蕭峰活到射鵰時代，為何沒去華山論劍，你看他後來改頭換面成了誰

當金庸在《倚天屠龍記》中提到郭靖一家戰死襄陽的結局時，讀者心中縱有萬般無奈，卻也只能接受這個事實，因為此時距離《神鵰俠侶》又過去了數十年，即便郭靖當年沒戰死，也該壽終正寢了，金庸此時提到郭靖之死，也是讓這消息對讀者的刺激降到最低。

而他在《天龍八部》末尾，直接讓身為主角的蕭峰以斷箭自戳心口的方式死去，著實是讓人難以接受。

不過話說回來，蕭峰真的死了嗎？

（蕭峰、段譽劇照）

或許金庸安排阿紫抱著蕭峰跳下山崖，讓段譽和虛竹找不到蕭峰的屍體，正是為了給「蕭峰未死」保留一絲可能性，甚至以他的功力，完全有可能一直活到射鵰時代。

不過後來的故事若真是往這個方向發展，那又帶來了新的問題，蕭峰哪去了，為何再沒出現在武林之中？

一、命不該絕的蕭大俠

說蕭峰命不該絕，相信沒有人會反對，那樣一位頂天立地的大俠，最終的結局絕不應該是在平息了一切紛爭之後莫名其妙的死去。

為何說他的「死」是莫名其妙的？

因為早在故事中期，蕭峰因為誤信康敏的讒言，繼而失手打死心愛之人阿朱時，他就已經有了求死之心，只是當時被蕭遠山攔下，這事兒也就過去了。

後來的他又經歷了父親出現，查明真相，再看著父親放下執念，遁入空門，此時的他內心應該是無比平靜的，也該放下執念了。

怎麼到頭來卻因為自己那逼迫遼帝的舉動而選擇自尋短見？

（蕭峰、阿朱劇照）

他難道看不到遼帝退兵之後，宋遼雙方的將士們都喜笑顏開？想打仗的只有遼帝和遼國那些主戰派的將軍們，蕭峰是做了一件天大的好事，他何錯之有？哪怕他親手殺了遼帝，那也沒人會說他是個忘恩負義之人，因為他是為了天下蒼生而戰。

所以蕭峰確實不該如此草率的死去。

不過金庸對於他的結局安排，也確實是留下了些許想像空間，蕭峰墜崖後，就沒人再見過他，而「墜崖」這件事，在金庸的故事中談不上是什麼大事，張無忌、段譽、小龍女對此都有發言權。

墜崖後會因禍得福都說不定。

而只要蕭峰沒死，他就有理由再出江湖，因為多年後，到了「前射鵰時代」，武林中又起紛爭。

這次群雄爭鬥的焦點正是那本《九陰真經》。

二、禍害武林的秘籍

多數人可能有所不知，金庸在新修版中是打通了各部作品之間的世界觀。

比如後來黃蓉對付丐幫群丐時，為了證明自己與洪七公的關係，就把七公告訴她的關於前幫主蕭峰的故事說了出來。

說是：「三位好意，極為感謝，且坐下共飲幾杯。想當年丐幫喬峰喬幫主在聚賢庄獨戰群雄，又以降龍二十八掌在少林寺前打得眾魔頭望風遠遁，雁門關前逼迫契丹皇帝折箭為盟，不敢南侵，真是何等英雄。」

（蕭峰劇照）

所以在世界觀一致的前提下，但凡蕭峰還活著，他就一定會聽說武林群雄為了一本《九陰真經》爭得頭破血流的事。

周伯通就對郭靖提到過關於這本經書的往事，無數英雄豪傑為了修鍊《九陰真經》而付出性命，這秘籍當真是害人不淺。

所以後來王重陽才會召集東南西北四絕匯聚華山之巔，他的目的不是為了與那四人一較高下，而是他有絕對的信心能擺平那四人，通過擊敗那四大高手，來斷絕世人繼續爭搶《九陰真經》。

說到這裡，不得不說，王重陽確實是配得上一代宗師之名，也難怪他能成為公認的天下第一，連東南西北四絕都佩服他，他這格局確實不是一般人能相提並論的。

（射鵰群雄劇照）

但蕭峰可不認識他，蕭峰若是活著，腦海中應該只有一個念頭，就是親手奪下這經書，或是將它銷毀，或是親自看管，總之不能讓它流落江湖，免得招來更多的殺孽。

所以他為何沒有出手？

或許他出手了，只是多數人不知道而已，因為此時的他極有可能已經換了一個身份。

其實說到這裡，或許已經有人能猜出蕭峰後來的身份了。

三、度化世人的高僧

既然是沖著《九陰真經》去的，那麼只要看看後世武林中還有哪位高手與《九陰真經》相關就行了。

而《倚天屠龍記》中，金庸還真就提到了一位連王重陽都要敬佩三分的前輩高人，那人即是斗酒僧。

關於那人，書中只提到這麼一句：「他不說自己姓名出身，只說一生為儒為道為僧，無所適從，某日在嵩山斗酒勝了全真教創派祖師王重陽，得以借觀《九陰真經》，雖深佩真經中所載武功精微奧妙，但一味崇揚『老子之學』，只重以柔克剛、以陰勝陽，尚不及陰陽互濟之妙，於是在四卷梵文《楞伽經》的行縫之中，以中文寫下了自己所創的『九陽真經』。」

（僧人劇照）

這人原本是來找王重陽比武的，是要奪走對方的《九陰真經》的，為何後來又是以斗酒的方式對決？王重陽也能欣然接受這種對決方式，如此草率地將《九陰真經》交給這位僧人品閱？

很簡單，就因為這人正是當年的蕭峰，他也弄明白了王重陽的為人，二人便把酒言歡。

此時的蕭峰雖然已經出家，那愛喝酒的毛病卻依舊沒改，而他看過那《九陰真經》之後，又結合自己畢生所學，創出一本陰陽互濟的《九陽真經》，如此一來，一切就說得通了。

至少這樣的設定是讓蕭峰有了一個不那麼殘酷的結局，所以你喜歡這樣的結局嗎？