紅藍角斗場:考生對考場的十輸十贏!

2024年05月24日11:15:11 歷史 1101

三國時期,有一場著名的大戰:「官渡之戰」。袁紹率領70萬大軍。來到官渡前線,征討曹魏集團。曹操只有3萬人的部隊,要想與袁紹的70萬大軍抗衡,無異於以卵擊石。所以袁紹也是志在必得,以為此戰取得大勝, 猶如探囊取物。

我們有不少網友,也有袁紹一樣的心理,以為去到澳門也是跟撿錢一樣,只要不貪,贏一點碎銀,就是探囊取物。

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探囊取物。

袁紹率領大軍來到官渡前線時,曹魏集團里懼戰的官員比比皆是,不少人主張投降。謀士荀彧卻認為曹魏必勝,這個結論得自於荀彧關於袁紹有10敗,曹操有10勝的具體分析。

我們去澳門的遊客,有人對自己的十敗十勝,有過詳盡的分析和思考嗎?我們要敗,敗在哪裡?我們能勝,勝在哪裡?

以曹操的實力3萬人,對袁紹的大軍70萬人,還想要取勝?對曹操而言,這不是一場豪賭嗎?

我們去到澳門,手裡僅有幾萬、幾十萬兵力,與考場的多少個億兵力相抗衡,還想要取勝,那不跟曹操一樣,也是一場豪賭嗎?

當然,這樣類比有些牽強。可是,我們並不是想要戰勝考場,僅僅是想從對方手裡抓獲一些俘虜過來,這個難度總比曹操戰勝袁紹要小的多吧!如果我們把考場視作敵人,非要與其死打硬拼,實在大錯。

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我們都是神槍手。

有一首歌是這樣唱的:「我們都是神槍手,每一顆子彈消滅一個敵人……沒有槍、沒有炮,敵人給我們造」。蔣介石八路軍的運輸大隊長,我們是不是也應該把考場作為它們資本的運輸大隊長。沒有吃,沒有喝,沒有錢,讓考場運輸給我們。實際上考場已經給了我們吃吃喝喝,問題是想要到它那裡拿錢,你得靠本事。

既然不是以消滅考場為目的,為什麼一定要跟它拚命呢?抓俘虜是一個遊戲,抓過來,充實到我們自己的隊伍里,抓的俘虜越多,我們的實力越強大,然後可以抓更多的俘虜,這不是一個正向循環嗎?

曹操就是這樣乾的,袁紹的部隊,被曹操打敗以後,全部充實到曹魏集團的陣營里,曹操的部隊人數驟然猛增,使曹操成為當時最強大的軍閥。

問題是曹操如何用3萬人戰勝了70萬的大軍呢?當然要用謀略,死打硬拼必然死路一條。

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死打硬拼,死路一條。

我們來到澳門,當然也要用謀略,與考場硬拚,也一定是死路一條。

曹操的十勝,袁紹的十敗,不但有最高統帥素養的較量,更有謀略的較量。

我們不是曹操,考場也不是袁紹,我們較量的對象恰恰是我們自己。因為考場就是通過人性的設計,讓我們自己打敗了自己。考場想俘虜我們的兵力,我們想俘虜考場的兵力,交戰的著力點,不是雙方的刀槍子彈,而是我們作為考生的自身人性。

我們作為澳門考場的考生,我們的10勝,勝在哪裡?我們的10敗,敗在哪裡?

第一:敗在心態失衡,勝在自然天成。

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自然天成。

首先你自認為不是正義之師,去澳門總是那麼縮頭縮腦,都不敢跟周圍的人說去了澳門。因為周圍的大環境,對去澳門的人往往戴著有色眼鏡。認為那是不務正業,甚至大環境里的人群帶著歧視的眼光看你,這使得我們不敢理直氣壯。

此為「道」敗。

而不在乎周圍眼光的人,相信「我命由我不由天」的人。臉皮有一尺厚,「千磨萬擊還堅韌,任爾東西南北風」,「咬定青山不放鬆,立根原在破岩中〞。這樣的人因為不要臉,最後全有了臉。而那些所謂要臉的人,最後都把臉丟盡了。

此為「道」勝。

第二:逆勢而動必失敗,順勢而為必昌盛。

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順風才能快。

在考場里,態勢幽暗,趨勢不明,明明是條新「路〞,考生憑感覺隨意投入資金,一張台不行了,又換一張台。張張台失守,張張台惶恐,越打越沒信心,最後的想法都是:去他的,就手裡這點了,一把梭哈算球了。真要下手的時候,卻又不敢了。這就是盲目的逆勢而動。

此為「勢」敗!

考場里到處鶯歌燕舞,處處歡聲笑語。這裡是長紅,那裡是單跳,考生順勢而為,在此刻,敢於重注,敢於孖寶。這才是順勢而為,

此為「勢」勝!

第三:出兵前有方略,出兵後心泰然。

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出兵前有方略。

考生們全是自由搏擊,所謂方略就是腦海里過了一下,我今天要怎麼干?

具體該怎麼干,並沒有詳盡的方略,到了現場,由於外界因素的干擾,你原來想好的方略,早已被干擾因素破壞殆盡。或者說你已忘得一乾二淨,根本談不上執行力。

一到了現場,眼睛裡、大腦里、關注的都是眼前紛至沓來的各種問題。大腦要處理眼前的各種問題,包括打在哪裡?打多大?看牌的這個人真衰,這個班長很啰嗦……你會被這些外界的干擾因素牽引著,最終走向失敗的圓圈裡。

此為「謀」敗!

出發前有文本的規劃,大腦里經過反覆的視頻播放,遇到任何問題已經在大腦里有了預案。好比體操,所有的動作都是規定動作。如此這般,你才可以避免犯下大錯。規劃就是你的事先預謀,古人講:「凡事預則立,不預則廢」。有了料敵先機,管理自己便能快人一步,才不會在現場「著相」。

此為「謀」勝。

第四:超強的執行力,才是勝利的保證。

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執行力是勝利的保證。

只有謀略,沒有執行,那才是真正的趙括,紙上談兵罷了。諸葛亮十分信任的馬謖,平時的馬謖謀略過人,身臨現場,謀略是一套,做法卻又是一套。為什麼會這樣呢?因為是我們自身的習性在主導著我們的作為。

執行力不到位,就是我們的「治」敗,這個「治」,就是治理自己的行為不到位。這是非常難的一個「功夫」,沒有在實操中磨練的經歷,想要有個超強的執行力,近乎痴人說夢。

這就是「治」敗!

來到現場,你要像機器人一樣的,完全接受程序的指令,一切按照謀劃好的方案執行。所謂機器人思維。不在現場「著相」,不跟著那些「相」跑。也就是說不在現場做任何的思考,更不要做任何的判斷。只負責選擇打紅或者打藍。注碼有規劃,時間有規劃,甚至於吃飯抽煙有規劃,你在現場照做就行了。

如此這般,就被稱為「治」勝,因為你已具備了治理自己行為的能力。

第五:胸懷人生,輸贏無常。

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胸懷天下,輸贏無常。

人生的格局小,你所看到的眼界就會很小。你會局限於眼前這一場爭鬥的輸輸贏贏。這一場輸贏,在你的一生中真的有那麼重要嗎?失敗的時候垂頭喪氣,舉止失措,大腦空白,這些表現,皆因為你沒有站在人生的高度去看這一場博弈。僅僅站在博弈本身看輸贏。如此視角,一旦失手,人一定會心亂如麻。而失手,是博弈過程中必然出現的現象。失手幾次,你就張皇失措,必然走向洗白的終點。這就是度量太小,

也叫做「度」敗。

若你高屋建瓴地站在人生的高度,俯瞰這一場場博弈,不過就是你人生滄海中的一束浪花而已。勝也好,敗也好,處之坦然,心境平和。你一定就會進退有據,節奏清晰。想要做到這一點,你要有個人的修養才行。因為經過修養性情,你的眼界才會打開,你才會能包容成功與失敗。有了包容心,你就有了度量。

這就叫「度」勝。

第六:本金的多寡和來源,往往決定著你的心態。

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小成本想要大盈利。

小成本想要有大盈利,你要有一個支點才行。就像牛頓說的:「給我一個支點,我可以撬動地球」。可是,有這樣的支點嗎?帶去了一萬,想要10萬。並且說我曾經用5000,打到了20萬。老弟,這不是普遍現象,這是個例,我相信很多人都經歷過。可是,你知道這個老鼠藥,害得我們有多慘嗎?

大多數的情況是,本金太少,機會來時不敢重注,白白喪失機會。沒有機會時,也是小金額的磨,最終還不是給磨光嗎?原因就是我們的心態已經壞掉了。

做生意的本金少,必然患得患失。你的天賦必然無法發揮,你的缺點反而必然被放大。尤其是那些借來的本金,更加使我們前怕狼後怕虎。當我們做事的時候,畏首畏尾,能成事那就一定見鬼了。

所以說,小本金,目標一定要小。1萬本金去賺1000塊,成功率在90%。1萬本金要去賺10萬塊,成功率幾乎是1‰或者1/10000。

本金就是我們的「武」庫。以大本金去賺小盈利,猶如集中優勢兵力,打殲滅戰,往往打一場勝一場。

以小資金追求大目標,就是「武」敗

用自己的可支配資金,無負債,無壓力。你操作起來必然心態平穩,兵源越多,心態越輕鬆。錢這個東西就是個勢利眼,你越輕鬆,它越來纏著你,你也就會越來越富。你越是摳摳索索,小心翼翼,財富就會嫌棄你,看都不看你一眼。

以大資金追求小目標,就是「武」勝。

第七:以無間攻有隙。

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以無間攻有隙!

考生經常是連軸轉,或者一打十幾個小時。不但資金分散,而且精力也分散。時間越長,自己露給考場的縫隙就越多,你犯錯的機會成幾何級數增加。這中間只要有一個錯,就會引發第2個錯,形成連環錯。不用考場收拾你,你自己已經乖乖的把財富拱手相送了。

問題是你還以為自己在努力回本,為什麼就不能馬上回房間去?重新集結你自己的精力和資金。因為在此時此刻,你心裏面過不了失敗這道坎啊!不認輸,只會輸更多。

是的!我們經常有時候會追回本金。可這樣做危險性太大了。追回來的可能性當然存在。可問題這不是普遍現象,大多數是完全洗白。

過不了心裡邊這個坎,你就不能讓自己的所有資源,凝結成一把利刃。不能集中自己的優勢資源,你就形如散沙,一定會被考場吞噬。

這就是你的「性」敗了。「性」就是你的性情,也是你的性格。

只有那些在資金集中,精力集中,精神旺盛的時刻下場操作的人。才可以讓自己團結成一個堅不可摧的利刃。這沒有什麼高深的道理,是因為人的注意力集中的時間是非常有限的,我們的精力也是非常有限的。隨著時間的推移,我們必然精神渙散。這是科學研究證實了的。

精神渙散,必然無法感知考場的態勢。你對牌路的感應能力一落千丈,緊跟而來的必然是不準。

只有時刻牢記自己此刻是否是一把堅不可摧的利刃?你才可以說自己有能力抓住考場的俘虜。

利刃形成,就是「性」勝。

第八:投注過於隨性,當時的感覺可不是第六感啊!就會造成不準。

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不準是博弈的大敵。

第六感是因為精神高度集中以後,外界事物與你的呼應。你沒有判斷機會出現的能力,必然會造成不準。

不準,原因就是態勢感知的能力下降。打一手黑一手,命中率不高。此刻應該怎麼做?正確的做法當然是立刻停手。可是此刻我們往往會相信自己的感覺,走到一張台前看見是規律路,馬上就放上去,往往此刻天公不作美。這就是忍耐性不夠,

也叫做「忍」敗。

不要害怕漫長的等待,這不但是在等機會的出現。也是在讓自己重新整軍備戰的一個必需過程。深呼吸,放下眼前的爭鬥。

就是「忍」勝!

第九:養成每場做記錄的好習慣。

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寫好投機日記。此為文勝!

寫好投機日記,記錄下每一場的得失,寫下每一場的經驗,無論是成功的或者失敗的經驗,記到你的日記本里去。過個10天半月的,再來翻看你的日記,你會站在上帝視角來審視自己。特別有利於自己的進步。

這就叫「文」勝。

第十:凡事不好虛名,不慕虛榮。

不要別人叫你幾聲大哥就酥軟了,不要被考場的公關忽悠了。現在的公關動不動叫你買對子買6。目的是中了以後,她可以領到小費。我們都是幾十歲的大男人了,無非被這個虛榮心驅使,好面子,不好意思拒絕,對你的操作是十分有害的。

本身現場就嘈雜,你還要被那些人所干擾,加速你精神渙散的速度。注意力集中,是你操作中必須要具備的條件。我們一定要務實,賺到米才真正有用。

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不要舉債博弈,這是在養自己的德行。

最重要的是不要舉債,它會讓我們陷入到惡性循環里,真的沒有本了,也不要舉債。因為舉債來的東西往往不生錢啊!大多數情況下會讓我們的心態崩壞。我知道勸不住的,多數人會想:萬一成了呢?

這就是「德」勝,「德」就是德行,好德行才會有好結果。

曹操的十勝,只有10句話。而我們的博弈理論,卻洋洋幾千言,依然不能道盡博弈的精華。十敗十勝之說,也不過是紅藍路上的小悟道而已。各位好友們要自悟啊!不停的閱讀,強化自己大腦的正能量區域,我們一定行的!

(若本文對你有用,請好友打賞!辛苦了半天,多少有點安慰吧!多謝啦!)

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