揭开“大邑商”里藏着的秘密！考古与陈展专家细数殷墟博物馆新馆“家底”

大河报·豫视频记者 张晶晶 高志强 牛静芳 摄影 白周峰 张琮

3000多年过去，一个王朝在这里重现它的身影。

洹河，见证了波澜壮阔的商文明。在殷墟发掘近百年后，百年考古取得的巨大成就，集中展示于洹河岸边的殷墟博物馆新馆之中。

殷墟为何不“穷尽”式发掘？殷墟博物馆“央地共建”模式有哪些经验？新馆的展陈设计有什么特色？殷墟花园庄东地发掘的“商朝王子”有何独特之处？

2月26日，殷墟博物馆新馆开馆仪式结束后，多位殷墟考古和陈展设计知名专家接受了大河报·豫视频记者采访。

考古发掘，“不以面积论英雄”

近十年的考古发现，殷墟的范围很可能比传统所说的36平方公里还要大。

为什么考古学家不选择大面积发掘？

“因为考古永远是一个遗憾的科学，也是一个‘破坏’的科学——它没有办法来第二遍，你挖得再好也一定是有破坏性的，从国家层面上，保护一定是第一位的。”

中国社会科学院考古研究所研究员、安阳工作站副站长、学术委员会副主任、夏商周研究室副主任何毓灵表示。

何毓灵

“殷墟面积非常大，所以商人自豪地称自己是‘大邑商’或者‘天邑商’。”何毓灵说，“大邑商”不仅空间范围大，时间跨度也很长，但对考古发掘来说，它必须是精细化的，以最小化的破坏来完成最大可能、穷尽式的信息汲取。何毓灵表示，从这个角度来说，并不是挖得越多越好。“从获取信息的角度，只要我们能够提取得很全，就可以了。这就是考古学家的本事，也是国家考古工作的一致要求。所以目前，多学科的精细化的发掘方式在全国的推广，我们殷墟永远是实验田，我们一直在做这方面工作，比如动物考古、人物考古、冶金考古、手工业考古、环境考古、天文考古都有介入，这些都是我们重要学科分支。

所以，何毓灵认为，考古发掘不能以面积论英雄。

“曾经，面积因素造成了很多人的误解，有人说你们算一算到现在到底挖了多少？（总面积的）5%，还有95%没有挖？实际上大家对考古可能有一点误解。”

何毓灵举了一个例子，“比如我们发现了一条20米宽的道路，这个道路本身长两公里，这时候不需要把两公里都挖开才能知道这个道路的结构，只要挖开20米有个剖面就知道了。没有必要全部挖开，面积不是考古工作的目标。”

透物见人，用文物讲人的故事

博物馆的展览设计，就是“炫富式地展示宝贝”吗？当然不是。殷墟博物馆的展陈设计，考古学家们在尝试运用“讲故事”的思路。

何毓灵说，对观众而言，可能更关心哪件文物最感兴趣，哪一件是镇馆之宝，但对考古学家来说，每一件文物都有它的价值，能够说明问题的文物都是好的。

从专题展览上看，三楼“长从何来——殷墟花园庄东地亚长墓专题展”以揭秘的形式，展现商代铁血武将亚长的悲壮；“子何人哉——殷墟花园庄东地甲骨特展”解码文明密码，生动还原商代“王子”形象。

“它们都是同样的思路，用文物来讲人的故事。这是我们馆的一个很大的特色。总体来说就是透物见人，这是我们展陈设计的主要原则。”何毓灵说。

例如，讲“子”的故事，我们会讲他的“朋友圈”；讲亚长的故事，用文物讲他的生平身份等级地位，他生前的活动状况。除了反映他铁血的一面，也反映他田园生活的一面，也想反映他柔情的一面，“所以我们把他的生活器具都展示出来，让他更鲜活。”

甲骨特展揭开尘封3000年的“王子日记”

在殷墟博物馆三楼，“子何人哉——殷墟花园庄东地甲骨特展”，是一个以商王武丁时期的卜用甲骨作为主要展品而策划的专题展览。

这个展览的主题，意在解读一本已埋藏地下3000多年的商代“王子日记”，从而将这位神秘的“王子”呈现在观众眼前。

“子何人哉”专题展览的策展人、安阳市文物局文化遗产与文物保护及考古研究专员于成龙博士，接受大河报·豫视频记者采访时介绍，“子何人哉”出自诗经，意在询问“你是谁”。1991年10月，中国社会科学院考古研究所对殷墟花园庄东地一编号花东h3长方形窖藏进行考古发掘，出土龟甲与兽骨1583版，其中689版契刻2250余条商王武丁时期的占卜记录。这些占卜记录，就是这本尘封着厚重历史尘埃的“王子日记”。

于成龙

这本“王子日记”的主人，在殷墟花园庄东地甲骨契刻占卜记录中被尊称为“子”。

于成龙说，据学术界的多年研究，许多学者认为，“子”就是商王武丁与妇好之子，亦即古代典籍中所记的“孝己”，商甲骨文中的“小王”。

殷墟花园庄东地甲骨荣膺1991年度“全国十大考古新发现”之一，同时也是迄今殷墟甲骨文的三次重大发现之一。“子何人哉——殷墟花园庄东地甲骨特展”是这批甲骨的首展，意义重大。

于成龙介绍了该展览逻辑结构设计的三个部分：第一部分“子”系何人，通过展品的层层解读，旨在确定“子”作为商王武丁与妇好之子的王子身份；第二部分“子”之起居，通过展品的逻辑梳理，展示这位朝王子生活的方方面面；第三部分“子”占卜与商王占卜，通过“子”占卜与商王占卜的对比，进一步揭示商代的占卜习俗及其他相关制度。

央地共建，“过去基本没有这样的博物馆”

中国社会科学院历史研究院副院长、中国社会科学院考古研究所所长、中国考古学会理事长、殷墟博物馆馆长陈星灿表示，殷墟博物馆是“央地共建”的样板，由安阳市与中国社科院考古研究所合作建成，“过去基本没有这样的博物馆，可以说新开馆的殷墟博物馆是中国考古最典型的央地共建的代表”。

陈星灿

殷墟自1928年科学发掘以来，考古工作持续已经近百年。

“毫不夸张地说，通过我们几代人的工作，从政治，经济、文化、社会、技术、社会生活这些方面，对商文明进行了相当全面的揭露。”陈星灿表示，当然，很难说是完整的“重建”，这个可能永远也做不到，但是把过去人们不知道的商代社会，或者说司马迁没有记载的商代社会给展示出来了。

“商文明通过考古学家的手得到了完整地展示，这是很了不起的。所以我们经常说，殷墟是中国考古学的摇篮，是中国考古学家的摇篮。海峡两岸几代考古学家，都是在殷墟培养出来的，所以我们都是殷虚考古的传人。从这个意义上说，殷墟博物馆的建立，实际上是了几代人的一个梦想。”

牛世山

中国社会科学院考古研究所研究员牛世山说，殷墟博物馆新馆建立，展示了近4000件文物，哪怕加上过去考古发掘前被盗的文物，也不过是殷墟的一个零头。

它们像是一个被选中的标本，“我觉得也足够让大家欣赏到那个时代的社会发展成果，文明发展高度。足够我们了解那个伟大的文明，了解那个时代”。

来源：大河报·豫视频 编辑：游晓鹏