【萬泉·旗韻】天字第一號旗袍

2025年05月21日10:23:03 歷史 1138

現在我們看到的旗袍，是女性的穿著專利，它已經成為中國女性的標誌性民族服裝。而其實，原本的旗袍不分男女，男子穿旗袍也是正常的裝束。

當然了，這種「旗袍」和現代意義上的旗袍，又有所不同。這種服飾的產生，與清朝的建立者皇太極有很大的關係。

1636年，皇太極在盛京皇宮舉行受尊號禮，正式稱帝，定國號為「清」，改元「崇德」。新朝建立，在討論服制時，一些滿、漢大臣多次勸說皇太極放棄旗人服飾，改用漢人服制，卻被皇太極拒絕。這位即位後一直提倡「參漢酌金」、推崇漢族文化的首領，對堅持本民族特色有著自己的考慮。他對大臣們說，「射獵者，演武之法；服制者，立國之經」「我國家以騎射為業，衣服語言，悉遵舊制，時時練習騎射，以備武功」，並「使後世子孫遵守，毋變棄祖宗之制！」由於皇太極的一再堅持，旗裝便成了大清的國家禮服。

因滿族實行八旗制度，所以「旗人」所穿戴的袍式服裝自然也稱之為「旗服」「旗袍」，滿語稱「衣介」。一直到民國時期，旗袍一直都是滿族男女老少一年四季都穿著的服裝。其風格在一定程度上與早前的金、元服飾有所相似，分為單、夾、皮、棉四種，又分男女兩大類。清初男子旗袍為圓領、大襟、箭袖，四面開衩，系扣袢，腰中束帶。四面開衩是為了騎射自如。作為生活在東北地區的游牧民族，其衣服自然與適應馬背上的生活息息相關。旗袍的這些特點，也恰恰都與此相關。

崇德元年（1636），改國號為清後，皇太極制定了一系列宮廷服飾制度，最後強調：「其衣服、馬鞍、轡頭、馬韂、翎管、坐子，有仿上越分備用五爪龍、鳳凰、黃緞者，概行禁止。不得穿用黃衣，倘有先製成者，俱令拆毀。上述各項，倘有仿御用式樣仿造者，著嚴行禁止。」

旗袍人人可穿，但五爪龍的黃袍變成了皇帝的專屬服裝，比如瀋陽故宮珍藏的這一件「皇太極御用黃色團龍紋常服袍」，就是皇太極獨家使用的圖案和款式，可謂「天字第一號旗袍」。

清皇太極御用黃色團龍紋常服袍

雖然是「天字第一號」，但這件清朝的創立者所穿的龍袍，和他的子孫們所穿著的龍袍相比，顯得過於清簡樸素，沒有那麼繁複的花紋和工藝，也沒有那麼名貴的織工，甚至在材料上，也有很大的差別。這也很好理解，這件樸素的龍袍，恰恰反映了清朝入關前的宮廷服飾特徵和其承載的社會歷史狀況。畢竟王朝初創，還沒有條件那麼鋪張。

這件皇太極御用常服袍是目前極少數留存的皇太極所用傳世品，製作於後金天聰至清崇德年間（1627—1643），為典型的滿族早期男式長袍樣式。這件袍身主體由黃色織錦緞製成，緞面暗綉開光五爪雲龍紋、雲紋、萬字紋圖案，風格樸素不張揚，與入關之後的清帝服飾相比，體現了清政權統治力和國力的變化程度。袍服為右衽大襟（捻襟）式，香色織錦龍紋護領，袍服兩袖為窄袖設計，方便騎射和保暖。

值得注意的是這件龍袍的袖子，袖端為半圓形袖頭——箭袖設計，這是清代服飾的顯著特徵之一。箭袖是為射箭方便，滿語稱「哇哈」，因其形似馬蹄，故俗稱「馬蹄袖」。箭袖最初的設計意圖完全是出於實用功能，冬季狩獵時袖頭放下蓋在手背上，既能保暖，又方便射箭，充分體現了騎射民族的生活習俗。其實，在東北苦寒之地，冬天將雙手放到袖子裡面來防寒，至今仍是一種普遍現象。