林子大了，什麼鳥都有。
有的鳥，你不去鳥他，他卻要不斷傷害你。
面對傷害自己的人，總要想辦法報復才對，過分的忍讓，會讓對方得寸進尺，自己也徹底失去發展的機會。
有人會第一時間翻臉，和對方吵鬧到不可開交，但這樣做，往往是兩敗俱傷，矛盾越發不可調和。
聰明的人，善用古人的智慧，最終達到以柔克剛的效果，報復到連根拔起的程度。
01
避實就虛：用自己的強處，攻擊對方薄弱的地方。
用自己的短處，攻擊對方的長處，你一開始就會輸掉。你和對方旗鼓相當的技能，比拼幾次，那也是兩敗俱傷。
若用你的長處，攻擊對方的短處，那就效果很明顯了。
一個人再強大，也會有自己的短板。哪怕是練了鐵布衫之類功夫的人，也會有一個軟弱的氣門。
在唐朝中期，很多地方的大將，自立為王，天下開始混亂。
淮西節度使吳少陽的兒子吳元濟，藉助家族勢力，形成了自己的地方勢力。父親過世之後，吳元濟秘不發喪，私自主持軍務，開始叛亂。
朝廷派節度使李愬，去鎮壓吳元濟。
吳元濟的總部在蔡州城，城牆如鐵桶一樣牢固。
李愬沒有大張旗鼓地進攻，而是在下雪的夜裡，帶著將士忽然出發，抵達蔡州，然後迅速攻破城門，登上城樓。
吳元濟還沒有反應過來，就被活捉了。
夜襲，攻其不備；打開城門，是因為城門是城池中最薄弱的地方。
歷史上很多的攻城，都是首先攻打城門。因為城門比城牆軟弱，並且城門後就是街道，可以長驅直入。
人與人的對抗，也是如此，一旦發現對方的軟肋，你要去進攻，就容易多了。
因此很多人，會不動聲色地觀察一陣子，再去行動，一定不會冒冒失失。
比方說，三國時期的呂布，有好色的軟肋，因此就用美人計。田忌賽馬中，用一等馬對付對方的中等馬。
好酒貪杯，好色，貪圖錢財，喜歡賭牌，個人的愛好，家裡的孩子，都可以是人的軟肋。你稍微動一動腦筋，對方就被你制約。
反正，不要做雞蛋碰石頭的糊塗事，應該保護好自己，再去觀察他人的具體情況，權衡利弊之後，再行動。
02
以退為進：蟄伏起來，等待下次進攻機會。
有的對手，是很強悍的，你一時半會都找不到他的軟肋。就是你用自己的長處，也不能贏。
那麼你就不要急於一時，而是緩一緩，看以後是否有機會。
就當下而言，你可以示弱，讓對方放過你就可以了。
在春秋時，吳王夫差打敗了越王勾踐。
勾踐就送美女，木材等，給夫差，還主動給夫差做奴僕。
夫差被勾踐服侍，洋洋得意。
勾踐把美女西施送給夫差，就讓夫差一步一步失去了敵意。
另一面，勾踐勵精圖治，建立了強大的軍隊。
在夫差去中原爭鬥的時候，勾踐就帶兵，把吳國的城池攻佔了。留下「三千越甲可吞吳」的典故。
清王朝的奠基者努爾哈赤，帶兵到了寧遠，和明朝的大將袁崇煥對峙。
袁崇煥藉助強大的城牆，讓努爾哈赤無法前行。
努爾哈赤多次派人破壞城牆，都沒有成功，因此不得不退兵。
努爾哈赤說：「朕用兵以來，未有抗顏行者。袁崇煥何人，乃能爾耶！」
多年後，努爾哈赤勵精圖治，終於把明朝打得節節敗退，袁崇煥在內部矛盾中，成為了犧牲品。
勝負，到了最後，一目了然。
不管是勾踐，還是努爾哈赤，都採用了退一步的方法。退步不是頹廢，放棄，而是想辦法提升自己，觀察局面的改變。
當自己的力量提升了，對方又沒什麼進步，甚至是退步了，那麼反超的機會就來了。
忍一時之氣，成就後半生的輝煌，又有什麼不可以呢？
03
化敵為友：把對方變成自己人，徹底消除敵意。
《格言聯璧》中說：「待小人宜寬，防小人宜嚴。」
把小人當成對手，是很容易的，但是要徹底消除他的敵意，讓他變成好人，是很難的。
而徹底消除對抗，方法還要是把對方的品行改正，把雙方的關係從對抗變成合作。
對方被你同化了，那麼你就沒了對手，這報復就讓你沒有損失，還得到了支持的力量。
在歷史上，金朝從無到有，從有到強大，就採用了很多「化敵為友」的方法。
金朝是女真族建立的國家，而自己的管理方法是很落後的，因此就學習宋朝，以及其他漢族人的朝代。
金熙宗對大臣說了這樣一句話：「四海之內，皆朕臣子，若分別對待，豈能致一。」他積極啟用漢族大臣，學習漢族的管理方法，崇尚儒家。
歷史上，清朝建立之初，也大量招攬明朝的舊臣，讓自己迅速強大起來。
事實上，很多你認為是小人的人，其實在他所在的圈子裡，卻是一個好人，有用的人。你若是放大格局，全形度看人，就會包容他人，從而也化敵為友了。
俗話說：「不打不相識。」
很多朋友，也是因為爭鬥，後來慢慢形成的。這就是報復的最高境界了。
說起打擊報復，很多人會想到一些打打殺殺的局面。
其實不是這樣的，報復更多採用的是戰術，是理性地和對方交往。
能用感情的，不要用利劍；能夠從長計議的，不要目光短淺；能夠做朋友的，不要總是敵對。
把惡意變成善意，才是人與人相處的最終目的。
那些看起來不夠好的人，也有善意 的一面，只是你沒有發現吧。
在報復人的過程中，把自己變好了，把關係扭轉了，這就對了。
作者：布衣粗食。
文中配圖來源於網路。
