說起釋迦牟尼，很多人以為他只是個傳道受業的佛學家。事實上，除了作為佛學家，釋迦牟尼還是一個「射手」，師兄們千萬別覺得我在胡說八道，接著往下看。
在佛陀釋迦牟尼說法過程中，時常用到射箭的比喻，每一個比喻都非常精妙，發人深省。
目錄
- 深諳射術的王子
- 從中毒箭闡述佛理
深諳射術的王子
釋迦牟尼佛出家之前是迦毗羅衛國凈飯王的兒子，名字叫喬達摩·悉達。貴為王子的世尊在少年時代接受了很多那個年代的精英教育。
由於從小學習各種辯論、箭術等等，因此還是少年的世尊憑藉超高天賦和後天教育成為了一名射箭能手。他曾是釋迦族裡最擅長射箭的。
世尊十幾歲的時候，他的父親凈飯王為了提倡武術，舉辦了一次武藝競賽大會。在競賽的時候，他的堂弟提婆達多一箭射穿三個鐵鼓，他的弟弟難陀也是一箭射穿三鼓，都贏得熱烈的掌聲。
輪到釋迦牟尼時，他嫌普通的弓箭力量太弱，令士兵到武庫中取來祖傳的良弓，然後一箭射去，射穿七個鐵鼓，天生神力，武藝精湛，被認為是將來可以統一印度的聖君。
後來的事情，我們都知道了，他沒有繼承王位，而是走上了修行之路。他傳法之所以如此順利，除了自身的智慧之外，和武力值應該也有一點兒關係。
畢竟，一群武力值爆表的大漢走到哪兒，也沒多少人敢招惹吧！
從中毒箭闡述佛理
世尊出家以後，雖然不再使用武藝，但以箭來說法似乎是很自然的事。佛陀成道之初，由於大家都知道他悟到了世間最高的真理，紛紛來皈依他，但佛陀對於許多形而上的問題不肯解答，正好那些形而上的問題恰是當時古印度思想家最流行的論題。
這些問題即使到現在都還是流行和熱門的，諸如這個世界是有限的還是無限的？
靈魂與身體是同一體或者是分開的？人死後還存在不存在？佛陀不回答這些問題，使他的一個嗜愛思考哲學的弟子摩邏迦苦惱不已.有一天摩邏迦跑到佛陀面前說：「世尊！如果您不回答這些問題，我就不想跟隨您了，不如還俗回家。」
佛陀凝視著他這個痴心的弟子說：摩邏迦，如果有一個人中了毒箭，這時候他的朋友要趕快去請醫生來。但是，這個被毒箭射中的人卻要求先查明這箭是誰射的？是哪一種箭？箭的形狀如何等等，然後才肯接受治療。
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那麼他還沒有把這些疑問弄清楚之前，早就毒發身亡了。這個世界是有限的還是無限的這些問題縱使找到了答案，還是解決不了這苦悶的人生啊！人一生真正要做的，就是在於克服這苦悶的人生！所以，摩邏迦，凡是我沒有闡釋的事，你不用去想，凡是我所說教的事，你要好好的接納。
釋迦牟尼佛說過：「苦是世間的真相。業的累積聚集是苦的原因。要止息世間的苦只有消滅苦的原因。修行求道是在尋求一條出離解脫的途徑。」
把人生的苦看做是射在我們路上的毒箭，佛弟子不應該沉迷於無用的議論，以至於忽略了根本的修行。我們不歌頌苦難，但我們竭盡全力在苦難中成長，同時也發自內心敬佩平凡不屈的人們。
