明代女医谈允贤：出身医学世家，不识朱祁钰、朱祁镇，终年96岁

在婚姻爱情中，什么样的女子最有可能获得幸福？

或许，不依附于男性生存，有独立的经济来源的女子更有可能获得婚姻幸福。

“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”（舒婷《致橡树》）

有着自己的收入和追求，才能在婚姻生活中进可攻，退可守，丈夫爱自己，可以两情相悦，共度一生，丈夫不爱自己，也可以体面地活着，不降低生活质量。

要成为这样的女子，可能很辛苦，但很值得。

我国古代四位著名女医之一谈允贤便是这样的女子，她出身医学世家，从十岁开始昼夜苦读医书，成亲后患上气血失调，很难怀孕。

古代女子被丈夫休弃的七种常见理由，被称为“七出”，其中之一便是没有子嗣。

古代男子以没有孩子为理由休妻甚至不会受到道德上的指责。

古代女医很少，由于男女之防，女子患病后不愿意请男大夫诊治，幸亏谈允贤自己懂医术，她自我诊治，试药，调理身体，后来生了四个孩子：三女一男。

试想一下，如果谈允贤不懂医术，婚后长时间不孕可能将给她的生活带来不小的困扰。

电视剧《女医明妃传》中的谭允贤与两位皇帝朱祁镇、朱祁钰有着情感纠葛，她历经重重挫折从未放弃自己的理想，坚持悬壶济世、治病救人，让人眼前一亮。

历史上的谈允贤不太可能与朱祁镇、朱祁钰有交集，她出生于明朝天顺五年（公元1461年），明英宗朱祁镇去世时，谈允贤刚刚三岁，明代宗朱祁钰早已去世。

谈家是无锡的望族，明朝时出了三位举人、三位进士，家学渊源深厚，谈允贤的祖父谈复祖母茹氏都是当地名医，他的父亲谈纲当过南京刑部主事。

谈允贤自幼聪颖，在祖母的教导下从小开始学医，攻读《难经》、《脉诀》等医学经典著作。

祖母临终前将收集、编写的药方全传给了她，谈允贤从此开始在外行医。

当时女子地位低下，外出行医容易遭受非议，女医往往被称为“医婆“。

谈允贤以精湛的医术吸引女性患者络绎而来，她很快成为当地名医。

皇室女子患病，羞于请男大夫，常请她入宫诊治，宫廷医婆有着一定的地位和不错的收入，是当时令人羡慕的职业。

古代女子生活在封建礼教的约束下，患了妇科疾病后，难以向男医生启齿，男医生很难清楚地了解病情，难以对症下药，难免延误病情。

而女医生在与女患者的沟通上有着天然的优势，能更细致地观察女患者的情感、生活，对女患者的经历感同身受，中医诊断学诊断疾病的四种基本方法“望”、“闻”、“问”、“切” ，男医生对女患者往往只能通过“问”、“切”来了解病情，而女医生问诊则没有这样的限制。

五十岁时，谈允贤根据临床经验所得，开始撰写《女医杂言》，里面记录了三十一个医案，全是女性患者，主要是治疗妇科疾病的例子，涉及流产、产后疾病等，是我国古代唯一的女医著作。

嘉靖三十五年，九十六岁的谈允贤病逝。