朝鮮廢除了漢字嗎？媒體上看不到，普通人卻都認識，怎麼回事？

走在平壤街頭，目光所及皆是朝鮮諺文，連飯館菜單都一個漢字沒有；翻開《勞動新聞》，清一色的圓滾滾字母，好像漢字從這個國家徹底蒸發了。

但一旦和朝鮮本地學者聊上兩句，就發現一個奇怪的現象：他們不但認得漢字，還能用漢字解經、查典、寫文章。

這就有意思了。表面「廢除」，私下「傳承」，漢字在朝鮮，正上演一場「你看不見，但它沒死」的隱身術。表面抹去筆畫，背後藏著部首。

掃文盲順手廢字，漢字躺槍了？

1949年，朝鮮政府頒布「諺文專用政策」，這是朝鮮「去漢字化」進程的第一錘。這個政策背後的邏輯很簡單——全國掃盲。

彼時文盲率高達90%以上，推行純諺文被視作最快速、最經濟的解決方案。漢字結構複雜、筆畫繁多，對於教育資源緊缺的新生政權來說，簡化是第一要務。

到1956年，進一步要求「堅決排除漢字」，提出語言「主體化」的政治目標，標誌著朝鮮在文化符號上的一次主動斷裂。名為掃盲，實則是想藉機擺脫漢文化的影響。

報紙、書籍、公文、教材統統剔除漢字。哪怕是街頭招牌，也統一換裝，只留下朝鮮文在風中飄蕩。

政策雷厲風行，學校最先執行。小學課本中，連數字「1、2、3」都換成了諺文表達。中學階段，也不教授漢字解析，更沒有漢字書寫練習。到了大學，文史專業乾脆連《史記》這些古籍也不讓學生翻原文，改看諺文譯本。

可問題也從這時候悄悄冒頭。漢字雖然在「制度上」被刪除了，但在「文化深處」根還在。很多朝鮮本土辭彙本就是從中國古漢語借來的，「識音不識字」直接導致理解混亂。

現實的是，大量醫學、法律、科技文獻依然保留著漢字根源，翻譯起來費時費力。而最尷尬的，是那些中朝聯合文獻工程。比如《東醫寶鑒》這些中韓共修文獻，原文都是漢字。

結果到了朝鮮，相關部門還得臨時抽調人手，找那些「小時候偷偷學過」的老專家來翻字典。這場「掃字行動」，掃著掃著，就掃進了書房裡，掃不動了。

漢字被擠出講台，卻沒能離開書桌。表面放棄，其實留下個尾巴。語言是一種文化選擇，更是一種工具權衡。

接下來我們看看：漢字雖不入教材，卻還在民間頑強地活著，悄無聲息地，從紙縫裡透出一道熟悉的光。

嘴上說廢字，手裡卻翻漢典？

如果在平壤街頭問人「你會寫漢字嗎？」大概率會得到否定的回答。但你再拿出一張寫著「天」、「義」的紙條問他認不認識，多半點頭如搗蒜。

這種現象，在朝鮮學界更常見。高麗大學的古籍研究院，至今保留「漢字讀音考釋組」。他們的任務就是翻譯早期文獻、注釋朝鮮史料，日常辦公桌上擺的都是大部頭的《辭源》。這不是研究興趣，而是工作剛需。

比如說，一位中年研究員負責編輯《朝鮮本草集》，全書使用朝鮮文排版，但每一個草藥名稱，都要先查漢字原文，再拼音對照後寫成諺文。等於做一遍「中譯韓」的活。

漢字的「隱身術」也藏在教育系統的夾縫裡。儘管官方教材沒有漢字教學內容，但高等院校相關係所仍設有「古典語言解析課」。老師會在講台上用諺文解釋漢字含義，但要求學生「只讀不寫」。

還有許多朝鮮人參加對外交流項目時，會偷偷自學漢字。因為對接中國學術資源、做技術合作、參與文獻翻譯時，繞不開漢字這一關。

朝鮮國內的圖書館、檔案館，仍然收藏大量漢字古籍，而訪問這些資料的許可權，只給那些「能看懂漢文」的人。

甚至有高校老師透露：朝鮮一些大型國企高管崗位，在內推時會悄悄加分項「能讀漢文者優先」。因為技術資料多源自中國合作項目，懂漢字就等於掌握原始資料。

這樣看來，朝鮮官方確實「廢除了漢字」，但民間保留了認知路徑、使用需求和工具習慣。這就像倉庫被封了門，但大家都還偷偷留著鑰匙。文化的深流，是很難徹底截斷的。

在朝鮮「漢字消失」的表象背後，整個東亞語言圈都在經歷同樣的糾結。特別是它的「南邊鄰居」——韓國，正用另外一種方式，把這場去漢字的實驗反著做一遍。

南邊拆牌子，北邊藏字典？

朝鮮「口頭廢字，手頭識字」的戲碼，在韓國那裡換了個版本。韓國是東亞最激進的「去漢字」國家之一，2016年還專門把國會大廈上刻著「國會」兩字的大匾拆了，換成純韓文「국회」。

這是一次象徵性的語言斷裂，被稱為「文字去殖民」。可現實卻不配合理想，韓國職場對漢字的依賴，比課本更強烈。

LG、SK等大企業，招聘要求「認識漢字」。這不是講情懷，是講實用。因為科技資料、法律文件、歷史論文，漢字都在字裡行間等你識破。

韓國小學曾一度取消漢字課，但2005年後悄然恢復。因為一個真實事件引發社會恐慌：有一批小學生把「방수」（防水）理解成「放水」，導致教學事故。這才發現：諺文音同字不同，語義全靠猜，誤解成災。

甚至在2015年，有20位韓國前總理聯名上書教育部，呼籲恢復漢字基礎教育。這些人說得直接：連「民主」「國家」「教育」這幾個詞都是漢字詞，你讓下一代連構詞邏輯都理解不了，憑什麼指望他們讀懂法律條文？

日本的情況也能提供側面視角。雖然明治維新後日語大量吸收西方辭彙，但常用漢字仍保留2000多個。

而在2014年，日本時任文部科學大臣因讀錯「未曾有之事」為「みぞゆう」遭到輿論群嘲，成了年度「社會語文笑話」。這說明什麼？就連用漢字的國家，想讀好都得下功夫。

朝鮮雖然在制度上和韓國、日本分道揚鑣，但在文化深層，卻和他們踩著同一根鋼絲繩。這根繩，叫漢字認知。

東亞文化圈裡，語言不是工具那麼簡單，而是一種認知框架。去掉漢字，像關掉照明開關，你還是能摸黑前行，但路徑模糊、方向難辨。

而在朝鮮，人們就在這種「看不見光，但記得光在哪裡」的狀態下，用心認字，用口說文，用手藏典。這條路，他們還在走。

參考資料：

「去漢字化」？亞洲鄰國有點難.華聲.2014