王安石，字介甫，是我國北宋時期著名的政治家、文學家，因宋神宗時期的王安石變法而享譽歷史。
他的詩、詞、文俱佳，詩風剛勁，尤善七絕，文風雄健峭拔，是唐宋八大家之一。
至於詞作，留存較少，僅有20餘首，但僅憑一首《桂枝香·金陵懷古》便名垂青史，而且歷代詞評家都給予了高度讚譽，比如楊湜《古今詞話》云：
「金陵懷古，諸公寄調《桂枝香》者三十餘家，唯王介甫為絕唱。」
蘇軾讀了這首詞後也佩服不已，說王安石是「老狐精」，那麼，這首《桂枝香·金陵懷古》的魅力在何處呢？我們一起來看一看。
王安石《桂枝香·金陵懷古》
登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽里，背西風，酒旗斜矗。彩舟雲淡，星河鷺起，畫圖難足。
念往昔，繁華競逐。嘆門外樓頭，悲恨相續。千古憑高對此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時時猶唱，《後庭》遺曲。
很多人初讀此詞，覺得並沒有什麼出奇之處，甚至在其中還能看到很多唐詩的影子。
其實，就「金陵懷古」這個主題而言，唐詩中的名篇實在太多了，而且這個主題下的應有之義，也被唐代詩人寫盡了。
於是，當宋代詩人再來抒寫「金陵懷古」的主題時，他們心中自然會湧現無數的唐詩名篇或佳句。
而王安石的厲害之處在於，他雖然也是借鑒前人詩句，但是他的手法卻非常高明。
比如，「千里澄江似練」這一句，化用謝眺的「澄江靜如練」，但前綴「千里」二字，後加「翠峰如簇」一句，視野更加開闊，並且與首句「登臨送目」遙相呼應。
再如，結尾「至今商女，時時猶唱，《後庭》遺曲」三句，化用杜牧《泊秦淮》：「商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。」
《玉樹後庭花》是陳後主所作艷曲，內容淫靡，聲調凄涼，早已成為亡國之音的代名詞。
杜牧所處的晚唐，內憂外患皆很嚴重，大唐帝國雖然未到岌岌可危的困境，但日薄西山的末世光景已經呈現。
然而，包括官員士人在內的酒樓客人，竟然毫無危機之感，仍然讓歌女演唱《玉樹後庭花》的亡國之音，這讓關心國家、憂時傷世的詩人情難以堪。
杜牧詩句中的「猶」字，綰合今古，筆力千鈞。
王安石詞中說「至今商女，時時猶唱，後庭遺曲」，其語氣，完全是接著杜牧而來，所以也是突出一個「猶」字。
前綴「時時」二字，更暗示此種景象不斷重複，從而將蒼茫的懷古意識與深切的現實關懷融合無痕。
另外，這首詞還有兩個非常明顯的優點。
首先，詞人將傳統詞體在主題走向、文字風格上的柔靡輕艷習氣一洗而空，全詞文筆洗鍊，語氣莊重，雖然是長短句，風格卻渾如五七言古風。
其次，此詞主題雖是懷古，卻先從登臨寫起，全詞皆有濃重的個人抒情色彩。
上片寫晚秋時節登高望遠，一幅故國晚秋之畫面在詞人眼中徐徐展開。
下片抒興亡之感，純是觸景生情，是詞人面對著六朝故都的歷史遺迹油然而興的現場感受。
於是，景乃王安石所見之景，情乃王安石所生之情，這就擺脫了一般懷古詩詞的陳詞濫調，生動地表達了一位胸襟闊大、眼界高遠的政治家對於歷史的獨特感受和深沉思考。
試看「千古憑高對此，謾嗟榮辱」之句，在時間和空間兩個維度上，皆具有居高臨下的氣概，其眼界、胸襟何等卓異不凡！
再讀「至今商女，時時猶唱，後庭遺曲」，詞人對現實國運的隱憂也躍然紙上。
王安石雖然很少作詞，但此詞出手不凡，「一洗五代舊習」，堪稱北宋詞壇上最早「以詩為詞」的成功嘗試。
此詞作時，蘇軾尚未開始寫詞。相傳，日後蘇軾見到此詞後喟然嘆曰：「此老乃野狐精也！」
意即，王安石用了一個艷詞曲牌，卻寫出了「詩」的風骨，非常了不起。
這是開創一代詞風的蘇軾，對一位先行者的由衷讚歎。
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