正月初五正是人們過大年的高潮時間段，畢竟春節是我國傳統節日中最大的一個節日，節日的延續時間長，在農村一般情況下，也只有過了正月十五元宵節，春節的熱鬧氣氛才算正式結束。
在即將到來的正月初五，也是一個比較重要的日子，民間也稱「破五」。在我國古老傳統中，由於人們對於神靈的崇拜，春節前後有著很多的祭祀活動，古人相信，也只有祭祀祖先神靈才能得到佑護，使得來年風調雨順五穀豐登。
祭祀活動又是一件很嚴肅的事，因此，也就有著很多的習俗和講究，比如、初一女人不能拿針線，初四以前不能掃垃圾等等，老人們認為到了初五這天，所有的禁忌就會破掉，人們就不用再計較，因此正月初五也稱「破五」。
正月初五這天禁忌破除了，人們便放鞭炮以示慶賀，然後家家打掃衛生，生意店鋪也開始營業。同時在這天迎接財神的到來，以求在新的一年裡財源滾滾來。那麼，民間的人們接財神接的是誰呢！
一般來說，正月初五人們接的財神有五位，也就是五路財神。之所以會迎接五路財神，就是有著盡收東、西、南、北、中五路之財的意思。接五路財神進門，預示著東、西、南、北、中路路皆有財源，這也充分反映了人們對於財富的追求和渴望。
在人們的認知中，東、西、南、北、中各有一路財神掌管，它們分別是東路財神比干、西路財神關羽、南路財神柴王爺、北路財神趙公明、中路財神王亥。不過，我國地域遼闊，各地也有著不同的信仰和傳承。
也有說四方位分八方，加上中路應該為九路財神。也就是說除了上述五路正財神外還有四位偏財神，即東南財神范蠡、西南財神端木賜、東北財神李詭祖、西北財神劉海蟾。不過民間多數還是供奉五路正財神者居多，畢竟人們對於正財神的信仰有著一定的偏執。
據說掌管東路的財神是比干丞相，也就是神話劇《封神榜》中被妲己陷害挖心而死的比干丞相。他生性耿直中正，加上他失去了心臟沒有一絲貪念，無心無向，辦事公道，所以被後人奉為財神。傳說在比干財神的蔭佑下做買賣的人，無偏無向，公平交易，互不坑騙。
掌管西路的財神為關公，也就是《三國演義》中的關羽，他重義氣、重信用，倍受人們所尊敬，關羽生前一把大刀在手，有萬夫不當之勇，又是山西人，因此關羽死後被後人供奉為「武財神」，又稱西路財神。
掌管北路的財神為趙公元帥趙公明，在民間信仰中人們視為天官天仙。雖然也是一位武財神，但此財神卻無據可查。
掌管南路的財神為柴榮、柴王爺，也就是周世宗皇帝。據說沒有當皇帝之前，因為家道中落開始經商，而且賺了很多錢。後來平定亂局，當上了皇帝，依然愛民如子，生活也是很節儉。因為柴王爺經商時是在南面發的財，因此民間的人們把柴王爺作為南路財神來供奉。
掌管中路的財神為王亥老祖，據說是夏朝商國的君王，是他開闢了中國商業的先河。商人、商品的說法也是由夏朝的時候開始產生的，因此，一般經商之人多有供奉。
在接財神供財神的時候，古人也是很講究的，一般都會供奉羊頭和鯉魚等五樣供品，羊頭寓意「吉祥」、鯉魚寓意「年年有餘」，而且還會斟滿五杯酒，以示供奉五路財神。雖然這只是人們的一種信仰，但也充分反映了人們對於財富的追求和渴望。
正月初五接財神，可以說也是民間的一種重要活動。畢竟正月初五已過，新年的味道在逐漸退去，人們又要陸續回到正常的工作狀態之中。財源廣進事事順遂是每個人的心愿，希望在財神的佑護下，大家都能夠在不同的崗位上繼續努力，財源不斷！
