修行不是喊口號,而是從當下身心開始

2022年12月15日00:09:04 佛學 1012

修行不是喊口號,而是從當下身心開始 - 天天要聞


:我做握手修持時,以」怪物」做情緒禪修。當我覺知到它、看進它、與它同在,有種平靜的感覺,但經驗到能量在我身體里旋轉,一會兒後,回到平穩、身體堅挺。我的脊椎變得很挺直,之後我不知要如何?


仁波切:你說你的脊椎怎麼了?很挺直的意思是僵直了嗎?還是只是身形很挺直呢?如果只是身形挺直但並沒有緊繃是可以的。你說你之後不知要做什麼?你為什麼需要做什麼?就繼續啊!繼續禪修。


那些是氣在流動嗎?可能吧!它們進到脈了嗎?可能吧!你就是只是安住在那裡,它是如何就如何,不管那是什麼,就是繼續往前,繼續做握手修持,繼續禪修!不需要再做任何其他事情,到目前為止,不需要做任何事。


但如果你執取了,執著它了,或者是阻擋它了,那就不好了。這就像當我們走路時,有時見到花,有時見到小山丘,有時會往下坡,但我們仍繼續往前走。


「喔!這兒有花園,我應該如何走呢?」、「喔!熊來了,我應該如何走呢?」、「喔!有花呢,我應該如何走呢?」其實並沒有不同的走路方式,就這麼往前走,即使看到花園、花、山、水,仍是繼續往前!做握手修持的時候也一樣,不論生起了什麼樣的感受、體驗,就只是繼續修持。


雖然體驗會有所改變,但道路只有一條!就像要如何咀嚼臭豆腐呢?要如何咀嚼米飯呢?就是咀嚼!

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問:要如何才能做到放鬆?


仁波切放下你抓住的老舊東西,緊抓是不值得的,做得到的話就放下,很簡單的。像這樣抓住,你只是忘記放下它,當你記起要放下,它就會放下了。


我們擁有兩個能力,抓取及放下。


我常常對自己說,在心的層面,如果我們想要的話,是可以放下的,但我們忘記要這麼做。在情緒的層面,如果我們想要的話,也是有能力放下的,但我們沒有去使用這能力。甚至在身體上,當感覺緊繃時,一旦你記起來,就放鬆了


我們是有這樣的能力的,但沒有去使用。在很多層面上,都是只要能抓取,就能放下、鬆開。


但因為我們害怕抓不住我們想要的,而且父母、學校、朋友、上司所提供的一切訊息也都教我們要抓住,因此我們就愈抓愈多,並且一直這麼抓住,都忘了自己還抓著,久了這些抓住不放的東西就變成垃圾。


愈來愈多的垃圾,就造成你的痛苦。


我們的電腦上面通常有一個按鈕叫「Delete(刪除)」,時不時的,要去使用一下那個按鈕,才會有更多的空間可用。同樣的,當我們練習「哈——放下吧!誰在乎呢!」,釋放出我們的內在空間後,這樣才能盛載更多,關注、照顧更多!微笑吧!每天才能有更多的微笑。

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看!我抓著這個(仁波切手掌朝下抓著一包面紙,停在空中),你說:「仁波切,請放下」,我一鬆開便能放下(仁波切將手放開,面紙自然落下)。


如果我還是持續的抓著,你就再次提醒說:「仁波切你一直抓著,請放下」,我就會鬆開放下!因此提醒自己,每個時刻,提醒自己「放下」、「放下」,才會發現空間。


這樣的提醒在每個層次都可以做,不論是念頭的層次、情緒的層次、微細身的層次、身體的層次等等。


有時候你知道你的肌肉是緊繃的,知道了就放鬆;有時候你的肩膀會聳起來,當我說肩膀放下,馬上感覺就鬆開了。之後如果又忘記了,就再一次提醒自己「放鬆」、「念頭放下」、「放鬆」、「念頭放下」!



---摘大願法師推薦書籍《先幸福後開悟:微細身的導引》


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