退休之後，人最好的福氣：無為

退休後，如何過好餘生？

《道德經》有言：「道常無為而無不為。」

如果能夠做到清靜無為，那就成就了最好的福氣。

一個人獲得自由、好心態、幸福之家的方法，不是別的，就是把一切都看淡，再看淡。

什麼都淡了，就驗證了「有福之人不用忙」的大道理。

小錢「無為」，不算細賬。

在單位上，很多人要算細賬，就是一分錢都要對上數，避免有賬目漏洞。

但是到家裡，還常常做「細緻的會計工作」，那就不會愉快了。

家庭里的事情是瑣碎的，很多錢花起來，也是零零散散的，根本就對不上數。並且，有好幾個人花錢，也沒有及時對賬，這就導致說不清。

不清不楚的事情，你非要較勁，那就引發了「有錢的矛盾」。

比方說，退休的老人，帶著孫子出門，買了好幾個小玩具，又做了一些遊戲，吃了小食品。

等回到家的時候，老人總是會忘了一些細節，因此花錢多少，說不清了。

要是老人把花錢的事情，算清楚了，要兒女給錢。這就肯定不愉快。尤其是兒媳女婿，認為老人太自私。

倒不如大度一些，花小錢，不知多少，快樂就行了。

哪怕是兒女問起來，也是裝糊塗，一兩句話就搪塞過去了。

家庭註定有糊塗賬，那就一直糊塗好了。不去細細算，得失都是自由的。

時間「無為」，不爭朝夕。

很多退休老人，都在抓緊時間，完成還沒有完成的事情。比方說，追求詩和遠方，去和初戀見個面，要寫一本回憶錄。

甚至有一些老人，還抓緊時間，再去職場，要賺一筆大錢。

也有些老人，時間安排很滿，早晨跑步，上午讀書，下午打太極，晚上跳舞，打麻將；或者帶娃，做飯。一整天都不會閑著，比上班更忙。

其實，真正有福氣的老人時間是可以浪費的。他們的日子，不慌不忙。

每個人一有空，就一定要做點什麼，否則就不安寧，這會帶來很多的煩惱。時間上的安排，真的不能太滿了。

如果你不去算時間，也不確定時間一定要花在什麼地方，那麼你就一整天都是自由的。

有一日的安排，但是比較鬆散。比方說，起床之後，坐一會，再去洗漱，出門去哪裡，也避開上下班高峰期；傍晚跳舞，可以一小時，也可以半小時，不固定。

有一句罵人的話：「急什麼，急著投胎啊。」可見，這急急忙忙，不是好事，慢慢來，就很好。

夢想「無為」，不求成果。

我身邊有一個老同事，退休之後的夢想，就是成為作家。

老同事每天讀書，寫日記。

反覆磨鍊之後，動手寫自傳。他自認為，出生在窮苦的山溝，自己也考上了大學，改變了命運。這一切，都值得子子孫孫牢記。

可是老同事寫出自傳，還花了幾萬塊錢，出本書。卻遭到了兒女的冷眼。

兒子說：「你這書里，病句太多。」

到底，老同事也沒有成為作家，文筆也沒有培養出來。

把一件事當成愛好，但是不求確定的結果，特別不求很高大上的結果。這愛好就愉悅心情了。

有一種心態，就是：「只問耕耘，不問收穫。」

喜歡釣魚，但是一整天都沒有釣一條魚，也是符合預期的，也會因為看到湖面，而開心。

喜歡彈琴，但是不求過幾級，不期待周圍的人鼓掌，更不要去上台表演。

喜歡拍攝，但是作品不指望獲獎，只是享受拍攝的過程。

是的，一切的事情，可以享受過程。而這樣，人在一直積極向上，不會完滿。

角色「無為」，不圖虛名。

退休老人，你是爺爺奶奶，還是外公外婆？

很多人是特別在乎，子孫如何稱呼自己的。尤其是一些重男輕女的老人，他們希望自己是爺爺奶奶，哪怕是外孫，也逼著其這樣喊。

退休之後，有人喊你某局長，某科長，你就得意洋洋；有人直呼其名，你就滿臉不高興。

這是不是太勢利眼了，太沉迷職場了？太在乎地位了？

其實退休老人，在外頭，只有一個角色：群眾。在家裡，是一位老人，按照傳統來稱呼，就行了。

有一個禪宗故事：一個老禪師過世之前，要除去自己的名號。

一個小和尚就在門口大聲問：「你叫什麼名字？」

禪師滿意地去了。

不需要名垂千古，這體現了一個人的謙卑，也讓人放下了虛名，放下了來源於名號的壓力。

關係「無為」，不涉利益。

職場上，人與人打交道， 是不太單純的，總要貪圖一點利益。

但是退休之後，社交的初衷就要改變了。大家純粹是一起吃飯，聊天，下棋，不涉及任何利益。

因為沒有涉及利益，你會發現，很多貪圖利益的人，會離開你；一些真正關心的人，會靠近；也能夠和左鄰右舍關係不錯。

純粹的感情，才可能成為知己，相處不累。

寫在最後。

當然，無為不是什麼都不幹，而是對於人生的一切，無為而治。

用自然的狀態去生活，根據現實的變化去應對，體現「物來順應，物去不留」的哲理。

就像一朵花，慢慢開，到了極致就掉落，來年繼續開，也可以來年不開。

就像天氣，暴風雨來了，沒事的，過一陣子，雨過天晴，特別清透。

做一個無為的人，心簡單了，一切都順了。

作者：布衣粗食。

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文中配圖來源於網路。