好多朋友都跟我說，這雞排哥火得莫名其妙啊，他幽默嗎？這個「幽默」人設才是最大的幽默吧。至於雞排的衛生和品質到底如何，推薦他的演算法以及背後的平台運營團隊，也沒有去調查過吧？一切都是想當然的。
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前文回顧：「男性子宮」論文灰產鏈，抖音演算法狂推……
這幾天的景德鎮街頭，正上演一場現代版的「午夜逃亡」。年輕遊客裹著外套在寒風中刷新手機屏幕，近千元一晚的酒店顯示「已訂罄」，網吧和洗浴中心成了臨時避難所。
福建自駕家庭在車裡蜷縮過夜，大學生在網吧敲擊鍵盤等待天亮。而與此同時，這座城市最新的「文旅推介官」——48歲的雞排哥，正被流量裹挾著站上神話舞台，但他也招架不住突如其來的暴火，根本滿足不了排幾個小時長隊的遊客。
這兩幅畫面撕裂又共生。而所有這一切，都因為演算法正生硬地將雞排哥推上熱搜。
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雞排哥的炸鍋十年未變，但一夜之間，城管為他疏導客流，文旅局送來榮譽證書……一切都像在演戲。
雞排哥的走紅，都是抖音的標準套路了。
抖音的「流量彩票」不定期開獎，從拉麵哥、郭有才到理髮師曉華，平台需要草根符號證明「普惠價值觀」，是真的不管不顧硬上的。
好多朋友都跟我說，這雞排哥火得莫名其妙啊，他幽默嗎？這個「幽默」人設才是最大的幽默吧。至於雞排的衛生和品質到底如何，推薦他的演算法以及背後的平台運營團隊，也沒有去調查過吧？一切都是想當然的。
流量平台成為新敘事者，這套機制早已成熟。
長假前兩周預熱，假期中引爆，中小網紅跟進打卡，區域文旅數據飆升。
雞排哥對景德鎮文旅真的重要嗎？這無關緊要。沒有人關心雞排哥與瓷都的違和感。
景德鎮的核心文化ip是「瓷都」，代表著千年窯火、工匠精神與高雅藝術。而「雞排哥」的形象內核是市井的、快餐式的、漂泊的。將兩者強行捆綁，是一種生硬的「流量縫合」，非但不能強化瓷都品牌，反而稀釋了其獨特的文化深度，顯得急功近利。
這背後的城市發展焦慮一覽無餘。
從淄博燒烤到天水麻辣燙，一種「網紅城市」的打造模式似乎被奉為圭臬。大家都擔心在激烈的區域旅遊競爭中落後，以至於病急亂投醫，只要有關注度，無論其內涵是否契合，先拿來所用。這是一種「刷存在感」式的營銷，而非基於長期品牌戰略的建設。
許多中國城市在文旅營銷上，都患了「文化空心化」和「流量饑渴症」。
2
抖音等平台通過新型「選秀」模式，正在構建一個由演算法和流量規則主導的「數字封建領地」，擁有「冊封」平民的權力。
平台不再是中性的工具，而是擁有絕對權力的「領主」。它決定讓誰看見、讓誰成名。雞排哥、聞神、張同學等都是它「冊封」的「平民貴族」。這套機制完全由平台掌控，標準不透明，結果不可預測。
中小創作者和地方政府為了獲得流量，不得不依附於平台，遵循其遊戲規則。地方政府甚至需要主動配合平台打造的「網紅」，為其鋪路，這形成了一種新型的社會權力結構。
平台通過定期製造網紅來「施恩」，維持著生態的活力與創作者們的忠誠，鞏固其統治。我們批判過去的媒體壟斷話語權，但現在，一種更強大、更不透明的「演算法權力」正在形成。
傳統媒體早已徹底淪為提線木偶，對雞排哥的無腦報道，和昔日的「鹿晗郵箱排隊上頭條」沒有本質區別，只是操縱者從飯圈熱搜榜換成了短視頻演算法。
雞排哥算是什麼「逆襲故事」嗎？在被演算法趕鴨子上架之前，他從未逆襲，勤勞十年仍困於街頭。他只是一個被演算法製造出來的臨時「縫合怪」。
3
流量退潮後，誰在裸泳？
遊客在街頭徘徊，遊客終將離開景德鎮；雞排哥或許在焦慮脫髮，同時又亢奮自己肉身成神，而他的網紅周期大概率比一個假期長不了多久。
演算法隨意點石成金，又輕易拋棄舊神，它傳遞的實則是另一種焦慮：成功無關堅持與品質，只關乎能否被選中。
文旅宣傳淪為一場場短暫狂歡，底層個體的真實困境被簡化為「勵志素材」。
但這種「流量應急療法」，已經食髓知味。平台正在籌備下一場「造神」，只等待下一個爆發。
今夜，景德鎮的酒店已滿，但流量的盛宴永不散場。
