普雨法雨潤一切，難行苦行為眾生。
——大悲咒
高高台階之上就是北京西山八大處第四處——大悲寺。
八大處第四處——大悲寺
台階左側上下兩段巨大的牆璧上分別雕刻着《弟子規》和《大悲咒》。
弟子規
《大悲咒》是觀世音菩薩的大慈悲心，無上菩提心，以及濟世渡人、修道成佛的重要口訣。牆上浮雕的80多位菩薩，正是觀世音菩薩救苦救難幻化而成的80多種變身。
大悲咒
第四處大悲寺，原名隱寂寺，始建於遼金時代（1033年），明嘉靖二十九年（1550年）在原有三層大殿之後，增建了大悲閣。清康熙五十一年（1712）重修，改名大悲寺。乾隆六十年（1795）再次重修。
大悲寺
山門殿前是鐘樓和鼓樓。
鐘樓
門口兩株古楸樹像一對忠誠的衛士，常年守護着大悲寺。
楸樹
山門殿，為硬山正脊灰筒瓦頂建築。檐下飾丹青彩畫，殿脊正中正面為三條龍、背面為三條鳳的磚雕圖案，雕工精湛、栩栩如生。殿椴下嵌漢白玉寺額，上鐫“敕建大悲寺”五字，是康熙帝御筆。額下是漢白玉券門，門楣正中雕飾三尊神像，正中一尊人面鳥喙，是佛經中大鵬金翅鳥的應化形象，還有白象、雄獅、騰龍、翔羊浮雕。券門兩側是石雕花窗，分別有夔龍形象列於兩旁，間雜忍冬草花紋，優美而莊重。
山門殿
山門殿正中是“大肚彌勒佛”坐像，四大天王分列左右。
彌勒佛
殿後階旁有碑兩通，一為《重建大悲寺口》碑，一為《重修翠微山大悲寺記》碑。
石碑
拾級而上就到了大雄寶殿。
大雄寶殿
大殿為硬山正脊式建築，殿脊正中正面為“二龍戲珠”，背面為“三鳳”磚雕圖案，其鴟吻、脊獸亦不失脫俗之處。大悲寺有三奇：每個大殿正脊上雕刻的精美龍鳳磚雕，大雄寶殿內兩側供奉的十八羅漢，觀音殿前的兩棵植於元代的銀杏樹。
大雄寶殿
大雄寶殿內供奉三世佛。
三世佛
十八羅漢，分列兩廂，端坐於雲石之上，諦聽佛祖講經說法，形神間傳達出各有所悟的心態。或慈、或悲、或愁、或怒；或若有所思，或撫器作法，姿態各異，栩栩如生，堪稱曠世之作，是八大處的鎮山之寶。據寺僧口口相傳，這組形神兼備、技藝絕佳的作品，是元代著名雕塑家劉元塑造的。劉元雕塑藝術高超，元代中期所有上都（今內蒙正藍旗）和大都（今北京市）各大名剎的佛像都是他的作品。所塑之像，神韻逼真、天下稱頌。
十八羅漢
據說，這十八羅漢像之胎是用檀香木粉摻和細砂精製而成，幾百年過去，至今每當步入殿堂，仍能感到檀香繞樑，沁人心脾。
十八羅漢
大雄殿東配殿為客堂，西配殿為地藏殿。
地藏殿
再後一座大殿是觀音殿。
觀音殿
殿前有參天古銀杏樹兩株，粗有數圍，枝繁葉茂，傳為元代所植。樹榦周圍滋生出大大小小許多樹，成眾星捧月狀，故而稱之為“公孫樹”。
古銀杏
正是金秋好時節，陽光透射，漫天碎金，好看極了。
古銀杏
觀音殿內供奉觀世音菩薩。
觀音殿
東配殿供奉文殊菩薩。
文殊殿
西配殿供奉普賢菩薩。
普賢殿
從兩側上台階，來到了最後一座大殿前。
這裡原來叫大悲閣，建於明嘉靖二十九年，是由涇王娘娘捐資修建的。涇王是明孝宗（弘治）的弟弟，明世宗（嘉靖）的叔叔，世宗對涇王很尊敬，涇王於嘉靖十六年去世，世宗在北京西山為其建墳，為涇王妃在北京建涇王府，使其頤養天年。涇王娘娘每年都來西山為涇王掃墓，順便來大悲寺進香。當時寺院之後還有一片空地，涇王娘娘捐資增修大悲閣，供奉觀音菩薩。
藥師殿
當年的大悲閣里的觀音像早已不復存在，2004年恢復重建為藥師殿，供奉“藥師佛”。
藥師殿
站在藥師殿前，寺院的高處，可以清楚地看到觀音殿正脊上的龍鳳磚雕。不知是不是因為大悲寺是供奉觀音菩薩的，殿脊上磚雕圖案是鳳為主龍為輔。或許是因為涇王娘娘捐資的原因。
磚雕
藥師殿西側為“祖師堂”。殿東面為塔院。周圍松柏參天，有僧飄然而過。
寺僧
大悲寺明清兩朝皆為名剎，康乾時期尤為興旺。康熙五十一年，康熙帝聞當時的住持慧燈禪師（號古梅）住持大悲寺“終能真朴自守、德勛望重”，便在暢春園天馥齋召見了他、並慷概賜額賜金予以褒賞，“發內府帑”重修“敕建大悲寺”。
心經牆
觀音像
乾隆十三年，乾隆皇帝召見慧燈禪師，並欽贈《御制贈古梅詩》。詩日：
游山喜值深秋暖，過寺偶因香界迥。
雲岊鐘聲還斷續，月無闕影自崔巍。
最欣凈室才方丈，恰稱禪僧號古梅。
設使翠岩重著語，眉毛贏得白皚皚。
