中醫學標本理論理解應用之我見（續二）

（接上期）

四、標本相移

祖國醫學的優越性非止一端，其中較為突出的是看問題反對千篇一律。即如標和本，雖然是兩種意義，但就不能孤立的看，必須活看。它們兩者之間，在很多的情況下是相互移易、相互關聯的。有的地方適宜於在本求本，在標求標；還有的地方適宜於在本求標，在標求本的。例如傷寒論太陽篇有「傷寒醫下之，續得下利清谷不止」而為里氣虛；接著又說：「身疼痛者，急當救里；後身疼痛，清便自調者，急當救表。救里宜四逆湯；救表宜桂枝湯。」蓋身疼痛是太陽表證，由於誤下而里虛，則下焦之陽不升，以致下利清谷。此時，里症重於表症，則里症屬本，表症屬標。但仲景啟示我們，在這當兒要通權達變地移其標本，因為里症是病之變，應該移之為標；表症是病之源，應該移之為本。依急則治其標的規律，先進四逆湯救其里，待里氣恢復，清便自調之後，再進桂枝湯救表。看仲景在臨床時，不亂標本分寸，需相移則相移,需先急則先急。我們在發揚祖國醫學的今天，自應學習其運用標本的步驟和法則，尤其是在似本之標，似標之本的猶豫不決的緊要關頭，要認識到它們之間的關係是一個整體的關係，其標病既可以及本，而本病又可以及標，它們兩者之間，可以相互影響、相互作用，從而有取標而得者，有取本而得者，只要靈機在握，自能左右逢源。（未完待續）