日本江戶時代的武士教育如何進行？

經歷了戰國時代的紛亂，到了德川幕府時期，為了鞏固統治的需要，由幕府中央牽頭興起了武士教育。武士教育不同於中國以科舉為主體的傳統教育，它主要學校教育為主，起初這種教育僅僅只是武士身份的合格證罷了，無法改變武士的既有地位和現狀。

直到幕府統治末期，隨著國門被打開，幕府被迫開始改革維新，這才讓武士有了改變和升遷的機會，可在江戶時代，階級十分固化，能夠成為武士享受武士教育已經是來之不易的一件事了，這讓武士階層成為了社會精英，高度壟斷了國家資源。

身為國家精英，武士教育中不再僅僅強調武士作為戰爭的儲備力量，相反要求他們能夠為君分憂，這種教育理念極大地影響了日本社會發展，正是在這種教育的基礎上，才有了日後的明治維新，那麼江滬時代的武士教育究竟是怎樣進行的呢？

一、要求武士文武雙全

中國科舉教育，從宋代開始起就強調人才要文武雙全，這也讓他們當之無愧成了社會的精英。

日本儘管沒有科舉，可武士文化的興起，讓幕府不得不重視武士教育，這在江戶時代尤為看中，其實早在戰國時代前，武士教育就已經存在了，當時以家庭教育為主，這讓武士階層的思想參次不齊，於是日本在戰國時代期間也出現了百家爭鳴的現象，主要是武士之間主張的思想各不一樣。

德川幕府建立後，吸取了前朝的教訓，首先從武士教育下手，從而徹底控制武士階層的思想，一方面達到鞏固德川幕府統治的目的，另一方面則是希望培養出真正為幕府所需要的武士，這讓官辦武士學校開始興起。

因為剛剛結束戰國時代，德川幕府財政壓力還很大，所以學校建設還很慢，直到1691年起才逐步完善了武士學校的各項制度，這讓武士教育正式向日本全國鋪開。

為了能夠加強對武士階層的思想控制，幕府搬出了中國的傳統儒學，這也衍生出了有著日本風格的儒學。儒學中強調的忠孝對於幕府的統治來說是非常有利的，這讓儒學思想的深刻影響著武士階層，讓武士的忠勇得以在和平年代延續。

除了思想上的灌輸外，幕府還在學校里開設了不少其他學科，例如機械學和醫學等，這讓武士在和平年代依舊能夠發揮精英作用，按照當時德川幕府的設想，武士在戰爭年代勇於用刀劍開創自己的榮譽。

在和平年代則用自己的所學為社會服務，同時也讓他們代表幕府在民間樹立權威，這不僅讓武士階層有了收入來源，還讓他們享有很高的社會地位，可謂是一舉多得。

當然在武士學校中對於武藝的教學也是極其看重的，這讓武士真正做到了文武雙全，於是武士想要在江戶時代完成學校課程，蛻變成一名合格的武士還不是那麼簡單的事。

二、精神上的教育極為看重

在學校里進修武藝和學問的武士，除了要在武藝和才能上合格，更要在精神上成為一名合格的武士，這也是武士學校最為看重的一方面。精神層面的學習，主要是透過讓武士敢於應戰來體現的，除了要讓武士在戰場上有出色的作戰表現，還要讓武士學習兵法，讓他們能夠在戰場上懂得如何獲勝。

幕府一貫以來崇尚武力，這讓武士的精神教育中就要充分體現武士渴望戰爭的一面，儘管江戶時代和平了百餘年，可對待戰備，德川幕府可謂是一刻也沒有放鬆過，於是對於武士的教育上，學校在武士學員的生活安排上就能看出對他們的精神鍛煉有多麼看重了。

學校在安排學員生活上，往往會抽出很大一部分時間，讓武士學員去養成剛毅的性格。從挨餓受凍開始，到各種武術鍛煉活動，無處不體現著鍛煉精神的目的所在。有了剛毅的性格後，武士還要敢於殺戮，這讓武士學員經常參與處死一些死刑罪犯，以鍛煉他們的膽量。

經過一系列的訓練後，武士學員的尚武精神融入到了他們生活中的方方面面。在武士的精神影響下，生活上武士還必須遵從專門的言行規範，於是很多武士學員即便沒有帶佩刀，通過一言一行，也能讓周圍的民眾意識到他是一名武士。

這讓他在獲得身份地位的榮譽感時，也緊緊地順從了武士的規範，於是幕府所想要的社會階級固化的局面，在這裡便體現了出來，使得民眾在尊敬武士的情況下，更加忠誠於幕府的統治。

這樣的精神控制，讓德川幕府統治末期依舊能夠苟延殘喘，明治維新初期打出的尊王攘夷的口號也一度十分空洞，最終只能透過戰爭讓幕府退下歷史舞台，可見思想和精神方面的教育在江戶時代百年中對社會的影響之深。

三、採取考核制度

對武士的教學引入考核制度是日本在教育上的一個飛躍，長期以來武士被認為是戰爭中的工具，根本沒有考核的必要，畢竟實戰見英雄，可到了江戶時代，武士是否合格被制度化和規範化了，這更有利於幕府培養出所需要的武士。

進入18世紀後，武士學校的考核分別從兩個部分進行，一方面是文，另一方面則是武，在學校休學前，對所有學員進行一次大規模考核。在考核中，由專門的主考官出題，武士學員在答卷上猶如中國的科舉一般，不過考核只會判斷武士是否在這方面合格，不會從中提拔優異者，這也是與中國科舉的一個較大區別。

在武這一方面，則讓武士學員模擬實戰，從騎射，到使用火銃再到劍道對決，綜合來評判武士學員是否合格，對於合格的學員發放合格證書，這讓他們有資格擁有佩刀，成為一名真正的武士。

得益於考核制度的設立，到了1853年後，日本國門因為被打開，德川幕府在維新政策上也涉及到了武士教育這一方面，使得武士學員考核的內容有了較大變化。

為了訓練現代化軍隊，德川幕府要求武士在掌握劍道的基礎上，還要熟練使用槍支和火炮，使得後期的武考上，不少武士學員都必須要熟練操作步槍，同時還要配合使用火炮，儘管這樣的教學進步有一定的局限性，可為日後的明治政府培訓現代化軍隊奠定了人才基礎，也是意義深遠的一件事。

當然在文這一方面，幕府在教育上也有很大的變化，因為打出了富國強民的口號，武士在考試時的作答有了這方面的偏向，還讓幕府從優秀的武士中選拔人才，這不得不說是在教育上的進步。

誕生於江戶時代的武士學校教育，貫穿了整個德川幕府統治時期，從早期的控制武士階層的思想，培養敢於作戰的武士，到後來的能夠幫助幕府安穩一方的人才。

武士教育的側重點儘管有一定改變，可在整體教育的框架上基本保持一致，從高度的思想灌輸再到精神層面的培養，透過考核來看待一個人是否能夠成為合格的武士。

這讓武士教育在不斷完善的過程中，不僅讓武士階層更加固化，還讓社會精英基本集中在了武士之中，社會地位的優越感加上豐厚的俸祿讓武士階層不斷穩固幕府的統治地位，這也符合幕府設立武士學校的初衷，同時也讓它有了鮮明的時代局限性。