李叔同说，即使自己已经出家三十多年了，仍然喜欢读善恶因果报应及诸菩萨灵验之类的书。之所以喜欢读，而且还是在出家修行多年后仍旧乐此不彼的读，其中必有深度原因，那这一定是他所信仰的，一定是他深刻体会到、并且验证了的。
一，效仿跟随先人
而我们这些后人，何曾有人又有多少人能超越先人的大智大慧而特立独行呢？所以，我们也是走在效仿先人智者的路上，向他们看齐，以他们为模子。然后，随着时间的流逝，随着我们的那颗心日益变得虔诚，我们发现先人并没有欺骗我们。所谓的价值观，思想，信仰能够穿越时空的说法，真的可以存在。那种梵音，天籁之音，不是空虚的。
我记得星云大师说过: 一个人的懒惰，发怒，恐惧，害怕，嫉妒，自大，傲慢，贪婪，懦弱……，等等的心理和行为，都是佛教认为的病态。病态的东西是毒瘤，让人内心不得安宁，不得平静，它们剥夺了我们快乐的权利。
星云大师以佛法道理告诉世人:人来到世上，就是要享受欢喜的，而不是受苦的。意思就是，天堂与地狱之间的区别，全看你的一颗心，是要菩萨心，还是要魔鬼心。这包括很多方面，包括很多东西在里面。所以，回头再谈谈开头所提到的弘一法师李叔同的那段文字。
二，浅显可见的因果报应是什么？
当你发怒、抱怨时，你的世界就是火海，就是苦水。想一想吧，也许是你太偏执了，太贪心了，不仅希望子女孝顺，还要出类拔萃。也许你对身边的人太苛刻了: 丈夫要贴心，知识要渊博，志趣要高雅，赚钱要多多。而强求、贪婪、与苛刻本身就是“佛说的病态”。
发怒后，报应来了，你的身体更糟糕了，你的修行又倒退了，你的家庭更加不和谐了，你更加没有精力和精神设法活得更快乐更幸福更美好了。如果这一生如此下去，等到你离开这个世界时，你的内心一定是有愧疚的，一定是心怀遗憾的，一定是悔恨交加的；对于有信仰的人，一定也会害怕来生会活得更苦，更悲。没有人愿意那样。而那些能安详离去的，大概率是能够善待他人，能够有一副包容一切的心胸。
三，我们这个国度怎样？
在我们这个国度里，就算是一些平时不相信往生净土的学者教授，弥留之际也会发问:“我要去哪里？”这样的话。也会请大师为自己说法读经，最后以一颗轻松满足安详的心远走这片尘土，甚至盼望有更好的来生。星云大师的书籍里就有提到这样一位香港著名教授。
所以，在我们的文化氛围里，我们的内心都是渴望能够往生净土的，我们内心都是愿意相信善恶因果关系的说法的。因为我们的先人就是有着这样的信仰。李叔同用通俗易懂的语调跟我们阐述佛教教义里的因果轮回，说人不是只有一世，还可能是二世，三世。他说，我们不要目光短浅，只看得到“在世的偏偏好人就没好报”，然后就武断的放弃此生行善积德的难得机会。
到目前为止，我觉得我们这片国土的人，与西方世界的人还是不一样的。外国人认为生就是生，死就是死，二者没有联系，想怎么生活就怎么生活，不理会什么责任和伦理道德。想怎么死就怎么死，就算是自杀也跟亲人没有关系，也不会给别人带来什么后患和痛苦，他们更不会相信什么轮回之说。
四，结尾篇
要往生净土，要好死，一世得好生修行，修个好脾气，修一个好家庭，修一个好伴侣，修一世好因缘。如此，一切都会有圆满的结局。就算是没有资格往生净土，但也不会有重重的遗憾和绝望的恐惧。对得起一世为人，身人，即可。
目前，我是这么认为的。
