庚子年的慈禧：權力可使聰明人變成傻子

圖為法國《笑報》上的慈禧漫畫（1900年7月14日）。

來源：鳳凰歷史 作者：佚名

有人為慈禧翻案，說她並非甘願死心塌地地充當帝國主義統治中國的工具，甘願中國永遠停留在極端貧弱的地位上。不然，無法解釋為什麼在她統治時期，中國興起了以「自強」、「求富」為目的的洋務運動，進行了幾次反抗外敵侵略的民族戰爭，以及20世紀初年實行「新政」，1906年清廷許諾「預備立憲」，等等現象。但是，歷史上的慈禧究竟有著怎樣的家國觀呢？我們從庚子事變中可管中窺豹，略見一斑。

戊戌變法失敗之後，慈禧太后認為光緒皇帝忤逆不遜，就想把他廢掉。在她鎮壓維新派時，曾遭到各國駐華使節的反對，英國和日本出面保護了維新派的首領康有為和梁啟超等人，因此也非常記恨洋人。

光緒25年12月24日（1899）年，慈禧召集軍機大臣、各部尚書、內務大臣及幾個王公入見，商議廢立之事。她說:「今之上立，國人頗有責言，謂不合於繼嗣之正。況我立之為帝，自幼撫養，以至於今，不知感恩，反對我種種不孝，甚至與南方奸人同謀陷我，故我起意廢之，選立新帝。」她的這一席話，說明了廢立的目的，就是因為光緒試圖動搖她的權力地位。

軍機大臣孫家鼐勸解道:「請太后不要行廢立之事，如果這樣，恐怕引起南方變故。」慈禧聽了大為不滿，呵斥孫說:「這是我們一家人的會議，兼召漢大臣，不過是為了體面。」可見，在慈禧的心中，所謂的國事，其實就是自己的家事，家事就是國事，皇帝的廢立完全由我定奪，與他人無關。

1900年5月，北方久旱不雨，天災人禍一起考驗著這個垂死的帝國。這一年，義和團轟轟烈烈地上演了一場悲壯的鬧劇。這一支由農民和流民組織的隊伍，打著扶清滅洋的口號，四處焚燒教堂，劫殺普通教民。此舉深得以慈禧為首的守舊派歡心。端王載漪、大學士剛毅等藉機上疏，言:「義民可恃，其術甚神，雪恥強中國在此一舉。」並偽造外國使團的照會，說是西方列強「請太后歸政，以大權讓與皇帝」，慈禧閱後勃然大怒，說:「他們怎麼敢幹涉我的大權？此能忍，孰不能忍！外國人無禮至此，予必報之！……他們既有此出奇之言，要我歸政，我不能保證他們途中平安。我本不要他們的命，前並允許洋兵入城保持使館。我一人違拂眾人的意思，壓服義和團，他們竟這樣報我。」

為了鞏固她手中的權力，慈禧決心不惜國力民力，藉助義和團這股民間力量，以國家的名義，與西方列強一戰。她在給山西巡撫的奏摺中密批道:「予命凡洋人無論男婦才幼，皆殺無赦，以清亂源而安民生。」有大臣力諫，說拳民法術，如小孩胡鬧，毫無所用，殺戮婦孺，不足以揚國威，讓全球人所恥笑，也於老佛爺的仁慈之名有損。慈禧居然得意洋洋地笑道:「是的，但洋人要我歸政，我不過以此還他。自道光以來，洋人在吾國內欺虐吾民，反客為主，現在教他們看看，究竟誰是真主人。」為了玩弄手中的權術，她不惜生靈塗炭，孤注一擲。

然而戰事日緊，對清王朝越來越不利。1900年6月17日這一天，有人問慈禧，如果拳民戰敗，北京為洋人所破，怎麼辦呢？慈禧得不以為然地援引西漢賈誼的話:「建三表，設五餌即可。」所謂三表，以信諭，以愛諭，以好諭。所謂五餌，文綉以壞其目，美食以壞其口，樂聲以壞其耳，高堂邃宇以壞其腹，隆禮厚愛以壞其心。她還舉例說，兩年前曾請公使夫人來宮遊玩，受到自己的熱情招待後，都十分高興。並且自信地說:「他們雖向著皇帝，不喜歡我，我有手段，教他們意思轉過來。」慈禧的這番話，也就為她後來不惜「量中華之物力，結與國之歡心」奠定了思想基礎。

宣戰詔書中「與其苟且圖存，殆羞萬古，孰若大張達伐，一決雄雌」的豪言壯語並不能阻擋侵略者進攻的步伐。裝備的落後與指揮的無能，使清軍在八國聯軍的槍炮前望風披靡，天津城破，北京失陷。7月21日，慈禧太后不得不穿一藍布衣服，扮著鄉間農婦，坐三輛平常騾車匆匆出逃。臨行，她交待車夫說:「儘力趕，要有洋鬼子攔阻，你不要說話，我跟他說，我們是鄉下苦人，逃回家去。」可見此老婦狡黠與實用的人生態度。

逃往山西途中，慈禧一行無飯可吃，農家粗礪的豆麥用手捧著一食而盡，晚上的蓋被也是從農家掠來，洗過尚未晒乾，也完全顧及不了這些。此情此景，令她無限悲涼:「不料竟至於此，誠可愧痛。唐玄宗遭安史之亂，亦蒙塵於外，目視其寵妃死而不能救；余今所處，殆尤過之。」到了太原，昔日剿殺教民最為得力、慈禧最為賞識的巡撫毓賢在城外跪接。慈禧為了安定他心，還勸勉他道:「去年你說義和團如何可靠，可惜你錯了，現在北京城已經攻破了。

但你執行聖旨頗為得力，如今山西境內已經沒有洋人，人們都說你能幹，我也知道。現在洋人報仇，索要你很急，我準備革掉你的職務，如李秉衡，你不能因此而傷感，此舉不過是為了遮掩外人的耳目而已。為國家計，不得不出於此。」此時的慈禧，打著「國家利益至上」的旗號，準備犧牲自己的走狗了。過了幾天，慈禧又召見毓賢說:「現在，棺木價也貴了。」意思是勸他自殺，也便於自己脫逃干係。

到達太原後，供給日益精美，慈禧欣然喜悅起來，早已忘卻了此前「千乘萬騎，供億維艱，食用皆昂，民生滋累」的倉皇困苦之形。入住西安之後，更是重複奢侈浪費之舉，每天所耗膳銀二百餘兩，相當於當時10家普通農戶一年的收入，每日菜單達100餘種，她還得意洋洋地說:「現在我們儉省多了。」意思是說，今日所支還不足在北京的十分之一。她喜歡喝牛奶，為了滿足她的這一嗜好，專門在住所附近，養了六條奶牛。僅此一項，每月又花掉銀子200餘兩。天天看大戲，一如在北京時所為。逃難之際，她仍大權獨攬，事無巨細，親自裁奪。一面窮奢極欲享受生活，一面積極與各國議和。而辛丑議和的首要條件，就是各國要殺戮義和團的首領及朝廷支持大臣。慈禧為了保住手中的大權，滿足了列強提出的種種要求，對那些首倡排外之人或殺或逼其自盡。慈禧對和議提出的所有喪權辱國的條款並不關心，關心的只是列強對其權位的意見。當她得知列強並不干涉其尊嚴地位時，就要急不可耐地回到北京。

她回京心切，可不是為了什麼江山社稷，一方面是擔心夜長夢多，大權旁落，另一方面則是害怕宮中儲藏的寶物被太監竊取。啟程之初，有人勸其上轎，她說「不用忙」，仍然在人群中站了五分鐘，等總管李蓮英將各省貢物、箱包數量清單呈上之後，她一一細視無誤，方才安心上轎。待坐到火車之上，還專門交待比利時鐵路公司的洋員傑多弟，宮廷行李緊要，囑其小心照料。貨車開後，仍不放心，說是到保定府，還必須檢查一次，並且不允許行李車先到北京，怕別人從中做了手腳。回到紫禁城的寧壽宮後，已經是下午兩點了，這位老婦不是召見各位大臣，商議朝中大事，而是命太監挖開逃走前所埋下的金寶，見並未移動，一無所缺，這個守財奴般的老婦欣喜若狂。與西方列強簽訂下喪權辱國的《辛丑條約》，僅賠款一項就高達十億二千二百七十萬兩之巨，她連眉毛都不眨一下。只要老子大權在手，能夠繼續享受榮華富貴，國事民間事天下事管他娘？

而沿途再見西洋諸人時呢？慈禧趕緊仰面俯首而笑，甚至不顧國後之尊，主動以手巾向她們示好，極盡討好獻媚之能事，與此前咬牙切齒、勢不兩立的情景判若兩人。

從庚子事變和辛丑條約的簽訂一事中慈禧太后的所作所為來看，不管她反抗外族侵略，還是求富自強的洋務運動，或是實行新政、預備立憲，所有的一切都只有一個最根本的前提，有一條不能超越的底線，這個前提和底線就是不能夠損害慈禧本人的權力，權位絕不能受到任何挑戰，否則，一切都會隨時被她扼殺終止。為了維護自己既得的利益，她可以鐵腕扼殺變法，屠殺改革派，囚禁皇帝，奢侈浪費，抽海軍軍餉慶壽，致使甲午慘敗，庚子國亂，在她的眼中看來「國就是家，家就是國。予既是天下，天下即予。」沒有了家天下這個前提，一切免談。清王照在《方家園雜詠紀事》中寫道:「慈禧但知權利，絕無政見。」這個評價是極為中肯的。