看了洪秀全的字，終明白他為何四次都不中，原來字如雞爪爬沙

洪秀全是太平天國運動的領導者，但也是我國土生土長的農民，所以數次參加科舉，一度想通過這條道路來光宗耀祖，但接連數次參考都未能高中。

很多學者都將洪秀全走上反清道路的重要原因歸結於考場上的接連失利，不過在看了他的字之後，我們終於明白，洪秀全連續考試4次都不中，原來是字如雞爪爬沙。

洪秀全的科舉情結

洪秀全結合國外的基督教創立了「拜上帝教」，同樣是在維護皇帝的權威，但給他帶上了一身神的性格，對於本身的儒學，洪秀全一律持反對態度，他所率領的太平軍以迅雷不及掩耳之勢，在18個省內掃蕩了孔丘的牌位。

從當時的記載來看，洪秀全「梵宇琳宮，見皆焚毀，經典書籍，棄等穢污」，把中國數千年的禮義人倫和詩書典則一旦掃地盪盡。

但讓人想不到的是，對儒學如此進行踐踏的洪秀全，卻把科舉這種儒學實踐方式一直保留了下來，不僅如此，他自己對科舉還情有獨鍾，而且還貫穿了一生。

科舉制度早在隋朝大業三年就已經正式建立，後續更是被視之為國家選拔人才的正途，這就是儒學家孔子所說的學而優則仕，功名利祿也一度成為中國古代年輕人的追求，洪秀全作為一名普通的清朝農村人，對科舉的嚮往不言而喻。

作為一個清朝時期本分的農民，在小農經濟的主導下，洪秀全在一開始並未想著反抗朝廷，而是由於個人名利乃至家族利益的驅動，將追逐功名變成了自己心理追求的重要組成部分。

所以洪秀全自幼就非常好學，7歲的時候就進入村裡創辦的學堂讀書，僅僅五六年時間就已經能夠熟讀四書五經以及多篇古文，後來更是廣泛涉獵，自己去了解閱讀了中國歷史的各種奇異書籍，足以稱得上知識淵博，很快就成為被家族所稱讚的優秀才俊。

當時有很多人都認為洪秀全將來一定會光宗耀祖，他也很快有了自己的想法，意識到了家族和老師對自己科舉成名的希望，也是從這時候開始，獲得功名的想法在洪秀全的腦海中紮根，他希望自己「揚名聲，顯父母」，不辜負族人的希望。

於是在他16歲的時候，洪秀全決定去廣州參加考試，結果卻是「每試必冠其曹，惟從未能得秀才」。

也就是說洪秀全雖然在縣試以及府試之中總能名列前茅，但後面的考試就不太理想。

清代的科舉制度分為秀才舉人和進士三個級別，要想成為秀才，必須通過縣考和院考，院考試由學政按臨考試，考中之後才稱之為秀才，隨後各縣的秀才將會到省城去參加應試，考中之後成為舉人，此時方有資格走進京城，參加應試通過之後才稱之為進士。

在洪秀全接連考試的七八年里，縣考對他來說其實並沒有什麼阻力，至於後面的院考卻時常落選，也就是說洪秀全努力了這麼久，結果連秀才都沒有考上，根本就沒有機會參加後續的多次考試。

1837年2月，25歲的洪秀全參加廣州府的應試初考還榜上有名，但後來複試又落選，1843年春天，洪秀全再度去廣州參加應試，仍然落選。

根據相關文獻的記載，對於洪秀全所參加的科舉考試，在時間和次數上或許會有些差異，但都一致認為他沒有考中秀才。

至於其中原因，有人猜測是當時清朝科舉考試的風氣不好，在科場之中賄賂，冒名，請託，甚至是賭彩頭等現象頻繁出現，讓科舉早就喪失了公平性。

至於洪秀全作為一介書生，他既沒有身家背景，也沒有金錢資助，根本擋不住這些外力干涉，所以只能名落孫山。

儘管如此，洪秀全也沒有放棄自己對科舉和功名的憧憬，不過換來的都是落榜的打擊，科舉考試的接連失意還曾讓洪秀全卧病40多天，即使飽受病痛的折磨，他也經常因為自己沒能通過科舉成名來完成光宗耀祖的任務而愧疚不已，甚至一度認為自己將不久於人世。

尤其是在1843年再度遭遇慘敗之後，洪秀全逐漸將原因歸結於科場的腐敗。

自己的鬱郁不得志，又恰逢第1次鴉片戰爭的爆發，目前的大清王朝真正是外敵入侵，內部腐朽，這時候的洪秀全洞若觀火，有了自我意識的覺醒，逐漸出現了反清的思想，他覺得自己如果穿不到清朝的官服，那就親自來開科取士。

可能潛藏的原因

其實洪秀全的分析不無道理，憑自己早年的優秀表現，以及考試期間的艱苦用功，獲得秀才之名並不太難，但屢次落榜的原因並不唯一，除了清朝的官場腐敗之外，洪秀全自身也有一定問題，潦草的字跡就是個典型。

要知道清朝的科舉考試到乾隆時期就已經基本定型，而且對書法方面有一定的偏重，這其實是歷朝歷代的規矩，對試卷書寫的格式字體等都存在一些硬性的規定，尤其是清朝，在這一方面要求相當嚴格。

例如在試卷內文字不允許出錯，省漏筆畫都不允許，重複的字不允許用兩點代替，試卷方面要保持整潔，不許挖補，不許空行或空格以及油墨污染。

對於詩，賦，策等文字的書寫也有嚴格的規定。

除了起草文字之外，其餘都要求用工楷書寫，不許潦草，尤其不允許字跡越出格外。

到了晚清時期，對於科舉書法的偏重一度成為考官評閱試卷的重要標準，甚至已經嚴格到對內容都有所忽視，而且還在當時逐漸形成了一種風氣，畢竟這種做法也能夠在一定程度上限制因為字跡而導致的徇私舞弊現象，這種陋習一直到清朝晚期依然存在。

在人們的認知之中，但凡是考試學生有進行過賄賂的人，要麼就寫得十分認真，要麼字跡就非常潦草，當然是後者居多。

所以無論是殿試還是會試，乃至於翰林院的招考之中，對考生的字跡都格外關注。

以龔自珍為例，作為我國近代思想啟蒙運動的領袖，雖然自身有瑰麗的才華，也有鴻鵠之志，但在科舉考試的考場上，同樣很不順利，接連5次參加會試都沒有考中，一直到1829年第6次參加會試才得以通過。

而在最後參加殿試的時候，就是因為字跡不佳，僅僅位列三甲第19名，後來在翰林院之爭中，同樣因為字跡不工整而未能進入，後來也被龔自珍視之為奇恥大辱，這才寫下了，我勸天公重抖擻，不拘一格降人才的詩句。

而洪秀全也是如此，從他留下的字跡來看，完全不符合清朝晚期科舉考試所要求的「館閣體」，甚至還有些字體出現了誤寫和誤用，早年洪秀全為了節省買紙錢，經常在沙地上練習寫字，這才讓自己的字體有些豪放不羈。

久而久之，便已經養成習慣，尤其是身處於農村的洪秀全認為，只要在科舉考試期間將自己的滿腹經綸展示在試卷上就可以獲得成功，所以在答卷時根本就沒有在意自己的字體。

相比於同場考生規整的書寫，洪秀全卷子上寫地字歪七扭八，完全沒有順序可言。

從後來洪秀全在建立太平天國之後，所下的親筆詔書來看，他的字跡仍然沒有太大的改善，在行文上主打一個不拘一格，書寫起來從不講究對齊和工整，也沒有大小和字數的限制，全憑自己的感覺發揮，即使是身為皇帝之後的詔書內容也是如此。

洪秀全所寫的親筆詔書內容全都擠在一起，雖然經過仔細辨認之後，可以理解其內容，但也會讓人大費周章，越到後面字跡越發潦草，就像是人們所說的雞爪爬沙，洪秀全的字體總是給人一種無力感，而且無論是詔書還是試卷，都有明顯的塗改和連筆痕迹。

他成了皇帝之後，詔書自然會有專人解讀和宣布，而一旦這種令人費解的字體出現在了試卷上，就註定會給監考官留下很不好的印象，且不說是否會因為當時晚清的風氣而被懷疑徇私舞弊，僅僅是這樣潦草的卷面，就註定不可能榜上有名。

由此可見，洪秀全接連幾次的考試都是在加緊複習以及抱怨官場的黑暗腐朽，卻從來沒有試圖改變過自己潦草的卷面。

所以就算他擁有天縱之才，都是因為字體過度潦草而引起考官的不滿，屢試不第也就不再奇怪。

但當時的人們並沒有想到，這位屢試不第的農民考生竟然會在後來組織一場超大規模的農民起義，甚至還拿下了清朝的半壁江山。

洪秀全雖然字體並不好看，但並不影響他拉開了農民起義的新篇章，還頒布了我國歷史上第一部資產階級性質的文獻。

參考文獻

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