印度总理莫迪抛弃糟糠妻45年，史上最惨的第一夫人独守半世活寡

在印度的偏远农村，有这么一位本地妇女：她貌不惊人极为普通，时光的痕迹侵蚀着她的面庞，佝偻的身形诉说着岁月的艰辛。

她与众多的印度老妪一样，肤色黑黄，手掌粗糙，看过一眼便会匆匆忘记在人群之中。

而她，却是印度总理莫迪的老婆--贾苏本达。

只是婚姻53载，直到婚后的第45年贾苏本达才被世人所知；漫长人生里，丈夫平步青云缓步登上权贵巅峰，而贾苏本达却守了半辈子的活寡，苦苦辜负了青春与生命。

53年婚姻，3个月的相伴

1950年，莫迪出生在印度一个低种姓家族，生活清贫，地位低下。

父亲是一个在火车站旁卖茶水的小贩，母亲则是大字不识一个的农村妇女。

莫迪自小受尽贫困和不公，立志改变人生，改变社会规则。仿佛神赐光环一般，虽出身贫贱，但莫迪坚信不疑自己必将走上政治之路，名留史册。

但他的父母，一对受尽生活蹂躏已然麻木的中年人并不这么想。按部就班不被饿死，便是他们一辈子最大的追求。

于是，他们按照习俗，在莫迪13岁的时候，给他定下了婚约，对方是一个村里同样清贫的女孩贾苏本达；5年后，俩人年纪合适之际，顺理成章走入婚姻，揭开了贾苏本达悲情一生的篇章。

莫迪

新婚之夜，莫迪告知妻子贾苏本达：自己在8岁时加入了“印度国民志愿服务团”，根据团规，自己一生禁欲，奉献国家。

这个“印度国民志愿服务团”究竟是个什么组织呢？这个组织成立于1925年，以绝对忠诚与服从的印度青少年为班底，统一培训棒棍、匕首、标枪等武器，同时传授印度传统文化知识。目的在于进行政治斗争和暴力抗争。

说白了，便是政客的搅弄风云的先行死士。

而这个组织的教义就是，不抽烟、不喝酒、不吃肉和终生禁欲。

贾苏本达对丈夫的教义与理想似懂非懂，但直觉中他将成为一个了不起的大人物。

婚后第三个月，莫迪便撇下新婚妻子，一人踏上征途，追寻理想与改革。

这一走，便是45年。期间，莫迪多次回乡，却从没去探望过自己的妻子；众人只知道他是独身一人的革命者，却不知道在偏远的山村，有一个女人的青春与泪水，正在干涸。

一人婚姻，谁是罪魁祸首

莫迪离家的第10年，从志愿团的普通团员晋升为组织的区域干部；

莫迪离家的第17年，受组织委派，加入印度人民党；

莫迪离家的第20年，成为该组织分部秘书；

莫迪离家的第30年，成为人民党全国总书记；

莫迪离家的第45年，赢得大选，出任印度总理至今。

而在莫迪东奔西走为政治奉献的这半个世纪间，贾苏本达一直以已婚的状态独居偏远山间。而唯一能让她见到丈夫的机会，便是电视新闻。

透过小小的电子屏幕，她能看到丈夫挥斥方遒志得意满；她为丈夫开心、激动，却浑然忘记了这个男人，除了一纸身份，其实与自己并没有什么实质关系。

2014年，莫迪代表民主党参加总理大选。竞选申请单上需要如实填报自己的婚姻关系。

无奈，莫迪只能在婚姻状况一栏填上“已婚”。至此，一直被印度国民视为“政治单身汉”的莫迪才被知晓隐婚长达半个世纪；而讽刺的是，在配偶现居地与现状的填写中，莫迪写的是“无所知悉”。

时隔45年，终于被丈夫承认的贾苏本达激动地大哭。她接受记者采访时说道：只要他打电话给我，我随时都会回到他身边。

可怜可悲又可笑的女人！虽然嫁与莫迪，但她却从来不懂他的丈夫。

莫迪，这个被印度人称为神一样的政客，一早便把他的生命与政治做了交换。在他的心胸之间，只有权力与野心，半点容不下儿女私情。

即使如此，贾苏本达也没有半点怨念。莫迪参加竞选的前一个月，贾苏本达便不吃米饭，不穿鞋子，日日去庙里祷告祈福；甚至在大选之日，她也走到自己所在地的投票点，把神圣的一票投给了丈夫莫迪。

这个生活在阴影下的女人，把一生都奉献给了丈夫；而他的丈夫，却把自己奉献给了这个国家。

这让我想起了《大宅门》中的白玉婷，钟情戏子万筱菊，却因门第之距，不能两厢厮守；最终白玉婷嫁给了万筱菊的相片，终其一生。

而贾苏本达，嫁给了丈夫的信念与理想，半世孤苦，老无所依。

《大宅门》 白玉婷

啼笑皆非的“第一夫人”生活

果然，莫迪并没有把贾苏本达接到身边。

随着莫迪竞选总理成功，贾苏本达的生活变得麻烦却又诙谐起来。

总理夫人身份一曝光，大批的媒体对这个乡村老妪围追堵截。无奈之下，这位60多岁的老太太只能寄居到更偏僻的哥嫂家中生活；

而根据印度政府的规定，总理夫人身边必须有12名国家安保人员的随护。于是，极具讽刺性的一幕出现了：

贾苏本达去集市买东西，后面跟着乌压压的一群男人；去田间放牛种地，身边依然是乌压压的一群男人。

更可笑的是，贾苏本达每个月的退休金只有1.4万卢比，也就是1200多人民币；而日夜保护他的保镖，工资都是她的好几倍。

本来贾苏本达的工资仅够自己吃喝养老，但现在还要日日供十几个保镖吃喝，日子更加捉襟见肘。

于是，贾苏本达写了长达3页的申请书，要求撤掉对她的安保行为。在申请书中，她如此写道：

当我踩着三轮车的时候，保镖坐在有空调的车里跟着，我的安全有保障吗？

如此兴师动众的画面，想想就觉得可笑又凄凉。

等了大半辈子，终于丈夫的愿望得以达成。本想一家团圆共度晚年，却不想依然是有名无实。

而这“第一夫人”光环下带来的不便与讽刺，却日日环绕身边，让老人不得安宁。

历史的相似之处

历史的车轮撵转之处，总会留下相似的辙痕。

在我国，也曾有过经历相似的男女，他们便是语文课本的常客鲁迅先生，和他的发妻朱安。

1901年，23岁的朱安被婚配给鲁迅。她没有见过这个男人，更别提是否了解未来丈夫的学识与理想了。

而鲁迅对这个不识大字裹着小脚的配偶对象也是极为不满。无奈，迫于对寡母的孝道，他还是默认了这门婚事。后来，他对别人如此说道：

她是我母亲的太太，不是我的太太。这是母亲送给我的一个礼物，我只能好好地供养她。爱情是我所不知道的。

大婚第一天，鲁迅哭湿了自己的被子；第二天，鲁迅搬去了自己的书房；第三天，他便一个人远赴东洋，留下了这个有名无分的新婚妻子。

至此，朱安与后来的贾苏本达一样，开始了半辈子的空房生活。

面对追寻理想的丈夫，朱安曾说过这么一句话：我像是一只蜗牛，从墙底一点一点向上爬。爬得虽慢，但总有一天会爬到墙顶的。

或许，正是靠着这样的信念，才让诸如朱安、贾苏本达之流在人生的漫漫长夜中，坚定、坚持地仰望着那个男人的方向。

然而，她们都没能等到蜗牛爬到墙顶的那一天。

莫迪禁欲终生，奉献给了国家与政治；而鲁迅先生，也是心怀国家之余，把残留的一点温情给了他的学生，许广平。

他们，不负天下不负国民，却终究负了那个仰望自己的人。

印度女人的地位之低，众人皆知。近些年来很多影视作品和社会事件都向我们揭露了这一肮脏封建的文化根源。

即使在当今的印度社会中，家庭中的女性也只是生育工具，地位还不如一头能够耕田的牛；而重男轻女盛行的印度，每年有100万个女婴胎死母腹；

学校中的女性，会在举行校园活动时，突然被冲进校门的社会男人们骚扰，而一旁的保安和警察熟视无睹无动于衷；

走在路上的女性受到侮辱，会被各阶层的男性讽刺：传统的好姑娘不应该半夜出门，不应该融入现代社会；据调查表明，在印度每20分钟就会有一个女性被袭击。

而印度总理莫迪的老婆，贾苏本达，也是这生于这扭曲国度中悲情的一份子。

她，生来便没有信仰与自我。在家从父出门从夫，丈夫是她唯一的希望与依仗。

她不需要自己的理想，也无需属于自己的人生。她把时光与热爱全部倾注在那个高不可攀的男人身上，他遥遥颔首，她便能幸福半生。

而总理莫迪，曾在选举时宣称“要解救印度的女儿们”；然而他的妻子，一个终生等待却终生无望的普通女人，又应该谁来救赎？