高中語文部編版：必修下冊
與妻書
【課文簡介】
《與妻書》又名《與妻訣別書》，形式上是一封家書，實際上是一篇感情真摯，說理深刻，感人至深的抒情散文。表達了林覺民對妻子陳意映深深的愛意和強烈的愛國之情。他把家庭、國家和人民聯繫在一起；把對妻子、孩子的愛和對整個國家、人民的愛融合在一起，真正做到了大愛無疆、心繫天下。
【教學目標】
1.語言建構與運用：掌握文中的重點文言實、虛詞。
2.思維發展與提升：理清文章的思路，學習本文記敘、議論、抒情相結合的寫法。
3.審美鑒賞與創造：熟悉書信寫作的基本格式和規範，能運用書信與他人進行思想交流、情感溝通。
4.文化傳承與理解：理解、喚醒對家國的責任感和使命感。
【教學重點】
學習革命前輩犧牲一己，「為天下謀永福」的光輝思想和高尚情操。
【教學難點】
理解作者由對妻子的愛上升到對民族國家的大愛，兩個愛如何統一。
【教學過程】
第一課時
一、背景知識
1.作者簡介
林覺民(1887年-1911年5月)，字意洞，號抖飛，又號天外生，漢族，福建閩縣(今福州市區)。中國民主的先驅，革命烈士。少年之時，即接受民主革命思想，推崇自由平等學說。留學日本期間，加入中國同盟會。1911年春回國，4月24日寫下絕筆《與妻書》，後與族親林尹民、林文隨黃興、方聲洞等革命黨人參加廣州起義，轉戰途中受傷力盡被俘。後從容就義，史稱"黃花崗七十二烈士"之一。
2.寫作背景
1911年4月27日，一群年齡平均20多歲的年輕人，為了心中的理想，他們踏上了尋找理想的征程。他們就是黃花崗起義七十二烈士，後來，犧牲的中國同盟會會員有名可考者八十六人。其中喻培倫、方聲洞，林覺民等革命志士的遺體被潘達微尋獲安葬於廣州紅花崗。後來廣州紅花崗也被改成了黃花崗，此次起義便稱為黃花崗起義。
起義的三天前——即4月24日晚——寫給其妻子陳意映的訣別信。當時，他從廣州來到香港，迎接從日本歸來參加起義的同志，住在臨江邊的一幢小樓上。夜闌人靜時，想到即將到來的殘酷而轟轟烈烈、生死難卜的起義以及自己的龍鍾老父、弱妻稚子，他思緒翻湧，不能自已，徹夜疾書，分別寫下了給父親和妻子的訣別書，即《稟父書》及《與妻書》，天亮後交給一位朋友，說：「我死，幸為轉達。」
3.文體
書信在中國已有悠久的歷史。劉勰《文心雕龍·書記》中說:「三代政暇,文翰頗疏。春秋聘繁,書介彌盛。」這就意味着早在春秋時期書信即已產生,而綿延兩千多年之後,中國又形成了獨特的書信文化傳統。親情、友情、愛情正是通過家書、情書等等得以傳遞和保存。司馬遷的《報任安書》、嵇康的《與山巨源絕交書》、諸葛亮的《誡子書》、曾國藩的《曾國藩家書》、林覺民的《與妻書》、魯迅的《兩地書》、沈從文的《從文家書》、傅雷的《傅雷家書》等等,它們如今已成為一種文化經典,植入到國人的情感記憶之中。
寫信時要特別注意書信的格式。既然書信屬於應用文，就有它慣用和固定的格式：
（1）稱呼（收信人）（2）問候（3）正文（4）祝辭（5）署名（寫信人）及日期
4.評價
《與妻書》更被譽為「20世紀中國最美情書」。惟其感人，就在於它情真意切，字字泣血，到處都是濃得化不開的真情，纏綿悱惻而又充滿激情，充滿凜然正氣，為國捐軀的激情與對愛妻的深情兩相交融、相互輝映，叫人斷腸落淚，而又撼人魂魄、令人感奮。雖然已時隔一百年，但文章的魅力依然，作者對愛妻的那份真情、那種「以天下人為念」、捨生取義的革命者的氣度風範，依然令人動容，而且將流芳百世、名垂千古。
二、范讀正音
擱（gē）筆 稱（chèn）心快意 必不能禁（jīn）失我之悲
使之肖（xiào）我 一慟（tòng）
三、初讀課文，劃分層次
第一部分（1）：說明與妻書的原因和心情：「與汝永別」，「忍悲為汝言之」。
第二部分（2-4）：闡述「吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇於就死也」的情感。
第三部分（5-6）：再訴「吾不能舍汝」的永別的哀痛。
四、串讀文本
注意以下知識點的梳理：
（一）通假字
稱心快意，幾家能彀 彀，通「夠」
吾靈尚依依旁汝也 旁，通「傍」
辛未三月念六夜四鼓 念，通「廿」 ，二十
（二）詞類活用
1.形容詞活用作動詞
老吾老，以及人之老 尊敬
幼吾幼，以及人之幼 愛護
巾短情長，所未盡者，尚有萬千 寫盡
當盡吾意為幸 領會盡，領會透；
2.名詞活用為動詞
吾平生未嘗以吾所志語汝 追求
3.形容詞活用為名詞
老吾老，以及人之老 老人
幼吾幼，以及人之幼 小孩
當盡吾意為幸 幸事
4.動詞作狀語
吾之逃家復歸也，汝泣告我 小聲哭着
吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當哭相和也 動詞用作狀語，用哭聲。
（三）一詞多義
1.與
與妻書 動詞，給，給予
吾誠願與汝相守以死 介詞，和，同，跟
吾與(汝)並肩攜手 連詞，表並列，和、同
與使吾先死也，無寧汝先吾而死 連詞，表選擇，與其
2.竟
不能竟書而欲擱筆 動詞，完畢，終了（使……完畢）
何竟日默默在此，大類女郎也 副詞，全，整，終
3.身
當亦樂犧牲吾身與汝身之福利 名詞，自身，自己
且以汝之有身也，更恐不勝悲 名詞，身孕
4.及
老吾老，以及人之老 動詞，推廣到
及與汝相對，又不能啟口 介詞，等到
5.余
於啼泣之餘，亦以天下人為念 副詞，以外，以後
及今思之，空餘淚痕 動詞，剩下，留下
前十餘日回家 數詞，整數後不確定的零數
當時余心之悲，蓋不能以寸管形容之 代詞，我的
吾今死無餘憾 形容詞，遺留的，剩下的
6.當
當亦樂犧牲吾身與汝身之福利 能願動詞，應當。
當時余心之悲，蓋不能以寸管形容之 介詞，在。
吾家後日當甚貧 副詞，會，將會。
吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當哭相和也 副詞，會，將會。
7.卒
誰知吾卒先汝而死乎 (讀zú，終於，副詞)
旦日饗士卒 (讀zú，兵，名詞)
魯肅聞劉表卒 (讀zú，死，動詞)
五萬兵難卒合 (讀cù，通「猝」，倉猝，副詞)
8.而
不能竟書而欲擱筆 連詞表順承
謂吾忍舍汝而死 連詞表修飾
汝初聞言而怒 連詞表順承，就
雖不謂吾言為是，而亦無詞相答 連詞錶轉折，可是
誰知吾卒先汝而死 連詞表修飾
即可不死，而離散不想見，徒使兩地眼成穿而骨化石 連詞錶轉折，可是；表並列，又
天下人之不當死而死 連詞表示轉折，卻
吾犧牲百死而不辭，而使汝擔憂 連詞錶轉折，可是，但是
汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中國 連詞表修飾
9.以
吾以此書與汝永別矣 介詞，用
吾之意蓋謂以汝之弱 介詞，憑
汝體吾心於啼泣之餘，亦以天下人為念 介詞，把
望今後必以告妾 介詞，把
即欲乘便以此行之事語汝 介詞，把
且以汝之有身也 介詞，因為
蓋不能以寸管形容之 介詞，用
吾誠願與汝相守以死 連詞，表修飾
第以今日事勢觀之 介詞，從
汝不必以無侶悲 介詞，因為
吾平生未嘗以吾所志語汝 介詞，把
10.其
汝其勿悲 語氣副詞，表婉商語氣，可，希望
汝其善撫之 語氣副詞，表期望語氣，應當，一定
或又是男，教其以父志為志 代詞，他
汝不能舍吾，其時時於夢中得我乎 語氣副詞，表測度語氣，大概，或許。
卒不忍獨善其身 代詞，自己
汝腹中之物，吾疑其女也 代詞，代腹中之物
吾平日不信有鬼，今則又望其真有 代詞，代鬼
吾亦望其言是實 代詞，那些
11.為
故忍悲為汝言之 介詞，對，與
亦以天下人為念 動詞，作為
當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。 介詞，替
雖不謂吾言為是 判斷詞，是
或又是男，教其以父志為志 動詞，作為
吾愛汝，所以為汝體着唯恐未盡 介詞，替
於啼泣之餘，亦以天下人為念 動詞，當作。
12.之
故忍悲為汝言之 代詞，這件事
及今思之 代詞，這件事
吾能之乎？抑或汝能之乎 代詞，這樣
汝可以模擬得之 代詞，我的心情
老吾老，以及人之老 結構助詞，的
吾之逃家復歸也 主謂之間取消句子獨立性
天下人之不當死而死與不願離而離者
使之肖我 代詞，他
汝其善撫之 代詞，他
13.相
雖不謂吾言為是，而亦無詞相答 代詞，我
吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當哭相和也 代詞，你
14.至
吾至愛汝 副詞，最，極
吾愛汝至 副詞，極
15.蓋
吾之意蓋謂以汝之弱 副詞，表示推斷性判斷，大概
16.則
或又是男，則亦教其以父志為志 連詞，表推測，含有假設性，相當於「就」 「那就」
則我死後，尚有二意洞在也 連詞，表承接，相當於「那麼」
17.即
即此愛汝一念，使吾勇於就死也 副詞，就，就是。
即可不死，而離散不相見 連詞，即使，縱使。
（四）古今異義
1.老吾老，以及人之老 古義：雙音複合詞，並且推廣到；今義：表並列的連詞。
2.此吾所以敢率性就死不顧汝也 古義：……的原因。今義：表結果的連詞，因此。
3.吾家後日當甚貧 古義：以後的日子。今義：後天，明天的明天。
4.汝泣告我 古義：請求。今義：控告、告訴等。
5.汝可以模擬得之 古義：想像、揣摩。今義：模仿。
6.鍾情如我輩者 古義：感情豐富，多情善感。今義：感情專註(多指愛情)。
（五）特殊句式
1.判斷句
吾作此書時，尚是世中一人
廳旁一室，為吾與汝雙棲之所
2.倒裝句
鍾情如我輩者，能忍之乎 (定語後置)
天下人之不當死而死與不願離而離者，不可數計(定語後置)
吾愛汝至 (狀語後置)
稱心快意，幾家能彀(主謂倒裝句)
3.固定結構
與使吾先死也，無寧汝先吾而死 表選擇，與其……不如……
則較死為苦也，將奈之何 表疑問，把……怎麼辦
第二課時
一、思考討論
1.作者在信中回憶了幾件事？概括每件事的內容。
明確：回憶了三件事。（1）回憶夫妻間就「誰先死」的談論，說明自己本來不願先死而「留苦」給妻子。（2）回憶月下訴真情，說明自己是真的不能忘記妻子的。（3）回憶離家之前未能將起義的事告訴妻子。這三件事都蘊含著對妻子的摯愛。
2.作者為什麼說「今日之中國，國中無地無時不可以死」？這反映了當時怎樣的社會現實？
明確：因為「天災可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民以死」。反映了當時社會黑暗，民不聊生的社會現實。
3.作者在信中對妻子、兒女有什麼囑託？寫了自己的哪些願望？
囑咐後事：希望兒女以父志為志
三個願望：一願九泉之下「哭相和」；二願真有鬼；三願心電感應有道。
4.全文既寫「情」又寫「義」，這「情」是什麼「情」？「義」又是什麼「義」？二者是怎樣融合在一起的？
明確：「情」是對妻子兒女的深切之情；「義」是為民族獨立而獻身的大義。
對妻子兒女愛之越深，對國家民族愛也越沉，作者正是為了親人，為了每一個剛果人，寧死不屈，將個人的命運與民族的生死存亡緊密結合。
二、拓展閱讀
有人根據《與妻書》創作了歌曲《覺(遙寄林覺民)》 ，演唱者為齊豫，此歌是以陳意映——林覺民妻子的角色來詮釋的。品味歌詞，體會其中體現的情感，也可以自己嘗，從陳意映的角度，給林覺民寫一封「回信」。
覺（遙寄林覺民）
覺
當我看見你的信
我竟然相信
剎那即永恆
再多的難捨和捨得
有時候不得不舍
覺
當我回首我的夢
我不得不相信
剎那即永恆
再難的追尋和遺棄
有時候不得不棄
愛不在開始
卻只能停在開始
把繾綣了一時
當作被愛了一世
你的不得不舍和遺棄
都是守真情的堅持
我留守着數不完的夜
和載沉載浮的凌遲
誰給你選擇的權利
讓你就這樣的離去
誰把我無止境的付出
都化成紙上的一個名字
如今
當我寂寞那麼真
我還是得相信
剎那能永恆
再苦的甜蜜和道理
有時候不得不理
三、課後作業
課下自主閱讀《稟父書》，搜集、閱讀更多的優秀家書。
