易中天應該害臊，顯赫家世只不過傍了幾個名人而已

這幾年，廈門大學教授易中天火了，火得一塌糊塗；飄了，飄得不知所以。易中天不僅拼文化知識，拼歷史典故，而且還拼家族先祖。「先前我們家也闊過」，為自己的走紅做背景鋪墊，意在說明，我易中天能傲視天下，是出身於世家，不是偶然的，而是必然的。

在中國，「拼祖宗」是有傳統的。出名了，當大官了，都要整理族譜，要在政治道義上站住腳，都要拉幾個歷史上的名人做背景，以增強自己的號召力。比如劉備，自稱漢室宗親，靖王之後。你想，劉備距離漢高祖一二百年，誰能知曉劉備是不是靖王之後。不細細的按圖索驥，順藤摸瓜，不排個十天八天，還真是鬧不清楚。

不過，劉備一口咬定是漢室宗親，人們只好信了。還是「皇叔」，人們更加起敬。如此一來，劉備「匡扶漢室」打天下，有了巨大的號召力和凝聚力，在法理上、道義上就佔據了制高點，名正言順，理所當然。名不正則事不成么。

但誰都知道，續族譜，拉名人，都是小把戲，不過裝腔作勢，拉大旗作虎皮而已，尤其是現代，搞那一套已經沒有什麼意思了。人們的文化素養、文明程度、現實考量，都不可同日而語。可是，偏有一些人熱衷此道，在自己有點成就的同時，都喜歡在家世上做文章。

易中天依靠研究傳統文化出名，自然也想挖一挖祖宗，使自己的形象更加靚麗，自己的名氣更加遠播。

於是，易中天開始行動了。把老子娘都拉出來，談一談家世，擺一擺榮耀，為自己塗脂抹粉。

這是偉民縱論整理的易中天的談話記錄（括弧里的文字是小編所加），我們不妨欣賞一番。

我（易中天）出生於書香門第世家，爸爸是大學教授，曾祖父是郭嵩濤（這跟郭嵩濤有什麼關係？）的忘年交。郭是著名的外交家，中國第一個駐外的公使，第一個睜眼看世界的前衛人物。郭出使英國的時候，把孩子託付給易中天的曾祖父，曾祖父就是個讀書人，沒有做過什麼官（還好，沒有說其痛恨腐敗，掛冠而去的話）。

郭嵩濤回國以後，把他的曾祖父推薦給張之洞。祖父考上了湖南的新型學堂（湖南政法大學的前身），畢業後當縣長，官場腐敗，憤而辭官回家（這就是風骨、節操），自學中醫，懸壺濟世（境界高遠，心憂黎民。多少有點意思）。

父親抗戰時考上了廈門大學中文系，但沒去上學。家裡確實有錢，但路途遙遠，又是兵荒馬亂。家裡有145間房子，被國軍徵用了，做抗戰指揮部。日本人轟炸，夷為平地，指揮官是岡村寧次，親自指揮炸他們家（易家名氣大，岡村寧次雖然壞透了，但此舉卻是成全了易家）。

易中天的父親是中國著名的財政稅務專家，會計學家（不知道從事什麼職業，擔任過什麼職務，著名？不知有何依據）。母親娘家很牛，跟左宗棠是姻親（扯得越遠越好，名氣越大越好）。左宗棠是她們家（本家，還是娘家？）的女婿。母親在民國第一任民選總理熊希齡的府上長大（是寄人籬下，還是做傭人），外祖父當時是北京有名大律師（什麼名氣？），周家和熊家是世交（有過來往），母親在香山的一個師範大學上學。抗戰期間，母親逃難到湘西，在國共兩黨婦女界的領袖宋美齡和鄧穎超（這個招牌過硬，可惜只是遠遠地見過面）聯合辦的一個基金會裡的保育院服務。保育院專門收留抗戰烈士的遺孤，母親就在那裡工作。

怎麼樣？不怎麼樣。祖上不是平民，也就是個小資產階級吧。之所以感到家世顯赫，只不過傍幾個名人罷了。

我曾在一次飯局上認識了一個體制內的退休人員，為了顯擺自己過去的輝煌，語帶滿滿的優越感但不乏謙遜的說：都是過去的事了，不過一個芝麻官而已。再問具體職務，便語焉不詳，含糊其辭，給人以極大的想像空間。芝麻官，也就是七品，妥妥的縣處級，能當個縣委書記或者縣長以及市局局長，也是相當了得。敢怕確實是「芝麻官」，擺不上檯面，就不往明處說了。如若真是，正是顯擺之時，焉有不說之理？

易中天的「春秋」談話，也可能是祖上不怎麼顯赫，為尊者諱，為賢者諱，為擺闊諱，只好像那個「芝麻官」王顧左右而言他了。為什麼都是傍名人而不說具體事實呢？當然，沒有一點資本也是傍不起名人的。不明白易中天為什麼要談家世，跟自己取得的成就有關係么？除了滿足虛榮心之外，只有顯擺一說了。

不知為啥不談家裡那一百多間房子是怎麼來的。勤儉持家？巧取豪奪？祖先對國家對民族都有那些貢獻？估計不會對民族有啥貢獻，要有的話，就易中天的舌燦蓮花，還不繪聲繪色講述一番？既然是「擺闊」，也是題中應有之意嘛。

易中天曾經講過古今中外「拼爹」的傳統和現象，並予以猛烈地抨擊和貶損，不知道易中天夜深人靜之時捫心自問，自己談家世是否也在抨擊和批評的範圍之內呢？