父母，如果跟子女「緣分已盡」，老天會給出這些暗示

每一段緣分，就像時間的沙漏一直往下流逝，終究有消耗殆盡的那一天。

跟外人的緣分，不可能長久；跟枕邊人的緣分，不可能不變；哪怕跟至親的緣分，也不可能永恆。凡所緣分，都會走到盡頭。

就拿父母跟子女的緣分來說，雖然他們血脈相連，但他們終究需要分別，揮手說再見。天下，並無不散的宴席，其中包括父母和子女的關係。

這輩子能夠相遇，是因為父母和子女有前世今生的因果和緣分。因果，不可能持續好幾輩子。緣分，也不可能延續百年以上。

人之肉身，為什麼會有油盡燈枯的時候？就是因為這具皮囊的因果、緣分，已經終結了。完成了此生的因果、緣分，就該離開了。

父母，如果跟子女緣分已盡，老天會給出這幾個暗示。

暗示一：某一方，會先離開。

上文說過，這具皮囊的因果緣分結束了，那它就會油盡燈枯，失去所有的生命活力。這就註定，緣盡，就是某一方離開的先兆。

一個小孩子，如果他跟父母的緣分過分淺薄，那他就會面臨兩個結果，要麼自身夭折，要麼父母早逝。反正，悲劇會提前出現。

為什麼子女跟父母緣盡，會預示某一方離開呢？因為緣分，不僅聯繫雙方的感情，還牽連著跟這個世界的關係。

也就是說，我們活在塵世間，不是因為我們無緣無故就誕生在塵世間，而是因為塵世間的因果和緣分，需要我們去經歷，去完成。

所謂「緣起緣落，緣聚緣散。」在最美好的時期，父母擁有了孩子。在最不幸的時期，雙方都會分離。

有開始，就肯定會有結束。只是，我們都討厭分離，討厭結束罷了。

暗示二：逐漸形同陌路人。

在佛陀所說的人間八苦中，有這麼一種苦——愛別離。

這種苦，其實特別矛盾，一開始是相愛的，可後來就分開了。從至親之人，活成了陌生人的樣子。

愛別離為什麼會出現呢？可以用白居易寫過的一句詩來解釋——世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆。

大致意思是，這人世間最為美好的事物，絕大多數都是不牢固的，美好的彩雲會隨風飄散，閃亮的琉璃會特別脆弱，一觸即碎。

父母跟子女純粹的血脈親情，就是白居易所說的「好物」。越是美好的東西，越不會長久。不然，人們也不會感慨，人生不如意事十之八九了。

純粹的血脈親情走到盡頭，隨之出現的，就是無情和冷漠。子女，要麼讓父母成為了孤家寡人，要麼跟父母成為了陌路人。此生，不再有溫馨、美滿、團圓的那一天。

暗示三：完成了自身的使命。

曾仕強教授說過，每個人都是天上的星宿，來到這個世界，總有他們不同的使命。

有些人的使命，是來推動歷史的發展；有些人的使命，是去引領某個行業；有些人的使命，是去做一些特定的事。反正，十人生九命，命命不同人。

在清代末年，有一位特別會做生意的商人，胡雪岩。胡雪岩此人，乃是底層出身，一開始沒有什麼助力和背景，但他很有本事，結識了一堆的貴人，還發家致富了。

母親金太夫人希望兒子可以活得長久，就跟胡雪岩說：「你現在如日中天，但你要小心啊，盛極，就會衰退。」胡雪岩沒有聽母親的話，就被李鴻章搞到破產了。

破產後的胡雪岩，不僅妻離子散，還患了重病，最後鬱鬱而終，比母親金太夫人還要走得早，讓金太夫人白髮人送黑髮人，特別悲哀。

人，完成了自身的使命就會離開。是善終，還是不得善終，終究是「萬般皆是命，半點不由人」。

暗示四：一方，拋棄另一方。

有一個新聞，在三十年前，某對父母拋棄了自己的兒子。幸好兒子被一戶人家收養，所以他才能平平安安長大。

三十年後，這對父母通過各種手段，重新找回了這個兒子。兒子卻表示，自己這一生，只會孝順養父養母，而不會孝順親生父母。

就是這番話，引起了無數人的討論。有人認為，養育之恩比懷胎十月之恩更重。有人認為，懷胎十月之恩，不該忘記。

從緣分的角度來說，如果親生父母沒有養育孩子長大，孩子就不會跟親生父母有緣分，那孩子孝順養父養母，而跟親生父母斷絕關係，就是必然的選擇了。

一方，拋棄另一方，這就是「自斷緣分」的行為。出生的時候，父母拋棄了孩子。長大後，孩子拋棄年老的父母。緣盡，早有因果。

緣分、關係，就像是一塊鏡子，一旦打碎，就沒有重圓的那一天了。

文/舒山有鹿