英國專家：比中國崛起更可怕的是，5000年文明「偽裝」成一個國家

英國學者馬丁·雅克花了20年時間研究中國，跑遍大江南北，查資料、做訪談，最後他得出一個讓他自己都沒想到的結論。

他終於明白了，中國為什麼能在40年里從一個落後的國家變成全球第二大經濟體，為什麼西方國家總是看不懂中國的思維方式，為什麼14億人能在關鍵時刻團結一致。

這個答案只有四個字，但卻能徹底改變西方人對中國的看法，這四個字到底是哪四個字？

西方常見的國家概念，多數建立在近幾百年的制度框架上，靠條約、憲法、選舉、邊界來確認國家形態。

歷史最長的也就三四百年，中國的情況不一樣，文明延續時間非常長，早在很久以前就形成了統一的政治和文化結構。

秦代推行統一文字、統一制度的時候，歐洲很多地方還處在部落分散和長期衝突的階段，中國的國家形態並不是近代才拼出來的，而是在漫長時間裡不斷積累、重組、延續下來的。

更能說明問題的一點是，歷史上出現過外來政權進入中原並建立統治，比如元朝和清朝，很多地方的經驗是征服者建立統治後會把原來的文明體系打斷，甚至讓被征服者的文化衰敗。

但在中國，情況往往是外來統治者最後接受並學習漢文化的體系，使用漢字，認可儒家秩序，進入原有的治理結構中。

忽必烈用漢制治國，康熙尊重儒學傳統，這些都不是個別現象，文明系統的吸收能力很強，能把進入者拉進同一套文化與治理邏輯里繼續運轉，這種持續性是理解中國的關鍵。

這套文明能長期延續，背後有幾條穩定的支撐，儒家價值體系在社會層面形成了長期影響，從個人修身、家庭秩序到社會倫理都有一套明確的觀念。

歷史上出現過打擊儒學的時期，也出現過朝代更替和戰亂，但儒家框架總能在新的環境里重新回到公共生活中，繼續塑造人與人之間的關係，形成共同的行為標準。

漢字也是一個非常重要的基礎，中國地域大，方言差異很大，口語交流在很多情況下並不順暢，但漢字提供了跨地區的書寫交流方式。

不同地區的人寫下來就能互相理解，這讓行政管理、文化傳播、知識積累可以在很大範圍內保持一致，外來宗教和思想進入後，也常常通過漢字完成本土化。

佛教傳入後大量經典用漢字翻譯，逐漸形成中國化的理解體系，最後還發展出具有本土特點的宗派，文字體系穩定，就能把思想、制度、歷史記憶長期保存下來。

科舉制度帶來的社會流動也影響深遠，它讓讀書取仕成為相對清晰的上升通道，至少在制度設計上給了普通人向上流動的希望，歷史上很多出身普通的人通過讀書進入國家治理體系，形成了一種相對穩定的人才補充機制。

社會不是完全固化的，新的力量能不斷進入，這種機制讓治理結構更有彈性，也讓社會活力能長期維持。

這些因素疊加起來，形成了一種穩定的共同體結構，個人、家庭、社會、國家之間的關係往往更緊密，很多事情不是靠法律條文去規定，而是靠習慣、倫理和長期形成的共識去維繫。

日常生活里很常見的互助、照顧長輩、鄰里之間的幫忙，很多時候不需要外部強制就能自然發生，人與人的聯繫更強調責任和關係網路，這種社會組織方式也會延伸到更大的公共事務中。

這種文化和組織方式也會影響對外行為的風格，西方近代擴張史里，很多行動和軍事力量、殖民體系、資源掠奪聯繫在一起，邏輯上更強調競爭和控制。

中國傳統對外交流里更常見的是貿易往來、禮儀往來和秩序安排，核心目標往往是維持穩定和互利。

在歷史敘事里，鄭和下西洋更多以貿易和交流為主，帶著貨物去交換當地特產，也會帶去一些技術和物品。

現代的對外合作項目里，修路、建港、建鐵路這類基礎設施合作，也常被用來推動貿易便利和發展機會，背後的想法更接近互相做生意、互相提供便利，讓合作雙方都有收益。

最讓很多觀察者感到意外的，是這種文明型結構進入現代化後展現出的動員和執行能力，過去常有人認為歷史包袱越重，轉型越困難，但中國在一些關鍵時期反而能把長期形成的組織能力轉化為現代治理的效率。

國家層面能夠在短時間內集中資源推動大型工程建設，高鐵網路擴張很快，基礎設施覆蓋面廣，扶貧工作在較短時間裡動員大量力量推進，形成系統性工程。

公共衛生危機出現時，全國範圍的協同和資源調度也能快速展開，這些能力來自現代國家機器，也來自長期積累的統一治理傳統和社會協作習慣。

在發展道路上，務實取向也很突出，很多政策選擇更看重實際效果，而不是被某種固定教條卡死，引入市場機制的同時保持國家調控能力，參與全球化的同時強調經濟主權和產業安全，這種做法讓發展路徑更靈活。

技術進步方面，近年來在不少關鍵領域推進速度很快，有些領域已經進入領先位置，這些結果並不是憑空出現，而是長期教育投入、產業體系、組織動員和政策連續性共同作用的產物。

文化層面還有一種家國聯繫很緊的心理結構，很多人的奮鬥不僅為了個人生活改善，也和家庭責任、社會期待、國家發展聯繫在一起。

大量普通人外出工作、節省開支供子女讀書、科研人員長期投入攻關，這些微觀努力在規模效應下會形成巨大的發展推動力，這種動力來源於現實利益，也來源於文化中對國家和集體的強烈關聯感。

把這些放在一起，就更容易理解那句「文明國家」的說法，中國不是近代才建立起來的新國家，而是一個持續很久的文明體系在現代條件下重新組織起來的國家形態。

用近代民族國家的單一標尺去衡量，很多地方會出現理解偏差，唱衰的聲音常常抓住短期問題做判斷，卻忽略了更深層的文明連續性、組織能力和社會動員基礎。

今天的中國已經把傳統文明的積累和現代科技、現代治理結合在一起，這種結合還在繼續發展，隨著技術進步、產業升級和社會治理方式的不斷調整，這種力量的釋放並沒有結束，很多變化還會在後面更清晰地呈現出來。

參考信源

馬丁·雅克：中國崛起的向心力和西方衰落的離心力 觀察者網 2024-09-12 13:43