回顧：山西工人傾家蕩產找野人，三任妻子離他而去，他說從不後悔

自古至今，人們對真理的追求永不止步。古代人們都幻想着天上有嫦娥、玉兔等一眾神仙住在天上宮闕，但萬戶卻是第一個敢於嘗試飛天求證的人；近現代中國改革敢於涉險灘、破堅冰，中國人的足跡走向雪域高原、南極封凍區，上天入海無所不能。

在追求真理、科學的路上，我們一直在努力。作為炎帝故里，幾千年來神農架一直流傳着各種各樣的傳說，給它鍍上了一層神秘面紗，也吸引着不少的仁人志士前來探險。

山西工人張金星也是其中之一，他曾為了尋找野人拋棄一切，包括與其相伴多年的妻子，雖然至今仍無法確定野人是否真的存在，但他對這些年來的付出和努力毫不後悔。

說起神農架的野人傳說，最早可追溯至1956年。在那草長鶯飛的四月天，當地居民王聰美像往日一樣放牛歸來，在回家的路上遭遇了不明物種的襲擊，受到驚嚇的她大聲呼救。王聰美的父母聞訊趕來，看見女兒被一個奇怪的生物撲倒在地，那個生物他們從未見過，全身毛茸茸的，四肢格外發達。

他們看見情況不妙，遂立馬找來不少的村民作為幫手，他們拿着鐮刀棍棒等各類工具，對着這個不明生物就是一頓亂揍，一直等到它奄奄一息、動彈不得才停手。他們仔細觀察這個生物，發現它除了全身長滿了長毛以外，軀幹四肢和人十分相似，於是大家叫它“野人”。

這個被打死的野人被村民們扛回了家，全身上下大卸八塊之後每家每戶平均分了點，當作普通的禽肉食用了。而它的四肢被送到了當地的政府部門留存。多年後專家根據留存下來的四肢進行研究，發現它其實是短尾猴，“神農架野人”的傳說不攻自破。

此後，也有不少的人說過在神農架曾親眼目睹過野人的蹤跡，但均因無證可尋而失去了信服力。這個謎團一直持續着，吸引着山西工人張金星，直到1994年，張金星決定自己去一探究竟。

他簡單裝了幾件衣服和洗漱用品，在當地辦好入山的一系列手續，輕裝上陣地邁進了神農架大山深處。回歸自然的他，首先擔心的便是吃住問題。在入山之初，張金星有自備一部分口糧，但也僅僅支撐着他度過了半個多月。

神農架地勢陡峭、路途崎嶇，外面的糧食根本進不來，他只能就地取材，在樹上找野果子暫時果腹。至於住的問題，他仔細考察了山林周圍的地形地勢，綜合多方因素最終選址在了一個小山洞。他利用山林里的石塊在安居的小山洞周圍圈起了一圈的圍牆，山洞裡面放上自己的生活物資，這樣一來，一個安全的小窩就搭建好了。

在他住在神農架尋找野人的這幾十年里，先後三任妻子離他而去，原因無一例外是不想跟着他過這種無趣又艱苦的日子。

第一任妻子曾極力反對他入山尋找野人，但執拗的張金星還是去了，起初妻子會給住在深山老林的丈夫送去衣服和食物，後來時間磨滅了所有的熱情，長時間的兩地分居和往返送物資使得原配妻子苦不堪言，最終主動提出離婚。

第二任妻子是俄羅斯華裔，她和張金星在一起的原因是對野人的好奇和對張金星此行為的崇拜，但是，真切體驗到了深山老林的生活之後，她發現一切並不如自己所想那般美好，最終忍受不了艱苦生活選擇離開。

第三任妻子是澳大利亞人，她靠近張金星就是為了從他身上盜取野人的毛髮，最後偷雞不成蝕把米，這段婚姻也以慘淡收尾。

但是，婚姻上的不如意也絲毫沒有阻礙張金星的探險熱情。他雖然一直都沒有遇見過野人，但是他成為了首次發現紅毛野豬的人，為我國的物種多樣性研究做出了極大的貢獻。

當今很多人都無法理解他的行為，認為他耗費了大量的時間和精力卻收效甚微是一件很不值當的事情，但是，少壯工夫老始成，板凳坐得十年冷，只有沉心靜氣、刻苦鑽研、不怕失敗，才可能離成功越來越近。今日之努力都是在為更美好的明天蓄力。