段延慶之死，是金庸最大的謊言，你看他改邪歸正之後成了什麼人

武俠小說中，讀者似乎很難接受一個好人墮落成魔，卻很容易接受反派角色洗心革面，甚至多數時候也確實如此，那些反派只要放下屠刀就能立地成佛，著實有些不公。

不過話說回來，這樣的劇情設定也等於是在勸人向善，算是正向引導，也沒什麼不妥。

所以金庸的小說中，就有不少反派的結局並不是被大俠處死，而是在改邪歸正後笑到了最後，只是他們中有些角色的命運容易讓讀者接受，有些則不那麼容易被接受。

（段延慶劇照）

比如《天龍八部》中那四大惡人之首的段延慶，都已經被武林群雄視為「四大惡人之首」了，更是得了「惡貫滿盈」的外號，金庸留他一命是為何？

一、惡貫滿盈之人

四大惡人雖然不是書中最強的反派，諸如丁春秋、鳩摩智都比他們強，但論惡毒程度，或許多數人還是把他們給低估了。

就說那第一個登場的岳老三，他就提到過自己的所作所為，說是：「南海鱷神冷笑道：『我是『三善四惡』中的『四惡』之一，惡名素著，天下皆聞，還怕什麼？老子生平只有一條規矩，乃是不殺無力還手之人。此外是無所不為、無惡不作。你乖乖的自己除下面幕來，不必麻煩老子動手。』」

接著還提到這麼一句：「你再有啰哩啰唆，就不但要除你面幕，連你全身衣衫也剝個清光。老子去年在開封府，一夜之間……殺九個官家小姐，你聽見過這事沒有？」

（岳老三、葉二娘劇照）

可見他不但殺人放火，甚至還會輕薄女子，他在四大惡人中尚且只能排老三，可見葉二娘和段延慶該有多壞。

不過嚴格來說，金庸還真是沒有把段延慶所行之惡具體地呈現在讀者面前，書中只提到他是把曾經加害自己的那些人給盡數殺死，似乎這也沒什麼，武俠小說就講究快意恩仇，他若只是報仇的話，也沒讓他顯得有多惡。

但還是那句話，連岳老三這種魔頭都對他心悅誠服，可見他的手段有多歹毒。

然而後來四大惡人中的雲中鶴、岳老三、葉二娘都死了，甚至都還算是死得比較慘，為何只有他段延慶能笑到最後？

二、笑到最後

是的，段延慶都不僅僅只是活下來了而已，他是笑到了最後。

儘管他一路都在失敗，但到了他與慕容復聯手綁架段正淳一家時，他卻知曉了一個驚天大秘密，原來他並非孤家寡人一個，他是有一個兒子的。

當年他在天龍寺外奄奄一息時，那刀白鳳是如仙女下凡一般走到他身邊，甚至還懷上了他的孩子，這事兒任誰來說，都沒有說服力，但刀白鳳卻是親口承認這件事，並且在段延慶看來，應該是沒人知曉這件事的，所以也由不得他不信了。

原本以為自己慘到極致，一心只想復仇的他，瞬間多了一個兒子，甚至他這兒子還會成為日後的大理國君，那一刻，他釋然了，他不再執迷於江湖紛爭，也不想爭那大理的皇位了，畢竟他兒子當皇帝，也就等於是皇權掌握在他手中了。

所以他只大笑離去，此時書中只留下這麼一句：「這時他心中又滿是自傷自憐之情，自從當年身受重傷，這心情便充滿胸臆，一直以多為惡行來加發泄，此刻但覺自己一生一無所成，索性死在自己兒子手下，倒也一了百了……段延慶大喜，哈哈大笑，知道兒子終於是認了自己為父，不由得心花怒放，雙杖點地，飄然而去，對暈倒在地的雲中鶴竟不加一瞥。」

（刀白鳳劇照）

段譽終歸是沒能對自己的親生父親下毒手，哪怕他是大惡人，那也是他的親爹啊，段延慶見段譽認可了這段關係，他自然是喜笑顏開了。

而這也就是段延慶在書中的最後一次登場，此後的劇情中，他就再沒出現過了。

所以金庸留這傢伙一命，到底有何意義？

這傢伙是否能改邪歸正？

你還別說，後世武林中就真有一位高手的形象與這傢伙十分契合。

三、改邪歸正

那是《神鵰俠侶》開篇，陸展元與何沅君的婚宴上，李莫愁和武三通前來鬧事，尤其是那李莫愁格外兇殘，眼看婚禮要成慘劇現場，於是一位高手出手了。

（陸展元、何沅君劇照）

說是：「成親之日，拙夫和李莫愁同時去跟新夫婦為難。喜宴座中有一位大理天龍寺的高僧，出手鎮住兩人，要他們沖著他的面子，保新夫婦十年平安。拙夫與李莫愁當時被迫答應十年內不跟新夫婦為難。」

是的，這裡不合時宜地出現了一位天龍寺的高僧，這位高僧是誰？書中可沒交代，如果這人是一燈的話，武三娘絕不會用「天龍寺高僧」來形容他，畢竟那可是他丈夫的師父啊。

所以這人應該是比一燈更厲害的得道高僧，若這人就是當年幸免於難的段延慶，那便說得通了。

（僧人劇照）

至於段延慶為何要在天龍寺出家，一來是因為他本就是大理段氏的人，二來當初天龍寺外的那次邂逅，是改寫了他後續的人生，若不是在那裡遇上了刀白鳳，只怕段延慶後來終歸會走向一條不歸之路，因此也可以說是天龍寺這段經歷救了他。

後來的他會選擇在天龍寺出家為僧，用餘生在懺悔自己的罪過，甚至主動出手懲奸除惡，那都是合情合理的。

如此一來，《天龍八部》與「射鵰三部曲」的關聯就更為緊密了，你覺得這個推論如何？