曹魏从曹操的唯才是举，到曹丕的重用士族，究竟经历了什么？

前言

时值东汉末年，军阀混战，局势动荡。曹操平定黄巾之乱，扶汉安民。他勇猛无畏，雄才大略，打破士族禁锢，实行“唯才是举”，让社会风气为之一变。曹丕则温文儒雅，笼络士族，恢复其特权，被视为汉魏政治的重要转折点。

父子两代魏帝用人政策究竟有何异同？他们如何应对士族压力？其政治运筹又蕴含何种内在逻辑？这是一个值得细细品味的历史话题。

唯才独断晋身扶汉 曹操敢斩伐名士德行

建安元年(196年)，在荀彧建议下，曹操接纳流落洛阳的汉献帝，将其迁到许昌，收为自己麾下。此举标志着曹操正式控制汉朝政权。当时汉室已是风雨飘摇，礼崩乐坏，曹操接手大局，使人心稍定。

曹操起家时家境贫寒，他的祖父曹腾是汉桓帝时的权倾朝野的宦官。正因为如此，名门世族向来瞧不起他的出身。曹操历经波折终得志，但那些仗势欺人的士族名流仍然不放过任何机会攻击他的身世门第。

曹操深刻认识到，这些虚有其表、标榜清高的士人，多是一群忘恩负义、结党营私的投机分子。中原大乱，正是他们内部无能腐朽，自取灭亡的结果。如今还要在言语上讥讽嘲笑，简直可恨至极。

曹操见识过那些空有满腹经纶、一事无成的名士，深知实事求是，恃才不恃貌的重要。于是他大刀阔斧地推行改革，不问门第，只问才干，实行全新的人才选拔机制，让真正有用之能得以施展拳脚，英名远播。

然而士族惯于优越感，仍抱残余傲气，常有微词。比如在朝会上见曹操举止，就怀疑他别有用心。对于曹操，士族忌惮交加，既为其功成名就所动摇，又为其打破旧有格局而不满。两者关系日趋紧张。曹操对那些空有虚名的势利小人更加深恶痛绝，誓要实行猛药去疴的疗法。

魏武帝严厉应对 士族不满难消

建安二年(197年)，汉献帝东迁许昌不久，曹操就与名士杨彪发生矛盾，一度想置其于死地。当时在场的孔融挺身而出，慷慨陈词，劝谏曹操不可杀无辜。

杨彪世代清白，素有好名声。曹操本就不爽他在朝中的态度，一旦兴师问罪，必定大批士人挞伐，自己声名难保。再者，孔融虽然同为士族，却向来与杨彪平日不睦，帮助曹操化解危机，可以收买人心，利用矛盾。曹操权衡利弊，决定暂时手下留情。

然而此事牵涉士族体制改革中的敏感神经。曹操素知士人虚名难撼，又顾全大局，只得作罢。但他明白，这群人往往口是心非，今后必然道阻且长。若任由这些人肆意妄为，自己大权早晚难以稳固。

曹操将士族视为心腹大患，决心要加以严密监视。他在许昌设置多处耳目，密报士族动向。并派心腹曹丕进场搅局，收买离间，制造内讧。

曹操不容异己 两杰惨遭杀戮

时至建安十三年(208年)，曹操终于找到机会，在军中诱杀了异议领袖孔融。当日，孔融受邀入帐谈话，酒过数巡后神智不清，被参军于场外杀害，伪装成病死。

孔融素来清高，留心朝政，多有议论。他讥讽曹操远征乌桓一无所得，意在显示魏室威信不足。曹操恼羞成怒，对这个“掣肘自己的绊脚石”咬牙切齿，决心除之而后快。

密谋之下，曹操又找人在孔融住处周围散布谣言，诬陷他与敌对势力勾结。于是朝野舆论一边倒，对孔融遇害毫无怨言。曹操得意洋洋，心想这下子他们总该老实了。

五年后，曹操又设计谋杀心腹荀彧。荀彧生前曾建议曹操效仿周公，助汉室复兴。殊不知，曹操心中早有自己的打算，这番话正中下怀，加速了他的死期。

当时荀彧生了场大病，曹操命人在他取餐的饭菜中下毒，又派亲信郭淮前去探视，趁机迫使荀彧服毒自尽。郭淮威逼利诱，荀彧终无奈接受，含恨离世。

一时间，士林为之震憾。名流们丧失组织纪律，也失去言论自由，只能噤声以对。曹操得意洋洋，心想这下子他们总该老实了。权力核心终于可以不受干扰地运转。

曹丕登基伺机拉拢 士族重新崛起

黄初元年(220年)，魏文帝曹丕篡汉自立，建国伊始便面临士族余波未平的隐患。他明白，想要稳固政权，必须笼络人心。

曹丕生性温文尔雅，从小便与名士来往甚密，深谙士大夫喜好。他决定扭转父亲武断专行的作风，来场温水煮青蛙，通过权宜之计慢慢收服士族。

次年正月，曹丕颁布九品官人法，授权士族主导官吏选拔考核。他还下诏恢复汉制旧名，沿用汉室传统，以示自己崇德修业。这些举措立竿见影，很快赢得士人欢心。他们终于在魏朝拥有发言权和特权，重新崛起掌权者。

与此同时，曹丕还礼遇汉室遗老，严厉惩处唆使过去迫害的奸佞，以示自己传承汉风。杨彪、卫子夫等老臣重新获得重用，深受感动。朝野舆论一片叫好声。

曹丕运筹帷幄，心中窃喜：这些虚饰文人最看重的就是些名誉头衔和表面的恩典，自己算是成功收买了他们的忠心。有了士族助力，新朝基业可得很牢靠！

结语

回望两代，我们不难发现，曹操与曹丕联手收拾了士族的傲气，使其从漫天要价的议论群体沦为受制于权力中心的精英阶层。

曹操具武断，他大刀阔斧地改革僵硬的选官制度，严惩顽固分子，务求让魏国政治体系为他所用。曹丕则温文尔雅，明白父辈强硬作风会激起反弹，上台后及时转向，通过妥协笼络、权宜利用的策略，逐步化解士族成见，将其纳入自己麾下。

我们还可以看到，两位君主都对自己最信任的心腹下手了结，因为这些人要不就政见不合，言语中透着异己倾向;要不就暗生野心，妄谈禅让之举。为了权力斗争中的胜利，曹操与曹丕都可以舍弃寸草春心，大义灭亲。

可以说，魏武帝开路，魏文帝得到人心。两者为一体两面，最终达成统治集团的高度凝聚。这种辩证的世代更迭策略，使魏国基业得以长治久安。