古人云：「命里一尺，難求一丈。」
不管你怎麼折騰，都鬥不過命運，甚至還適得其反。
作為普通人，命運的好壞，體現在房子、車子、金錢上。
有了豐富的錢財，感情和精神方面才會跟著豐富。
那麼如何才能讓房子、車子、金錢跟著自己跑呢？苦苦哀求是沒有用的，要掌握這些東西的靈性。
01
萬物有靈，你別不信。
同一棟房子，東家住的時候，順風順水；西家搬過來住，卻事事不順。
父母當家的時候，財富越來越多；父母走了，輪到子女當家，賺錢很難，房子也不得不變賣。可能到了孫輩，房子變得破破爛爛。
同一個村莊里，幾棟房子距離很近。在山洪來了之後，有一棟房子一點損失都沒有。而其他的房子，淤泥都衝進房間了。
在城區，也是一樣，一個單元樓里，有富人，也有窮人。有人事事不順，有人一帆風順。
說一句關於房子的具體例子：明朝，解官回鄉的御史王獻臣，耗費巨資，修建了拙政園。一家人過上了幸福的生活。
王獻臣過世之後，兒子參與賭局，一夜之間就輸掉了房子。
拙政園迎來了第二任主人徐氏。徐氏靠賭局發財了，但是子孫後亦衰落，園漸荒廢。
明崇禎四年，徐家開始變賣園子......
房子幾次改變主人，不是所有主人都富貴，而是幾家歡樂幾家愁。
再說一說車子：一台車經歷了幾個主人，也是其中的一個人平安富貴。
一些車子，在某一個時間段，會一帆風順，在某一個時間段，你就開著不順手了。
說一說錢的靈性：二十多歲，一個人沒有起色，工作都找不到；四十歲就有了起色，還存款頗多。
一個家庭里，有人發大財了，但是養了敗家子；有人靠打工養家，但是子女都很聽話，有出息。
一些不好理解的現象，玄之又玄。其實是有跡可循的。
菩德吉說過：「播種一個行動，你會收穫一個習慣；播種一個習慣，你會收穫一個個性，播種一個個性，你會收穫一個命運。」
說白了，一個人的錢財有沒有靈性，和人養成的習慣有很大關係。
發現自己擁有的東西都沒有靈性，還不得不失去，那就是壞習慣在作祟。
一個人使勁去算計「房子、金錢、車子」，想要佔便宜的時候，靈性就弄丟了。
住了好房子，開了豪車，拿著存款，就招搖過市，恃強凌弱，終究逃不過「人狂有禍」的結果；如果養成了吃喝嫖賭的習慣，就逃不過「十賭九輸」的規律；東西來得不正道，那就是「天網恢恢疏而不漏」了。
02
房子、車子、錢，最喜歡一種人。
你看過白手起家的人嗎？
一出生就什麼都沒有，父母還要指望他養著。
他沒有灰心，而是努力讀書，就算是借書來讀，也不放棄。後來他一舉高中。
他也可以做生意，從小投資開始，比方說，擺地攤。經過無數日夜的努力，把錢賺到了，省下來，就買了房子車子。
什麼財富都有了，他就被女人喜歡，從而有了家庭，婚姻，子女等。
你看過世代富貴的家庭嗎？
如果一個富起來的人，不想財富丟失，那麼他就會想辦法把子女培養好。子女有出息，又把孫輩培養好。從而就躲過了「富不過三代」的規律。
以北宋范仲淹為例。他從小就失去了父親，母親改嫁。
在讀書期間，日子非常苦，還有斷齏畫粥的典故。
科考之後，他做官了，一家人的生活開始好起來。
范仲淹做官，非常正直。從他寫的「先天下之憂而憂、後天下之樂而樂」就可以看出來。
他還聯合父老鄉親，打造「范氏義莊」，用來幫助更多的窮苦人。其幾個兒子，都參與了，還持續給義莊增加物資。
他的兒子范純仁等，都做了官，有人還做了宰相。
他創造的義莊，延續了八百多年，也建成了很完整的運行規則。
從《范氏家訓》中，我們可以看到財富延續的一些方法。
「誠能戒奢靡，懲懷安無驕而富可保，有志而事竟成。挽世風，維古道，端在乎此。」
「重門擊柝，御暴防奸，伊古為然。近世竊盜難弭，暮夜多警，吾姓聚族而居......」
通過家庭財富管理，事業發展規劃，家風傳承，個人行為警醒等，可以讓財富持續下去，靈氣一直有保證。
綜合起來，就是一句話：「萬物皆有靈，善待之則能天下安心。」
你越是善待房子、車子、金錢，那這些東西，越會促進你的方方面面。一個家庭，也是如此。
具體做法有三個要素。
第一，保持物品的乾淨整齊，自己擁有的東西，都會很舒服。
第二，勤儉節約，把東西用在剛需的地方，一點都不浪費。
第三，做一個善良的人，用自己有的東西去幫助他人，形成利人利己的大格局。
你越是善待擁有的，越會擁有更多。
03
命里一尺，難求一丈。這不是讓你不要求，而是告訴你要攻堅克難，把自己變成有靈性的人，然後需要的財物，就會跟著你來。
我們常常說：「有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭。」
看起來很偶然的得到，其實是一個人善待擁有的財物，到了一個臨界點，然後人生就質變了，好運來了。
一個人，自己有多好，世界就有多好。
堅持對內求，外物自然不愁。
作者：布衣粗食。
文中配圖來源於網路。
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