「禁慾會誘發精神病」一定的性釋放人讓人變得漂亮《性學三輪》

《性學三論》弗洛伊德

老弗爺（弗洛伊德）作為精分學派的創立者，有著其獨特的理論視角。

在這本書里，把滿篇的精神病出現都主要的歸結為自己的性壓抑的書里，我們能看到什麼？

本書並非如一本理論著作難啃，而是像弗洛伊德的獨白，他在向世人傳達自己的思索與沉澱。

對於他的思想，考慮歷史局限性，我們應辯證看待

每個人都有點「性變態」

關於「性變態」的普遍性

弗洛伊德論述了「性變態」在人類中的普遍性，這裡的「變態」主要分為三種：同性戀、戀物癖與虐戀行為。

然而弗洛伊德把這些行為看作是「脫離常態」的表現，因為作者覺得出現的這三種行為是在人群中普遍存在的。

「性變態包羅萬象，完全沒必要去苛責這類行為」

同性戀：同性行為中引申出先天與後天兩種成因，先天成因與解剖學猜測有關，表明同性戀者身上都有著雙性特徵，而後天成因往往與其正常的性活動受到阻礙有關。

其實，最重要的作者說性行為和性對象無關，因為這種衝動在尋找宣洩的途徑的過程中，是男是女其實完全不重要。

戀物癖：Binet最早指出，「兒時的性印象，對於成年後崇拜物的選擇有著深刻的影響。」這些將性對象的替代品轉移至其他物品上的人幾乎都與過往的經歷有關。

虐戀行為：作者在通過研究後發現，「受虐狂其實使施虐狂的一種延續，只不過在受虐的行為中，施虐的對象成了自己，受虐者把自身看成了性對象……施虐狂往往也是受虐狂，只不過總有一種形式會稍佔上風，成為主要取向」。

「由此可見，新變態不僅分布十分廣泛，本身也算不上什麼特別出格的事情，甚至根本就是正常體質的一部分」

有些專家認為，人類在性衝動中的暴力行為實際上是原始人類食人慾望的殘留，

不得不說，這種普遍存在的現象是人性本身使然。孩子的「性衝動」

孩子的性行為

弗洛伊德首創性地將幼兒性慾概括為三個階段：

口唇期：通過吮吸手指、乳房等獲得性滿足

肛門期：通過控制排便來獲得快感。當肛門的糞便累積到了一定程度，從而引發強烈的肌肉收縮時，大量的糞便同時通過肛門，就會對肛門黏膜產生強烈的刺激

生殖器期：通過用手觸碰或按壓生殖器來消除瘙癢感，獲得滿足感

他認為兒童幼兒時期是通過自體享樂的方式獲得性滿足的。

這一理論為後來性學對幼兒性慾的研究奠定了基礎。

性衝動最初是天生的，他紮根於人體的體質之內，在某些情況下，它會演變成實際的性行為

而在另一種情況下，如果不能很好的壓制或者是轉移這種性衝動，他們就會另闢蹊徑，以疾病的方式將一部分的能量釋放出來。

但是在理想狀態下，如果人們能對性衝動和性阻礙加以約束和利用，就可以充分享受正常性生活

幼兒期與青春期

這個觀點延伸至幼兒時期體現了原欲的一以貫之與童年時期對人的深刻影響。

在典型的情況下，人類的性對象選擇會分為兩個階段，一個是幼兒時期，一個是青春期，前者依賴於兒童的本性，後者決定一個人的走向。

這兩個階段密不可分，同時又形成了鴻溝

如果一個人幼兒期和青春期的選擇對象不一致，常常會導致慾望無法集中在一個對象身上，從而在成年時期產生阻礙。

比如幼兒時期的機械性晃動會使人產生快感，小時候在搖床中長大，

年級稍大一些後可能會表現為喜愛乘坐汽車或火車以滿足這種顛簸的晃動感。

但許多人在長大後會對晃動感到噁心，以拒絕乘坐交通工具，

這就是很典型的幼兒期與青春期的矛盾現象。

在進入青春期後，幾乎所有的反常行為都可以看作是童年時期發展的延續。

對兒時來自母親和其他女性的關愛的回憶，也會促使他們在日後接近女性，

而父親帶給他們的恐懼和競爭感則會使他們的注意力從同性身上引開。」反之亦然。

再者，「如若某一快感區或者某種衝動在童年時期就已經給人帶來了過於強烈的快感，則會使人們在成年後無法進行正常的性交流，從而引發『變態』現象」。

然而《性學三論》中，弗洛伊德過分注重於性與精神病的關係，從而忽視了其他的影響，

「每一個精神病案例的情況都有所不同，有的人天生就是性變態傾向，

有的人則是由於源於偏離了正常的性目標和性對象，才能為性變態。

有些疾病摧毀了男性精子的生成，卻也沒有使這些人的原欲和性能力受到損傷」

這種過於把所有的原因都歸結為性的壓抑，然後總結出「禁慾會誘發精神病」實在是不全說服力的。

但這種追溯到童年時期的分析方法卻可以成為每個成年人剖析自己的一種手段。

沒有一個人的心理是完全成熟的

不要封閉自我

一定的性可以釋放人

讓人變得更加漂亮

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