吳國都城在蘇州新證

2025年12月11日19:40:21 歷史 6840

吳國都城在蘇州新證 - 天天要聞

  圖1

吳國都城在蘇州新證 - 天天要聞

  陶量口沿拓片 作者供圖

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  陶量底部 作者供圖

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  陶量器底拓片 作者供圖

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  陶量器身 作者供圖

   【考古中國】

   2022年以來,蘇州市考古研究所在蘇州古城,特別是在古城核心區的金城新村一帶發現了大量秦代遺物。專家學者通過合作研究,確定秦會稽郡治所就在蘇州古城一帶。

   根據《史記》《漢書》等傳統史料的記載,會稽郡是秦滅楚之後設置於吳越舊地的一個行政區,其治所即為春秋晚期吳國都城之所在。春秋末年,吳越爭霸,越國滅吳,後來越又被楚排擠出長江下游地區。戰國末年,著名政治家春申君「獻淮北十二縣,請封於江東,考烈王許之。春申君因城故吳墟,以自為都邑」。文獻記載顯示,從吳都到春申君城,再到秦會稽郡城,沿革有序,脈絡清晰。但由於無錫闔閭城、蘇州木瀆古城的相繼發現,人們對吳都地望產生了新的認識。儘管在金城新村秦代地層之下發掘出了大量的先秦遺物,但因為缺乏確鑿的文字證據,仍受到一些質疑。

  一件帶銘文的紅陶量成為關鍵證據

  根據春申君治吳墟的記載,要找到吳都,就必須找到春申君治理吳地的證據。非常幸運的是,在2025年配合基本建設時,在余天燈巷東遺址考古出土了一件帶銘文的紅陶量,為春申君治吳墟提供了關鍵性證據。

  該遺址位於今余天燈巷以東,清代按察使署東北,共發現灰坑、水井、灰溝、柱洞等遺迹415處,其中水井179口,涉及東周、漢代、六朝、唐宋及明清時期,出土完整及可修復遺物2135件(組),東周、漢代地層保存完整且遺存最為豐富。

  水井j63底部出土了一件戰國晚期陶量,該陶量出土時已殘損,僅保留兩塊泥質紅陶殘片。陶量為圓筒式,直壁,平底,腹身周圈飾三道凹弦紋,因局部殘缺,無法判斷是否有鋬。經測量,壁厚1.15厘米,外高9.2厘米,外底徑15.7厘米,內底徑為13.4厘米,內口徑為13.9厘米,略微口大底小,內高約7.8厘米,容量約1141.43毫升。其口沿及底部刻有文字,口沿文字為「夨(吳)市量(?)」,底部文字為「苛(見圖1)苛(見圖1)之肖」。

  隨著賦稅制的產生,具有法制性和統一性的專用量具逐步形成。東周時期,度量衡逐步健全。這件帶銘文的紅陶量是蘇州古城區域首次出土帶銘文的量器,其重要性不言而喻。其上戳印的「吳市」陶文為蘇州建城史提供了更新、更早的證據。這也是蘇州古城考古首次發現楚國官方的度量衡工具,成為找到春申君治吳的關鍵證據。

  楚國對江南經濟實行制度性管控的證據

   蘇州古城先秦時期曾經被吳、越、楚三國統治過,為何我們判斷這件陶量為楚國的遺物呢?

  判斷量器的時代和國別,一般可以依據自銘、容積和形制等因素。自銘量器,如很多齊、楚和秦等國量器的銘文里,往往包含明確的國別、官職和地理等信息,學者根據既往記載和發現即可判斷其國屬。這件陶量的底部有六個字,最後一字為「肖」,應該是該器的名稱。「肖」是何種器物呢?著名古文字學家裘錫圭先生認為,楚國郢太府銅量銘文最後一字為從竹從少,應該是從竹從肖聲的「筲」的異體,此字即《說文》之「箾」,原是一種飯器,因為有固定的容量,所以也可以作為量器的名稱。

  此前發現的楚國量器共9件,皆為銅製,形制包括斂口鼓腹型和直腹圓筒型兩種,容積多在1140毫升左右。這件陶量容積約1141.43毫升,與壽縣朱家集出土的兩件大銅量,以及郢大府銅量、王銅量的容量接近,是楚國的五升(一箾)量器。

   口沿銘文雖然殘缺,但第一二字字形基本可辨。第一字和蘇州混堂巷遺址發現「吳市」陶文的下半部接近,從字形上來說與「天」 「夫」形極為相似;從出土地及辭例來說,應釋為「吳市」之「吳」。此字形的「吳」,之前也曾在吳越金文題銘,特別是吳王光戈上出現過。著名古文字學家容庚先生首先指出此字即「工吳王」之「吳」,在這裡作地名用。第二字從止從土,有一曲筆環抱土部。此字的寫法和包山楚簡「市」字的寫法如出一轍。第三字殘留上部「曰」,下部殘損過重,無法識別,暫不論。因此結合器名、容積、文字等因素,可以確信這件陶量為楚國量器無疑。

  為何楚國量器會出現在蘇州地區?楚國對蘇州地區的有效管理,始於公元前247年春申君黃歇治理吳地。作為稅收、貿易和法律實施的重要工具,度量衡的規範化應用已深入國家行政體系。余天燈巷東遺址出土的帶有「吳市」銘文的量器,正是楚國在吳地確立官方計量標準的重要物證,標誌著楚國對江南經濟實行制度性管控。

  「吳市」銘文見證從楚制到秦制的演變

  據《越絕書》記載:「吳市者,春申君所造,闕兩城以為市。」表明戰國時期楚國在蘇州城內設立「吳市」,作為官方交易場所。楚大府作為中央機構,主管財政稅收及物資調度,地方市場則由「市令」負責管理交易和徵收市稅。量器作為官方市場管理的工具,證實該地區存在制度化的經濟活動。余天燈巷遺址出土的戰國楚量、秦代混堂巷北遺址及北園遺址陶文,均帶有「吳市」銘文,構成了一條器物鏈,揭示出政權更迭過程中市場經濟制度的延續,體現了國家在經濟管控政策上的連貫性。三處遺址均位於蘇州古城核心區,「吳市」銘文標識其官方市場功能,證實自楚至秦,吳地核心經濟區持續穩定運作。

  吳地民眾對楚國量制的接受,反映出對楚國統治的認同。量器上的「吳市」銘文沿用了故吳地名,體現出楚人對地方傳統的尊重,這一做法為秦漢推行郡縣制奠定了社會基礎。秦代混堂巷北遺址出土的「吳市」陶文仍保留六國文字,而秦代北園遺址同期陶文已改用秦篆,反映出「書同文」政策在當地的漸進推行。秦統一後,「吳市」被納入秦會稽郡的「市亭」體系,標誌著吳地由楚之江東郡城轉型為秦代郡縣,而「吳」地名的延續(如吳縣)及市場管理機制的保留,則體現了秦對楚統治成果的吸收。

  從楚國余天燈巷東遺址,到秦代混堂巷北遺址和北園遺址,三處出土的帶「吳市」銘文的器物,在時空上形成從楚制到秦制的連續譜系,實證江南地區制度轉型呈漸進特徵,而非秦代驟然變革。一件陶量,不僅是測量粟米容積的標準,更是國家權力在江南地區的具象體現與宣示。從春申君營建吳城,到秦設置會稽郡,「吳市」從楚制演變為秦制,不僅印證了蘇州由吳都至楚城、再至秦會稽郡城的歷史進程,也濃縮了長江下游地區逐步融入華夏文明的歷史軌跡,成為「大一統」國家形成過程的微觀見證。

   (作者:方立、沈浩,均為蘇州市考古研究所館員)

來源:光明日報

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