傅舒斌
文學萎靡沉淪已久，其因眾多，竊以為主要是文風之積弊使然。文風浮誇，長篇累牘者屢見不鮮，精短簡約者少之又少，空洞無物，無病呻吟，這是當今文壇疲弊不振的集中表現。文學被邊緣化，看似受娛樂多元化衝擊，實則是自身背離讀者、脫離實際所致。當下不少作者，喜好「長篇大論」和「宏大敘事」，追求字數多、篇幅長，洋洋洒洒，自鳴得意，以為這便是寫作能力高超的標誌——如單篇隨筆動輒萬字，為長而長，樂此不疲，如此一心行堆砌之能事，但讀者並不買賬，避之唯恐不及。試想，創作與閱讀長期如此背離，文學又怎能不日漸式微？
有人習慣將篇幅長短等同於造詣深淺，視冗長為深刻，以空洞為高遠。寫一篇遊記開筆三千言卻一直在鋪陳路徑，五千字後仍然未及核心感悟，如此似裹腳布般又長又臭的文章，又哪來共情和美感？魯迅先生說「空話連篇，言之無物，這是壞文章的第一個罪狀」，真是一言中的。佳肴貴在味醇，非在盤大；寶劍貴在鋒利，非在柄長。無病呻吟的長篇，遠不及振聾發聵的短章。
古今中外，優良文風素以「短實新」為追求和依歸，而且明確「短是第一位的」。
清人吳楚材、吳調侯編選《古文觀止》，收錄222篇佳作，其中多為千字短文，甚至百字小品，歷三百年而不朽，成為古文經典中的經典。《曹劌論戰》寥寥數百字，盡顯謀略智慧；《陋室銘》81字，道盡安貧樂道之理；《小石潭記》不足200字，卻描繪出人與自然和諧的化境……遍覽全書，每篇文章都呈現出「大道至簡，要言不煩」的特性，讓人讀後獲益匪淺。
近代以來的大家們多以短文見長。魯迅先生一生所作，最長的小說只一中篇，其餘皆為短篇。莫言曾說，願意將自己的所有作品「換」魯迅先生的一個短篇，則心愿足矣。魯迅的雜文每篇大抵在千字左右，如投槍匕首，直擊時弊，「嬉笑怒罵皆成文章」。他曾言寫文章「力避行文的嘮叨，只要覺得夠將意思傳給別人了，就寧可什麼陪襯拖帶也沒有」。文章大家毛澤東以簡潔凝練的文風著稱，如「老三篇」《為人民服務》《紀念白求恩》《愚公移山》都只千字左右，然而篇幅雖短卻字字千鈞，指引時代的方向。
國外的文豪們深諳短文之道，莎士比亞稱簡潔是智慧的靈魂，他的十四行詩每首隻短短十四句，卻道盡愛恨悲歡;聶魯達的短詩惜墨如金，充滿了力量，被譽為「人民的歌」；紀伯倫的短章如行板，件件精緻雋永，廣受讀者的喜愛和推崇。短文看似易作，實則比長文更難，它更需鍊字焠意，去蕪存菁，以最少筆墨承載最深內涵，非有真才實學而不能為。
文章是生活及情感的表達，生活中的日常點滴、柴米油鹽、喜怒哀樂以及所見所感所思等，大都平常而平凡。尤其在當今高度信息化的ai時代，生活節奏日益加快，數字閱讀、輕鬆閱讀、快捷閱讀已成為常態，人們已無耐心啃讀冗長而沉悶的文字。反觀近年來短劇爆火現象，可以引為借鑒。單集三五分鐘的短劇因契合當代人「輕量化消費」的需求，催生出龐大的閱讀市場。光明網分析這一現象認為，短篇作品憑藉輕量化篇幅成為「信息流餵養」的最佳載體，其跨媒介傳播的潛力更不容小覷；而那些不合時宜的長篇大論，既不適應閱讀場景之變，也違背了生活本質之真，最終淪為文字垃圾，是在所難免的。
習近平總書記在《文風體現作風》一文中指出，寫文章總的原則是「當長則長，當短則短，倡導短風，狠剎長風」。由此可見，文章要寫好，受歡迎，首先得改良文風。文風也是作風、世風，文風一改，作風、世風也隨之大變，使全社會「惠風和暢，善莫大焉」。改良文風，應大興短文之風。短文之要，一曰「實」，言之有物，紮根生活，不做空泛之論；二曰 「真」，寫真話、訴真情，不矯揉造作；三曰 「新」，見人所未見，言人所未言，出新意於平淡。要讓文章「走下來」「短下來」，從象牙塔走向市井，從故紙堆走向生活：不強求「宏大敘事」，日常瑣事皆可入文；不堆砌華麗辭藻，樸素語言更顯真情，應「甚辨而不煩，極博而不蕪」，以 「文約而事豐」為追求，用最儉省的文字表達最豐富的思想情感。
當然，大興短文之風不是排斥一切長篇之作，有話則長，無話則短，方是正道。摒棄浮誇文風，回歸文學本真；拒絕無病呻吟，倡導求真務實。創作者只要都拿起「短實新」 的利器，鍊字煉意，寫真事抒真情出真知，就能讓更多短小精悍、擲地有聲的文章湧現，讓文學在新時代煥發更大生機，贏得更多喝彩。
【作者：傅舒斌】 【編輯：張輝東】
長沙晚報社版權聲明
關鍵詞：大興短文之風
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