人這輩子的富貴相，有一半是天生的，還有一半是自己造成的。
所謂「欲成大事，人謀居半，天意居半」就是這個道理。
暗示「天生富貴相」的5個跡象，人這一生的福祿壽皆源於此。
跡象一：內有精氣神。
看一個人的運氣好不好，是否有更進一步成功的可能，就需要看他是否具備強勁的「精氣神」。精氣神足夠強大，萬事順暢。精氣神過分低糜，困惑將至。
什麼是精氣神呢？精，構成人體生命組織的精華；氣，生命運轉的動力；神，個人的精神狀態，意志情況，知覺感官。
精氣神充足的人，雙眼炯炯有神，走起路來步伐沉穩，為人處世足夠自信，從來不會躲躲閃閃，有著向上的積極性。
而精氣神不足的人，雙眼躲躲閃閃，不敢看人，還一臉疲倦，動不動就精力不足，為人處世不夠自信，整體精神狀態低糜，只有衰落的消極性。
唯有精氣神充足，命格足夠強硬，才能承載起富貴相的巨大福氣。否則，哪怕遇到滔天的福氣也承接不住。
跡象二：外有天地人。
內在，我們講究的，是精氣神，那外在呢？講究的，就是跟「天地人」的契合程度了。
蒼天、大地、人類，這三者是相互影響的。正如老子所言：人法地，地法天，天法道，道法自然。
法，就是宇宙間的各種自然準則，我們要跟各種自然準則融為一體。比如說，春夏秋冬如何變化，我們就根據春夏秋冬的規律，來調整衣食住行，不違背節氣時令。
你跟外在的蒼天、大地、其他人融為一體，不排斥，也不突兀，真正做到「和其光，同其塵」，那你的福氣就會異常深厚。
這就是古人強調「天時地利人和」的根源。對於這三者，哪一個方面出了問題，都會造成不良的影響。所以說，與自然相融，與「天地人」和諧相處，才是長久之道。
跡象三：胸存浩然氣。
儒家亞聖孟子說過這樣一句話：「我善養吾浩然之氣。」
所謂的浩然之氣，就是正大、剛直、光明、磊落的氣息。如此氣息，會讓人之發展的勁頭愈發強勁，長久而不衰。
如何判斷一個人是否有浩然之氣呢？很簡單，看這個人有什麼一舉一動。做事不擇手段，為人隨意搖擺，毫無底線和原則，那他就是缺乏浩然之氣的人。
有人會說，做事不擇手段，毫無底線和原則，不才是賺錢的捷徑嗎，為什麼會沒有富貴相呢？所有的捷徑，都是通向深淵的。
如果真有毫無風險的捷徑，那人人走捷徑算了，哪用得著埋頭苦幹、默默鑽研呢？浩然之氣，走的是正道，雖然所花費的時間比較長，但它卻是通向康庄大道的正路。
跡象四：永存平常心。
有詩云：「有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭。」
你總是在意這花是否盛開，那它大概率不會盛開，只會讓你事與願違。你不在意這柳樹是否茁壯成長，那它大概率會綠柳成蔭，輕撫彼岸。
這就是有平常心，跟沒有平常心的差別之處。缺乏平常心的人，會在各種急躁、期待中欲求不得，痛苦難耐。而擁有平常心的人，會在各種平靜、淡然中獲益滿滿。
生活，總是眷顧懷有平常心的人，而不會眷顧過分急躁的人。你丟失了某樣東西，你刻意尋找，多半找不到。隨著你不再刻意，丟失的東西反而會主動出現在你的面前。
這就是「山重水複疑無路，柳暗花明又一村」。讓你我找到出路的，從來就不是刻意的執念，而是不再刻意的淡然心、平常心。
跡象五：順道事可成。
內有精氣神，外有天地人，胸存浩然氣，永存平常心。這四點，就是擁有「富貴相」的人必備的條件。
如何才能做到這四點呢？關鍵就這四個字，順道而行。順應自然的環境、潮流、趨勢、路徑、法則，我們才能無往而不利。
年邁的姜子牙，為什麼可以輔助周文王、周武王父子消滅商紂？因為他順道而行。商紂失德，而西岐有德，有德之君討伐無德之君，這乃是天道使然。
正是因為姜子牙順應天道，主動迎合有德之君，所以他不僅可以實現自己的夢想，還能活得長久有福，可謂是福祿壽三全。
普通人處世也該如此。生活的趨勢如何，我們就如何去做事，順著生活的道路走下去，相信你我的前途和未來，絕對是光明璀璨的。
文/舒山有鹿
