越有出息的人，越容易「斷親」

俗話說：「富在深山有遠親，窮在鬧市無人問。」

在我們的想像中，一個人有出息了，金錢和人脈資源，都有很多。親戚會從四面八方涌過來，沾光，慶賀。

作為富家，你礙於血脈，能幫大家一點是一點，總不能太冷漠了。

可是這些年，我們發現那些有出息的人，會和親戚保持距離，他們甚至都不會在親戚群里，一些喜事也是隨禮，而不來吃飯，盡量少露臉。

過年的時候，他們不一定會到老家來，就算來了，也不會到處去拜年。

為什麼越有出息的人，越容易「斷親」？看以下幾個原因，就明白了。

01

「兄弟盼窮」：不同層次的親人，只會成為你的累贅。

古人告訴我們：「打虎親兄弟，上陣父子兵。」

當你遇到困難的時候，第一時間出現的，就是兄弟。

在農村生活過的人，在春耕的時候，總是能夠得到兄弟的幫助。借耕牛，幫忙插秧，總是不能少的。

遇到建房子的事情，兄弟可以一起用一塊地，修建一模一樣的房子。通用一個圍牆，還有一塊曬穀坪。

隨著時間的推移，我們慢慢脫離了農耕時代，進入了工業時代；家庭，從大家一起勞作，到各掃門前雪。兄弟的關係，也就悄然改變了。

有句只可意會不可言傳的話：「兄弟希望你有錢，但不希望你比他更有錢。」

是的，你比兄弟富有一點點，關係還是比較穩定的；若是你富太多，兄弟也會嫉妒你。甚至找茬，說你的財富來路不明。

如果你進入體制內，也有一定的地位，而兄弟在家務農。這兄弟就不太舒服了，嫉妒心更加嚴重。

作為有出息的人，你想幫助兄弟一把，但是你很快會發現，根本就拉不動——不同層次的人，根本就不是同路人。

《喻世明言》里有一個故事：唐朝開元期間，河北的郭仲翔，走到京城，求助伯父、宰相代國公郭震，希望能夠謀一份好工作。

郭震說：「大丈夫不能掇巍科，登上第，致身青雲；亦當如班超、傅介子，立功異域，以博富貴。若但借門第為階梯，所就豈能遠大乎？」

郭仲翔馬上就渾身不自在了。

後來，郭震安排郭仲翔參軍，參與邊陲剿匪的工作。這郭仲翔就很不樂意。

明眼人都知道，郭震希望侄兒能夠通過軍功，平步青雲；而侄兒卻希望攀親帶故，以逸待勞。兩個人的三觀，是不同的。

一個人再厲害，要帶動一群低層次的親人，也是愛莫能助。想來，還不如一個人單飛。

02

「富不還鄉」：小農意識很強的鄉親，見不得你好。

追根溯源，大多數的親戚，都是鄉村人。並且都在一個區域里生活。

一些平時關係不很近的村民，說起來都是親戚的親戚。一些同姓的人，就是家族裡的人，能夠按照輩分，互相稱呼。

作為有出息的人，本想回到老家，辦一件大事，讓全體的親戚都富起來。

比方說，在老家辦養殖場，請一批人幫忙；承包土地，搞機械化作業。

剛開始投資，大家都會支持，畢竟這是發財的路。

投資到一定時候，賺錢了，很多人就不樂意了。因為他們認為自己分到的利益不夠多。

和我同村的小毛，到老家種地三百多畝。

每到夏天，他都用無人機打葯。鄰居張叔就不樂意了。張叔的一塊菜地，就在小毛的農田旁邊，難免會沾染藥水。

小毛決定把張叔的菜地也承包下來，或者每年給張叔兩百塊錢。張叔死活不同意，一口咬定，要一千塊。

巴掌大的地，張叔這是獅子大開口。

想一想，一個村裡，有七八個如張叔這樣的人，小毛的事業，是無法發展的。

有句土話：「荒地無人要，一耕有人爭。」

和一群小農意識特彆強的人一起幹事，每個人都斤斤計較，都想著自己，這是沒有前途的。

富不還鄉，已經成為了很多人的共識。不是家鄉山河不美，而是人心太複雜，惹不起。

03

「碗米恩，升米仇」：不懂感恩的親戚，幫一次就怕了。

不回到老家幹事，那麼你在城裡幹事，請親戚來一起發展，總是可以吧？

事情也是適得其反的。

就算是你在城裡開公司，請了一幫親戚來幫忙，那也是自討苦吃。他們會處處佔便宜，並且礙於血脈，你不能辭退他們，就是訓斥都不行。

很多親戚認為，自己幹活了，應該比其他不是親戚的人，多拿工錢。而親戚從來不會想一想，自己一點能耐都沒有。

你要是直接借錢給親戚，那就更糟糕了。也許很多年，都要不回來。

你向親戚討債，是很困難的。一方面，七大姑八大姨，作為長輩會幹預，讓你吃點虧算了；一方面是親戚確實無能力歸還。

遇到一群不感恩的親戚，你吃虧就大了。自己的事業，處處被他們搞得焦頭爛額。

終於你學會了收起自己的大方，學會了止損。

04

在心理學上，有一個詞語叫「情感阻斷」。

每個人在經歷了親情的傷害之後，就會產生逃離親戚的意志，哪怕對方是自己的兄弟，或者父母。

人，不要在同一個坑裡，跌倒兩次。

那些血溶於水的感情，隨著時間的推移，還有隔代的基因，會慢慢變得很淡。沒有必要把感情找回來，重新傷害自己一次。

有時候，有出息的人也如一隻孤鴻，希望有親戚互相幫助，但看看現實，也就只能繼續孤行。

任何感情，是雙向奔赴的，不是誰應該拉著誰。

作者：布衣粗食。

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文中配圖來源於網路。