在歷史的長河中，有許多歷史人物的結局從未有人知曉，他們只在人世間留下了一段傳奇，最後卻突然神秘消失了，這些人到底去哪了？幾千年來人們爭論不休。
今天，我們就來盤點中國歷史上神秘消失4位，其中3男1女，而且個個都是家喻戶曉的大名人。
老子去哪了
老子和孔子都是春秋戰國時期最為璀璨的啟明星。在禮崩樂壞的漫漫黑夜，孔子給世人以「儒」，老子則給世人以「道」，前者教人如何做人，後者教人如何生活，這二者對後世的影響，都可謂深入人心。
老子的核心思想就一個「道」字，在《老子》一書中，這個字一共出現了七十三次。道是一種混沌不分的初始狀態，無為自化，是宇宙之始，萬物之母。道常無名，它像水一樣，善利萬物卻不與萬物爭，以柔勝剛，是最高的善。
老子曰：飄風不終朝，驟雨不終日。
意思就是說，狂風不會刮一整天，暴雨也有終止的時候。老子用這句話告訴我們，在世界上，萬事萬物都遵循「道」的原則，自然而然地存在和消失，且都有始有終。
據記載，孔子曾三次向老子問禮，一次是17歲的時候，老子在魯國主持友人的葬禮，孔子助葬，一次是26歲的時候，孔子在周觀光，拜訪老子，一次是51歲，孔子前往老子的故里，向老子問學。
有一回，孔子拜訪孔子後回到魯國，眾弟子便問他：「老子怎麼樣？」
孔子說：鳥，我知道它會飛翔，魚，我知道它會游水，獸，我知道它會奔跑，會跑的可以用網捕捉它，會游的可以用鉤子釣它，會飛的可以用箭射它。但是說到龍，我就不知該怎麼辦了，據說它能乘風而起，飛入九天，我現在所見的老子，大概就是一條龍吧。
子曰：「鳥，我知它能飛；魚，吾知它能游；獸，我知它能走。走者可用網縛之，游者可用鉤釣之，飛者可用箭取之，至於龍，吾不知其何以？龍乘風雲而上九天也！吾所見老子也，其猶龍乎？」
從這段話就能看出，孔子對老子是十分尊敬的，認為他是一個上天入地無所不能的人，只可惜，這個能人最後還是神秘失蹤了。
大約在公元前485年，老子看到周王室愈發衰敗，便離開故土，準備出函谷關雲遊四海。函谷關的守將尹喜是老子的鐵粉，聽聞他來函谷關，很是高興。
後來尹喜得知老子是要出關雲遊，又感到惋惜，極力想挽留他。沒過幾日，老子還是騎著青牛出關了，但在臨走前，他給尹喜留下一本長達五千字的著作，據說此書就是後來傳遍世界的《道德經》（又稱《老子》）。
從那以後，老子便消失在了世人的眼前。
至於老子去了哪裡，相傳他隱居在景室山，也就是現在的老君山，但史書中並沒有確切的記載。
徐福去哪了
很多人第一次聽說徐福這個名字，估計都是因為「福徐記」糖，但其實，徐福原本不是個買糖的，而是秦朝時期一個煉丹的方士。
在秦始皇統治後期，秦始皇迷上了長生不死之法，篤信命數，相信海上有蓬萊、瀛洲和方丈三島，是神仙住的地方，那裡有「不死神葯」，服用後便可「長生不死」。為此，嬴政揮下萬金請全天下的方士為其煉丹和尋葯，就是這時，徐福、盧生、韓終等方士來到了秦國。
後來，徐福入海尋仙藥，結果花了大量時間和錢財都一無所獲，他擔心受到嚴懲，就欺騙秦始皇說：「我們時常被大魚困擾，所以不能抵達仙山。」恰好當時秦始皇夢見和海神大戰，於是他就派人下海捕捉大魚，並親自射殺了其中一條。
在這之後，秦始皇又派徐福領著三千童男童女，一同乘船入海尋仙山，結果一去不回。
徐福去了哪裡？有一說是徐福東渡到了日本。根據《日本國史略》所述：「孝靈天皇（第七代天皇）七十二年，秦人徐福前來。福求葯不得，遂留而不歸。」
說當年徐福一行人來到日本，獻上三墳五典尋求仙藥，但是一直沒有找到，所以只能定居在此。
在《富士文書》中則稱，徐福到了日本，幫當地農民耕種，帶來了許多新的農業技術。來到日本後，徐福就沒有返回秦國了。又因擔心秦始皇派人追殺，於是徐福便讓同行的男女改姓為「秦」、「福田」、「福台」等姓氏。
實際上，現在日本很多地方都還有「秦」姓和徐福墓，有些人家的門上也刻著「秦」字，
更為巧合的是，在日本古代史中，繩紋文化延續了6000多年，卻在公元前三世紀左右突然中斷，日本的文明進程，一下從石器時代進入到金石並用的時代，這一躍進，極大可能是大規模外來移民帶來的新文化。
還有一種說法是徐福前往了江蘇省連雲港市，在1982年的地名普查中，人們在贛榆區發現了一個名為「徐阜」的自然村，當地人稱徐福是其56代祖，還有徐家的族譜和地方志為證。
一直以來，這兩種說法都頗有爭論，但它們都沒有確鑿的墓葬或原文證據，日本那些徐福墓也是在有傳說之後建成的，所以直到今天，徐福去哪了仍是個歷史謎題。
朱允炆去哪了
朱允炆，明朝的第二位皇帝，也是一個「不作就會死」的好大侄。在朱允炆即位之前，朱元璋為他掃清了幾乎一切的內部障礙，又派出九個實力較強的兒子鎮守邊塞，使內外十足安定。
可以說，只要跟著老爺子的步伐走，仁慈溫潤的朱允炆必將成為一代明君。可誰又會想到，就是這樣一手王炸的牌，居然被朱允炆打出了四個二帶兩王的效果，最後還落了個生死未卜、下落不明的結局。
那些年，朱元璋曾屢次告誡朱允炆，你的叔叔們個個都有實力，善待他們對你只會有益無害：「朕將抵禦胡虜的大任託付於諸王，可令邊境不亂，留給你安寧。」
朱允炆當時的想法也還算不錯，他認為對藩王應當「以德懷之，以禮制之」，實在不行了再撤他們的兵權，最後才是討伐。這番回答讓朱元璋都感到無可挑剔。
然而，等到朱允炆真正登上皇位的時候，卻一改常態，他聽信齊泰、黃子澄等人的建議，開始大力削藩。在位的第一年，朱允炆就先後廢了四個藩王，其中湘王自焚而死。
實際上，朱棣一開始並沒有起兵的打算，主要還是因為好大侄逼得太絕了。公元1399年，燕王朱棣打著「清君側」的旗號，起兵發動「靖難」。
三年時間，燕王兵臨金川門下，守將士開城迎降，南京告破。然而奇怪的是，攻破京師幾乎不戰而勝，一切都很和諧。可就在這個時候，皇宮大院忽然起了大火，當火勢撲滅後，燕兵只在灰燼中發現了幾具焦屍，卻失蹤沒有找到朱允炆的下落。
從那以後，朱允炆就像人間蒸發了一樣，再沒有消息。
朱允炆去了哪？有一說是在宮中自焚而亡，有一說是從皇宮地道出走，改換僧裝，在民間流浪。至於真相如何，誰都說不清楚。
西施去哪了
前面介紹的三位都是男人，最後再說一位絕世美女——西施。
西施是春秋末期的人，她出身貧微，但生有姿色，嬌媚出眾。
相傳，西施常在溪邊浣紗（洗衣），每次浣紗時，水中的魚兒都被她的美貌所吸引，看得出神，甚至都忘了游泳，直到沉入江底。於是乎，後世便用「沉魚」來形容女子的美貌，此外還有落雁、閉月和羞花，而沉魚位居四者之首。
然而，世人都只記得西施的絕世容顏和在吳越爭霸中的璀璨幾年，卻忽視了她的落寞歲月。在吳國滅亡後，西施這個美人似乎也褪去了顏色，從此淡出人們的視線，消失在了歷史的長河中。西施去哪了？
關於西施的結局，後世的說法可謂五花八門，有說「隱居」的，有說「沉江」的。
相傳，西施和范蠡本是一對戀人，吳國滅亡後，范蠡深知勾踐只可以共患難，不能同富貴，所以他帶著西施悄然離去，從此泛舟於五湖，過上了平淡且溫馨的隱居生活。
西施，亡吳後復歸范蠡，同泛五湖而去。——東漢《越絕書》
還有一種說法是，吳國滅亡後，西施沉入江底而亡。至於是誰把西施推入江底的，歷史上又有好幾種說法。
其一是說越夫人命人將其沉入江中。當年，勾踐從姑蘇城凱旋，將西施帶回了越國。但越夫人卻認為西施是紅顏禍水，亡國之物，留著只會誤國，所以就私自派人將西施沉於揚子江心。
《東周列國志》：「勾踐班師回越，攜西施以歸。越夫人潛使人引出，負以大石，沉於江中。」
其二是被范蠡沉江，范蠡深知吳國滅亡的原因，為了防止越王也沉迷於西施的美色，便將其誘騙到太湖，後沉入江中。
至於真相如何，早已無人知曉。實際上，各朝的史料中都有關於西施的記載，但大多隻記錄了西施的美貌，關於她的生前身後事，卻鮮有記敘，所以她的人生軌跡一直都很模糊。
小結
以上這4位失蹤的歷史人物，各個都是家喻戶曉的名人，雖然他們神秘失蹤的原因各不相同，最後的結局也天差地別，但基本都發生在國家出現問題的時候，這也是亂世的悲哀之處。
