气节不立，何以立国？——再论投降派的软骨病与民族脊梁的重塑

气节不立，何以立国？——再论投降派的软骨病与民族脊梁的重塑

（望北辰）

在中国革命博物馆的展柜里，陈列着方志敏烈士《可爱的中国》手稿，斑驳的墨迹中依稀可见"我们相信，中国一定有个可赞美的光明前途"的豪言。与之形成刺眼对比的，是南京静海寺《南京条约》签约场景复原中，满夷清廷官员颤抖的笔尖在丧权辱国条约上留下的墨痕。历史的长卷早已证明：一个民族的脊梁，不在于门阀士族雕梁画栋的豪宅，而在于万千布衣胸中的浩然正气。

投降主义的千年病灶！五代十国时期，石敬瑭将燕云十六州拱手契丹，自称"儿皇帝"，开创了"量中华之物力，结与国之欢心"的恶例。这种"以地事秦，犹抱薪救火"的绥靖思维，在鸦片战争时演化成耆英之流"抚夷局"的谄媚嘴脸。李鸿章在《马关条约》谈判时哀叹"台湾终不能保"，却对慈禧挪用海军军费修建颐和园噤若寒蝉。这些历史镜像中的软骨病，本质都是既得利益集团将私利凌驾于民族大义之上的必然选择。

当代投降派的三重面具！某些资本集团在境内肆意扩张时豺狼成性，面对国际竞争却如待宰羔羊。某地产大亨在国内强拆民宅时气焰嚣张，其子在海外豪掷千金购置庄园时却对当地法规卑躬屈膝。某互联网巨头在国内市场垄断时张牙舞爪，面对西方制裁时立即将核心数据拱手相让。这种"内战内行，外战外行"的双面做派，恰似《盐铁论》所讽"内不能附亲百姓，外不能威制四夷"的腐朽官僚。

重塑民族精神的淬火之路！文天祥在《正气歌》中写下"时穷节乃见，一一垂丹青"，这种气节在当代化为华为面对芯片断供时的"备胎计划"。抗美援朝战场上，杨根思抱着炸药包与敌人同归于尽的壮举，与某些"精英"鼓吹"中美夫妻论"的谄媚形成云泥之别。当黄大年放弃剑桥优渥待遇归国研发深地探测装备时，他用行动诠释了什么是"虽千万人吾往矣"的担当。

历史的钟摆从未停歇，从虎门销烟的熊熊烈火到孟晚舟归国专机上的中国红，民族气节的传承始终在血与火中淬炼。那些企图在五星红旗下暗藏白旗的投机者终将被扫进历史垃圾堆，因为中华民族的基因里早已镌刻着"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"的精神密码。当新时代的朝阳喷薄而出，我们要让每个中国人都成为方志敏笔下"欢歌代替悲叹，笑脸代替哭脸"的脊梁。