心理解析頂流全紅嬋，粉絲行為偶像不買單

2021年09月14日18:57:11 心理 1565

本文系作者原創，轉載請註明出處。——北溟星月

全文4333字，閱讀3分鐘。

之前我們分析了全紅嬋成功背後的必然因素，隨著全紅嬋全運會奪金，看到小姑娘面臨的熱情的外界關注和自身情緒的調整，今天我們就出一篇文章來分析一下粉絲心理。

尤其是最近比較流行飯圈文化，飯圈文化的成因是什麼，這種追星模式又存在哪些心理學原理？

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慕強心理

慕強心理是指敬佩、崇拜、喜歡比自己優秀的人的心理，無論對於男性還是女性而言，慕強是一種天性又或者是一種社交現象。慕強心理是不分男女的，只要自認為是弱者，需要被帶領和有保障，就會產生這種心理。

慕強心理是普遍存在的一種社會心理現象，我們不難發現，被人們所尊敬崇拜的人物，總是會在其所在的領域有所建樹或者有某種能力突出，這種突出可能是來自於其對專業的突破，或者性格中不服輸的韌勁，更或是某一方面與眾不同的所在。

所謂物以稀為貴，這句話放在人類身上同樣適用，凡是稀少、不常見、並非人人能辦到或者能擁有的，都容易引起人們的追捧和羨慕，我們把擁有這種與眾不同特質的人叫做偶像。

偶像，原意是一種為人所崇拜、供奉的雕塑品,比喻人心目中具有某種神秘力量的象徵物。後來隨著人類社會的不斷發展，包括獲取信息的媒介逐漸新意化，偶像也慢慢成了崇拜對象的一種指代，魯迅也曾在《兩地書·致許廣平一○五》中說道，「我好像也已經成了偶像了。

所以可見，偶像是人們追逐的對象，只不過後來由於文化趨勢，慢慢偶像指代的多是娛樂圈小鮮肉，再後來曾經有一段時間還調侃到：偶像，是嘔吐的對象。以此來諷刺被稱為偶像的人，本身並無被人崇拜的資本。

但是在此文中，我們所指的偶像都是能給人帶來指引和啟示的人物。例如科學領域的愛因斯坦、牛頓等，音樂領域的貝多芬和莫扎特等，思想領域的老子和孟子等，哲學領域的馬克思和恩格斯等，體育領域的博爾特和劉翔等，繪畫領域的達芬奇和梵高等等，各行各業值得我們學習的優秀前輩實在是數不勝數。

所以以此可知，慕強心理本質上是人類尋求榜樣目標的一種心理現象，無論是誰，只要是在自己的專業領域具有突出貢獻，並且其奮鬥精神感動到你，讓你想向其學習，都可以成為人們爭相學習的對象。

而全紅嬋就具備被人們爭相學習的客觀條件，這也是全紅嬋熱度居高不下的原因之一。

全紅嬋的成功是具備天時地利人和的，但是我們不得不承認，這個小姑娘作為一名運動員，從自身訓練方面是極盡刻苦和專註的。我們從她的歷次比賽和隊友、教練的採訪中也深感其訓練的辛苦。你看她跳水時候的專註的神情，還有分毫不差的標準動作，刻到骨子裡的肌肉記憶，可見她的日常訓練是嚴苛且刻苦的，她不允許自己出現偏差，她對待訓練每一次都極度認真，也造就了她奧運滿分五跳三滿分的成績，而且高分打破奧運紀錄，這個奧運記錄在十米女子跳水領域，短期內是無法被超越的。

就憑著這股對待訓練的認真勁，和在每一個平凡的日子，枯燥的重複訓練中，還能嚴以律己，不斷雕刻自己的奮鬥精神，難道不值得被所有人學習嗎？

多少人在生活中都是混日子的，抱著差不多就行的心理，混著自己的工作，混著自己的日子，你混日子，其實日子也把你給混了。如果各行各業都去混日子，誰也不想讓自己多吃一點苦，多遭一點罪，那麼這個社會又拿什麼來進步和提升呢，我們這個欣欣向榮，不斷發展的社會環境，一定是有一批又一批在各行各業中默默無聞的愛崗敬業的人，做著平凡又偉大的工作，不斷精益求精，最後達到專業的突破。你對生活報以熱情與認真，生活也會還你尊重和認可。

全紅嬋的另一個被人們喜愛的品質就是純真。這份純真感動了多少人，從最開始的空耳全紅嬋採訪，到出征裡面的沒有去過遊樂園，想要好好玩一玩的小心愿。這種獨屬於14歲孩子的話語，深深感動著和她一樣的人們，她說的是自己的心裡話，同時也讓和她一樣，有相似經歷的人深深的共情著。

是的，我們都是普通的百姓，我們出生在普通的家庭，小時候的自己多麼希望能去遊樂園好好的玩一玩，也羨慕並追捧圍觀別的小朋友有新奇的玩具，我們小時候也是那麼的單純，那麼不經世事，所有兒時的小願望看似簡單，確都是獨屬於那個年齡的渴望。

全紅嬋的率真感動著千千萬萬和她有相同感受的小夥伴，她現在的小心愿似乎也是你曾經的小夢想，所有在這種強烈的共情情緒下，如果我們條件允許，我們也願意幫助她實現自己的心愿與夢想。

她是奧運冠軍，但也像普通的你我他一樣，她的夢想似乎也是我們的夢想，所以當有聚光燈打在她身上時，人們願意去成全她，就像成全自己一樣，而全紅嬋其實就是人們對慕強心理和返璞歸真的追捧。

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從眾心理

從眾心理指個人受到外界人群行為的影響，而在自己的知覺、判斷、認識上表現出符合於公眾輿論或多數人的行為方式。實驗表明只有小部分人能夠保持獨立性，不被從眾，因此從眾心理是部分個體普遍所有的心理現象。

全紅嬋的值得被推崇的，她無論是從專業領域貢獻還是在自身品質上，都具備成為偶像的價值。當她成為一個現象級出現的事例時，無疑這種追捧效應會快速地在人群中蔓延，所以你看短短一個月的時間，紅嬋妹妹的熱度就未曾下去。

無論是官方新聞媒體還是地方體育總局，都對全紅嬋嚴加保護，作為專業人士，他們深知這個才僅有14歲的小姑娘，未來還需要面對的問題太多了，內外界對她抱有很大的期望，大家也都盡己所能的保護她，能讓她走的更順一點。

但是，真的有這種高認知且為妹妹設身處地著想的人，畢竟在人群中佔比還是少數。大部分的人雖然喜歡妹妹，但是可能也沒那麼喜歡。妹妹的出現就像是今天有值得一看的新聞，有一個值得關注的事件，我關注了，她很厲害，僅此而已。

所以你會看到很多蹭熱度的報道，他們不了解全紅嬋，他們只知道關注妹妹的人有很多，只要發了關於全紅嬋的視頻相關報道，就有點擊量，就有人看，他們不關心過去妹妹經歷了什麼，他們也不關心現在的妹妹有怎樣的壓力，他們更願意主觀臆想與猜測，包括妹妹可能的收入，妹妹和這個隊員的關係，和那個小夥伴的關係等等，很多內容的真實性實在是不堪考證，胡說亂造的居多。

這樣的內容有什麼價值呢，除了蹭熱度，騙點擊，滿足當時人們的從眾心理，長期來看所發內容既不屬實，也沒有正能量宣傳價值，還不如把妹妹五跳三滿分的跳水動作推廣一下來的更有必要，所以真實的關於全紅嬋的深度報道，還是很有必要的。

另外，還有在評論區裡面，一些臆想全紅嬋和這個隊友關係怎樣，和那個隊友關係怎樣的。這種評論不光出現在跳水領域，幾乎所有名人都會遇到此種情況，甚至不是名人的你，過了自己村東頭的八卦聚集地，也會被人們品評你的交際圈。

而這就是人性，人們用自己各種猜想，來滿足對你的好奇心，還記得有一句話叫做欲戴王冠必承其重，還有一句話說，當你的黑粉和粉絲一樣多的時候，說明你是真的紅了。

這都是同樣的道理，當你真的成為一個榜樣或者真的被更多人關注的時候，關注你的群體，就是普羅大眾，普羅大眾就是有認知等級區分的，大家的學習能力，綜合素質，自身經歷，看待事物的方式都不一樣，這樣才會形成一個複雜的社會。

而當評判你的群體，像社會一樣有各種聲音的時候，這才是證明你真的是被所有人看見了，各種不同的聲音沖你襲來，而你只需要做好自己，你不可能滿足所有人的要求和喜好，不忘初心，精益求精，僅此而已。

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去個性化

去個性化也是社會心理學從眾心理的一種，去個性化是指群體中個人喪失其同一性和責任感的一種現象，導致個人做出在正常單獨條件下不會做的事情。

也就是說，因為有人群的推動，你可能會做平時不會做的事情，這也就是網路噴子盛行的原因。網路上，大家都噴一個人，所以你也噴，法不責眾，沒人知道你是誰。但是網路監管近年來也開始大力整治，所以對於造謠，危害公眾的，仍然會被法律嚴懲。

比如說如果路上有一個人摔倒，有一個人來扶，其他人也會來幫忙，但是如果大家都不去管，就是有人想管，在群體作用下，他也會猶豫。

這是去個性化的典型表現。人們都是喜歡跟風的，跟風喜歡，跟風表態，跟風排斥。現在的社會已經極大程度地展現個人個性的突出，但是在網路評論方面還是需要繼續不斷提升和改進。

我們看待一件事要從正反兩個方面去看，甚至要多角度分析，這就是馬克思主義的唯物辯證理論。如果任何一件事情，只有一種聲音時，其他聲音並不是不存在，而是被掩蓋了。

粉絲是一個特殊的群體，曾經也叫做飯圈。我有幸曾經進入過某當紅藝人的私下粉絲群，在這個群體中，你會發現一個現象，你很難表達出自己不同的意見，你表現出意見的不同，可能會被其他人言語針對，大家你一句我一句，會讓你覺得你就是錯的。

在這個群里我總共沒說過幾句話，我不知道除了彩虹屁我還能說什麼，所以後來我就退群了，我覺得喜歡一個人，用自己喜歡的方式，默默關注就好了，進群的意義在哪裡呢，最後大家都同化了，你追星，我比你追的還兇狠，你給明星刷單、刷榜、應援，我傾家蕩產也跟著，我不刷單、刷榜、應援，在這個圈子裡，似乎說明我不是真的喜歡。

這可能也就是為啥很多飯圈小夥伴，為了追星不惜整容，傾家蕩產的原因之一吧。這種畸形粉絲群是帶節奏的源頭，出現從眾心理，隨後資本進行大力宣傳，這樣形成了一個閉環的循環鏈條。人們無論是初衷以何種方式喜歡一個人，最後的表現形式都體現在金錢消費上，我不買，就是我不愛。

難道，喜歡一個人，不應該是心甘情願的付出嗎，量力而行的支持嗎，你想想最初你喜歡他什麼，他感動你什麼，他的精神鼓舞了你什麼？難道他感動你的，只是讓你為他不斷買應援物品，買代言產品，催你消費嗎？這種不是偶像，這種叫做割韭菜。

偶像是讓你變得更好，無論在精神領域能鼓勵你，讓你更加優秀的人，他們不會割你韭菜，逼迫你消費，強迫你買你自己生活中完全不需要的東西。他們默默在自己的專業領域努力，你也被他們的精神鼓舞而不斷向好。