可能出乎你的意料，「李」姓真正的「根」是在山西河東

人們常說的甘肅隴西和河北趙郡的「李」姓始祖，其實就是老李家的老大和老四。

說李氏「根」在甘肅隴西，其實是李世民的一家之言帶偏了天下李氏上千年。

若追溯李氏始祖，天下李氏真正的「根」，還是在山西的運城、臨汾地區。

老李家「出息」的一父二子

說起李姓的根源，人們大多會說起兩個地方，一個是甘肅隴西，一個是河北趙郡。

甘肅隴西並不是指現在的甘肅省隴西縣，而是指戰國時期秦昭襄王設置的隴西郡，其範圍包括今天蘭州市的一部分、定西市、天水市、隴南市等區域。河北趙郡是一個歷史行政區劃，最早出現在東漢時期，現在已經沒有了，它的範圍主要是現在的河北省石家莊市南部、邢台市和邯鄲市等區域。

甘肅隴西李氏的開基始祖是戰國時期的李崇，河北趙郡李氏的開基始祖是李崇的四弟李璣。他們的父親叫李曇，史料上說他是戰國時期趙國名將，因戰功顯赫，被封為柏人侯。柏人這個地方在現在的河北省邢台市隆堯縣西部。

李曇後來在秦國做了御史大夫，級別相當於分管司法的最高長官。當時秦國和趙國關係還相當不錯，估計是被秦國挖走了。李曇在做御史大夫之後，還做了秦國的司徒，位列三公之一。這個級別就相當於後來的宰相了。

有個說法，說是秦武王因舉鼎而死，他的弟弟們為王位爭得頭破血流，趙武靈王派人將在燕國做人質的公子稷護送回秦國，公子稷就是後來的秦昭襄王。趙國的李曇就是在護送公子稷時帶著兒子李崇來到了秦國。

前些年有個特別火爆的電視劇叫《羋月傳》，中間有一段羋月做掉了義渠王，連帶他們一起生的兩個兒子的故事，隨後秦昭襄王就出兵義渠國，將其納入秦國版圖，並分為三個郡，其中一個就隴西郡。李曇的大兒子李崇就被安排到了隴西郡做郡守，隴西李氏的第一代就從這裡開始了。

李曇去秦國時，帶了大兒子李崇，還留了三個兒子在趙國。

李家老二和老三可能沒做出什麼成績，史書上沒啥記載，倒是老四李璣，成就不小。他不但是河北趙郡李氏的開基始祖，還在秦國擔任了太傅，相當於現在一個國家的最高軍事長官。他為什麼又在秦國做了大官？這不得不提一下他的兒子李牧。

李牧是戰國四大名將之一，史書對他的評價是，戰國末期東方六國最傑出的將領。遺憾的是，由於趙國國君中了秦國的反間計，李牧死於非命。李牧一死，趙國氣數也就盡了。李牧的爹，李璣，帶著一家老小，逃到秦國。

影視劇中的李牧形象

李世民帶偏天下李氏上千年

公元632年，這一個貞觀六年。在唐太宗李世民的辦公室里，正召開著一場關於「刊正姓氏」的會議。宰相房玄齡、吏部尚書高士廉、御史大夫韋挺、中書侍郎岑文本、禮部侍郎令狐棻等人都參加了會議。會議的主題就是編撰一部《氏族志》。《氏族志》就是我們現在所熟悉的《百家姓》的基礎。六年後，《氏族志》編好了，但沒編到李世民的心上。李世民給打了回去，讓重新編，原因是沒把「李」氏的根說「清楚」。還好，最後大家總算領會並執行了李世民的精神，《氏族志》才算過關。

為了強化「李」氏的根在隴西，李世民還下旨修建了「李氏龍宮」，作為李氏的宗祠。正是李世民的緣故，使得「天下李氏出隴西」的觀念在人們心目中根深蒂固。無論國內還是國外，談李氏，必少不了「隴西」。比如成都龍泉驛發現的李氏宗譜直接稱為「隴西譜」，香港直接用隴西標識宗親會會名，稱隴西李氏宗親總會；國外無論歐洲、美洲還是東南亞國家，所有李氏宗親組織都冠有「隴西」二字。

當然，隴西李氏的發展也是起起伏伏，在漢代，赫赫有名的飛將軍李廣，還有他的孫子李陵，在歷史上都是李氏的高光時刻，但隨後即跌入低谷，直到李廣第十六世孫李暠成為西涼國的開國國君，隴西李氏再一次走上歷史舞台。

李暠就被李唐王朝認定為自己的祖先。

不過，有學者認為隴西李氏不是李唐王朝的祖先，而是河北趙郡。因為河北趙郡李氏不夠顯赫，李唐王朝便不屑於認趙郡李氏為自己的祖先。

影視劇中李世民的形象

「李」姓的「根」在山西河東

山西河東是個地理概念，主要指今天的晉南地區臨汾和運城。

中華民族自古以來都有追根溯源的文化傳統，這種傳統也成為中華民族生生不息的原動力。為了弄明白「李」姓的「根」在哪裡，我們需要弄明白「李」姓是怎麼來的。

「李」姓，最早並不是木子李，而是「理」。它來源於上古唐堯時期掌管刑律的「大理」，這個官職相當於一個國家的大法官。它的擔任者是黃帝的後裔皋陶。現在臨汾市洪洞縣有個皋陶村，相傳皋陶就出生在這裡。

史料記載，上古時期的官員大多是世襲的，漸漸地官職便成為一個家族的姓氏。皋陶的家族在後世就姓了「理」。到了商朝末年，「理」家發生變故，原因是掌管刑律的理徵得罪了商紂王，被斬立決。理征的妻子契和氏就帶著幾個孩子就踏上了逃亡之路。在饑渴難耐之際，正好遇到一片李子林。是李子救了他們，母親契和氏便將其中的一個兒子理利貞改姓為李利貞。

「李」姓就是這樣得來的。

現在的問題是他們最終逃到了哪裡落的腳？現在史料普遍認為他們逃到了「伊侯之墟」，這個地方是堯帝母族的封地，學者認為是在河南伊川一帶。但現在的山西臨汾有一個伊村，相傳是堯帝外祖伊侯封邑所在地。距離此地不遠的地方，就是皋陶舊族所在地。契和氏帶著孩子回到理氏故里順理成章。

也許有人會問到「里」姓的來源。

其實「里」與「李」同宗同源。

理征的孫子理仲師後來也犯了事，情急之下，改「理」為「里」。

關於「里」姓，其郡望主要在山西和陝西打交界的黃河兩邊。

繪畫中的李利貞形象

「李」姓活躍在東周時期的「河東」

有研究者通過對《史記》《左傳》《國語》等歷史文獻進行檢閱後發現，從春秋到戰國時期，李姓和里姓先後見於文獻的前八名分別是里克、里鳧須、李離，他們三人均為晉國人，並在晉國擔任重要職務；里革，魯國大夫；李耳，即老子，周天子的國家圖書館館長；里析，鄭國大夫；李宗，即段木干，魏國將軍；李悝，魏國名臣，法學專家。在這八個人當中，有五個人長期活躍在河東大地，繁衍生息，建功立業。

先說里克，大家熟悉的「欲加之罪，何患無詞」，就出自於他。他是春秋時期晉國驪姬之亂的終結者，同時也是政權更替的犧牲者。

里鳧須是驪姬之亂中晉文公重耳的追隨者，後來半途而廢，貪財又吃不了苦，偷了晉文公的財物逃跑了。

李離是晉文公時期掌管刑律的大法官。估計是遺傳了祖上大法官的基因，執法如山，嚴於律己，名聲頗佳。但因一次誤聽偏信，錯殺了一人，便給自己也判了死刑。晉文公為此還赦免了他的罪過，但他還是對自己執行了死刑。

李宗，傳說是李耳的孫子，也有說是兒子的。他是戰國時期魏國的將軍，因為封邑先是在「段」這個地方，後來又到了「干」這個地方。李宗這人挺有趣兒，年紀大了後，便給自己改名字，叫段木干，木是取李字的上半部分。「段」和「干」都在現在的運城市夏縣的東部。段邑、干邑加上古安邑，基本上就是現在運城夏縣的全境了。

最後說一下李悝。李悝是戰國時期法家重要代表人物，史書上明確記載他是魏都安邑人，也就是現在的運城夏縣人。李悝變法使魏國走上了富強之路，成為戰國七雄之一。他曾編寫過一部《法經》，是我國古代第一部比較完整的法典，現已失傳。

繪畫中的李悝形象

最後給個結論

看完上邊的文字，再說「天下李氏出隴西」顯然就站不住腳了。

無論甘肅隴西還是河北趙郡，其發端都遠在山西河東之後。

從上古唐堯的「大理」，到後來東周時期的「李」和「里」，以及他們的活躍地區和今天的郡望，就可以得出結論，「李」姓真正的「根」是在山西河東。

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（圖片來源於網路）