看過一句耐人尋味的話:「在中國,父母在等孩子感恩,孩子在等父母道歉。」
很多時候,孩子都和父母唱反調,這不一定是孩子錯了,往往是孩子看到了父母的盲點,而父母卻不以為然,畢竟父母多活了幾年,自認為經驗豐富。
每個人都站在自己的角度看問題,關係就沒有辦法處理,教育就變成了「強求」。
可以說,父母最大的無知,就是不知道自己無知。
反過來看,要孩子有出息,父母就要學會示弱,甘當孩子身邊的綠葉。

01
父母示弱,才能讓孩子看清真實的社會。
有一本書叫《誰殺了你》。
書中的父親,一直希望能成為藝術家。
堅持繪畫多年,父親發現自己無法靠藝術來養活自己,於是扔掉畫筆,做了一名電器銷售員。
他的孩子,一次偶然的機會,看到父親曾經的畫作,感慨地說:「如果我也有這樣的畫作,就不會到處去賣什麼破爛電器了。」
作為常人,會鼓勵孩子一番,認為孩子是藝術的好苗子。
這位父親卻沒有鼓勵,而是非常坦誠地說了自己的藝術夢。
父親說:「我在某一天,終於想明白了,我的才華是有局限的,我不能讓妻兒忍飢挨餓,還去追求藝術。」
父親說這話的時候,確實很慫,但是父親特別真實。
在麵包和藝術之間,父親選擇了麵包。這是父親的無奈,也是社會的最真實的一面。
畢竟,能夠走藝術路,並且得到一桶金的人,佔比是不高的。
不管是讀書,還是工作,彈琴等,不回歸到吃飯、穿衣、睡覺上,那就是瞎胡鬧。
太多的父母,硬撐出一片天空,讓孩子遠離社會的風雨,擁有一個童話的世界裡。
比方說,月收入一兩千的父母,可以節衣縮食,把孩子送到貴族學校。
看起來,父母很偉大,其實父母很沒有遠見,一旦收入無法支撐孩子的未來,孩子就忽然從溫室里,到了烈日下,後果非常糟糕。
早一點告訴孩子,社會是什麼樣子的,父母如何辛苦,才可以滿足日常生活。
有多大能力,就送孩子去學什麼類型的東西。低矮的茅草屋裡,是可以出現藝術家,但極少的概率,是你家的孩子。看清事實,再去謀劃,別好高騖遠。

02
父母示弱,才能及時退出孩子的人生。
多少孩子,奇奇怪怪的想法,父母怎麼引導,都沒有用。
孩子就是叛逆,就不聽你的。
有人做出總結:「能教好的孩子不用教,教不好的孩子教也沒用。」
還可以這樣總結:「人教人,教不會,事教人,一教就會。」
有一篇《我只養你到十八歲》的文章,寫了父親周建湘放手兒子的故事。
兒子不肯讀書,父親就讓他退學,然後去做自己喜歡的事情。
兒子喜歡乒乓球,父親就讓他去學,但也很明確地表示:「你應該早日成為一個漢字,你在十八歲之前,我管你,過了十八歲,你得靠自己。」
兒子去外地學打球,父親沒空陪同,就告訴兒子:「路在鼻子底下。自己去問。」
兒子缺錢,奶奶偷偷給了一些,父親知道後,堅決不允許。
一連串的苦難,讓兒子很委屈,但兒子早早就獨立了,成年後,去一家禮品店打工。實在缺錢,拿了父母的錢,也算是「借」,是要還的。
演員郭麒麟說過這樣一段話:「我賺的錢,那是我一嘴一嘴說出來;一個妝一個妝畫出來;一個節目一個節目、一個戲一個戲拍出來的,怎麼能浪費呢?」
不管是文章中的兒子,還是郭麒麟,所謂生活,就是及時擺脫對父母的依賴,獨自去面對一系列的事情。
人,不經一事,不長一智。
父母示弱,只能送孩子到某個地方。那接下來的路,孩子自己會走,也許跌跌撞撞,但會越走越順。

03
父母示弱,才能讓孩子為家庭擔當。
《增廣賢文》中說:「家有千口,主事一人。」
一個家庭里,只有一個人可以做大家長,避免每個人都發號施令。
可是這個家長,到底是誰呢?通常,是父親或者母親。直到父母苟延殘喘的時候,兒女之中,才有一個人接替。
其實,父母到了非要退出家長位置的時候,孩子已經過了中年,這成長的機會,往往是太晚了。
父母能夠示弱,就體現了「窮人的孩子早當家」的古訓,一代一代人的交替,就很順溜。
在《孔叢子》中,有一個故事。
孔子責怪兒子孔鯉,沒有什麼本事。
孔鯉對孔子說:「汝子不如吾子。」
孔鯉又對兒子孔伋說:「汝父不如吾父。」
作為爺爺,孔子的地位,名氣,不要多說;作為孫子,孔伋是和孟子平齊的人。唯有兒子孔鯉,平平庸庸。
但一個家裡,總要有人平庸,才能襯托出其他人的厲害。那些示弱的父母,總能夠襯托齣兒女的厲害。
一些看起來沒用的父母,他們的兒女也上了大學,飛得遠遠的。這就是家庭的教育成功。

04
父母都希望,一代更比一代強。
可是父母一直處於強勢狀態,孩子如何翻身?
父母在變老的過程中,慢慢矮下去,孩子在成長的過程中,慢慢高起來,這就是希望的樣子。
我們看到,大樹底下好乘涼。
我們還要看到,茂密的樹林下,寸草不生。
父母常低頭,孩子能出頭,家之幸也。
作者:布衣粗食。
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文中配圖來源於網路。