雖然我們從小接受的教育告訴我們,「拾金不昧」是美德。但是,我們都知道這是一種美好的期盼,不可能所有人都能做件東西物歸原主。畢竟,總會有一部分人喜歡貪小便宜,撿到東西就會帶回家。
在民間有一句俗語:「東西5不撿,撿了災禍多」。這句話很容易理解,就是有5種東西不能撿,否則就會給生活帶來麻煩,無端惹來災禍。那麼,5不撿分別是指什麼?撿了會有什麼後果呢?

一,衣物、鞋子不能撿
長輩經常告訴我們,在路上看到別人丟掉的衣物鞋子,就算再乾淨也不能撿回家。因為,這些來歷不明的衣物和鞋子可能沾染了細菌、病毒。你以為撿了便宜,殊不知,可能帶有安全隱患。
還有一種說法,一般人都不會把衣物和鞋子丟掉。可能是病人的,丟掉衣物和鞋子,就代表把病痛和晦氣丟掉。如果別人撿走了,就相當於把病痛和晦氣帶回家。撿了鞋,就相當於把「邪」帶回家,很不吉利。
也可能是死人的衣物和鞋子,人死了之後,衣物、鞋子等物品都是會燒掉或者丟掉。如果撿了死人的衣物或者鞋子回家的話,那將是非常不吉利的事情。

二, 紅線纏繞的錢不能撿
在路邊看到錢,難免會讓人眼前一亮、心跳加速。丟錢的人一定很著急,自己拿走了也會內心不安,這種不義之財最好不要撿,因為其中可能隱藏著陷阱。
有可能是騙局:有些騙子會故意在路上放下現金,然後等著貪圖小便宜的人去撿。然後騙子就跳出來要求分攤,最終騙走你身上貴重的財物。

還有一種是「借命錢」,如果在路上看到紅線纏繞的錢,千萬不能撿,這種就是「借命錢」。「借命錢」有兩種說法,一個生病的人,為了能夠讓自己多活幾年。就用紅線纏繞現金,丟在路上等別人撿走。如果有人撿走了,就相當於同意把壽命借出去。
還有一種,就是生活不順,倒霉事情很多。然後就用紅線纏繞著錢,丟到路上。目的就是破財消災,如果有人撿走了,就會把霉運承接走。

三,上供、祭祀後的供品不能撿
有人去世的時候,或者是上墳、祭祖、祭祀的時候,都需要準備各種糕點、水果、肉食、水果、紙錢、元寶香燭等供品。祭拜結束之後,這些供品一般都是擺放在那裡的。

從小,村裡的老人就告誡我們,這種上供、祭祀後的供品是不能撿的。因為這些供品是給剛去世的人,或者祖先享用的。如果把這些供品帶回家,屬於大不敬的行為,會冒犯到對方,也容易把霉運帶回家。
還有一種科學的說法,供品放在野外或者路邊,自然而然會沾染上一些細菌、病毒等等。食物的內部可能出現了腐敗,撿走了容易吃出問題,那就真的是自己找罪受。

四, 別人丟棄的神像不能撿
在我們國家,有很多人都會在家裡供奉神明,這是一種精神信仰,也是人們對美好生活的嚮往和期盼。
有些人不想供奉,或者家裡出現變故的話,就會把供奉的神像丟棄。即便被丟棄的神像有多麼精緻、漂亮,也不能帶回家。

俗話說:「請神容易送神難」,按照老一輩人的說法,神像是經過香火供奉的,其中蘊含了一定的靈性。如果被丟棄的話,可能會有不幹凈的東西附著上去。這個時候再撿回家,供奉的可能就不是神明了,容易給家裡帶來霉運。

五、別人丟棄的鐘錶不能撿
中華文字博大精深,其中有非常多的諧音字。比如:梨和「離」,桑和「喪」等等,而鍾和「終」也是諧音。如果把別人丟棄的鐘錶帶回家,那是非常不吉利的行為,會讓人聯想到「送終」,寓意非常不好。
而且,會被丟棄的鐘錶,基本上也是已經損壞了,即便帶回家也是垃圾一塊。並且, 上面沾染的粉塵、細菌、病毒也會被一併帶回家去,所以盡量不要撿。

總結
以上就是今天分享的:「東西5不撿,撿了災禍多」,分別指示:衣物鞋子、紅線纏繞的錢、供品、神像、鐘錶。雖然有不少迷信的成分,但拾金不昧的確是傳統美德。不屬於自己的東西,最好不要碰,求一個心安理得,生活更加輕鬆自在。