偽史之辨：被西方奉為傳奇，在華夏卻再普通不過的“不死軍”！

文/胡鐵瓜

當西方史書用顫抖的筆觸描繪波斯“萬人不死軍”時，他們不過是在用魔幻濾鏡包裝軍事編製的初級形態——這種把戶籍簿數字渲染成幽靈軍團的伎倆，像極了給算盤鑲金邊卻謊稱“自主發明的超級計算機”。從管仲的定員軍制到元朝西流的科技火種，五千年華夏文明早已寫滿“常備軍管理手冊”與“知識轉移記錄”，而某些文明卻硬要給偷師的課本包上羊皮卷，再刻上一行小字：“本故事純屬古希臘原創，如有雷同實屬巧合！”

一、當古希臘用“魔幻文學”書寫軍事制度：從“長生神話”到“編製常識”的文明碾壓

公元前5世紀，古希臘史學家懷着敬畏與驚嘆，在泛黃的莎草紙上，用顫抖的筆尖記載，波斯國王麾下有一支神秘的“不死軍”。據說，這支軍隊永遠維持萬人規模，戰損者會像春草般迅速“復活補位”，神秘且強大，因而得名“不死軍”。但這看似震撼的記載，實際上暴露了西方文明在早期認知上的巨大缺陷。當他們還在用“不死”“永生”這類充滿魔幻色彩的詞彙，來描述軍事中的替補制度時，遠在東方的齊國，戶籍官早已在竹簡上，用質樸而準確的文字，冷靜標註“三軍五旅，定員七萬五千”。

回溯到公元前685年，管仲在灞上大刀闊斧地進行軍制改革。彼時，波斯高原的游牧部落還沉迷於用羊骨占卜，試圖以此預測戰爭的勝負。而在東方，關於軍事編製的記載並非來自虛幻的傳說，《周禮·夏官》中清晰地記錄著“五人為伍，五伍為兩，四兩為卒”，這些文字被莊重地刻在青銅鼎上，成為具有權威性的行政文書，指引着軍隊的建設與行動。當溫泉關的希臘守軍，面對“萬人不死軍”嚇得瑟瑟發抖時，他們全然不知，早在兩百年前的中原大地，魏武卒的選拔標準就已明確且嚴苛：“衣三屬之甲，操十二石之弩，負矢五十個”。這絕非虛幻的魔幻設定，而是實實在在張貼在徵兵辦門口，供人了解的體能測試公告，彰顯着東方軍事制度的嚴謹與務實。

更讓人感到荒謬的是現代的雙重標準。如今，五角大樓每年都會精心更新《國防人力需求報告》，精確到個位數的員額調整，被視作“科學管理”的典範。然而，同樣的制度，放在波斯，就被西方史學家描繪成“神秘力量”的體現。按照這種邏輯，今日PLA的花名冊，似乎應該改稱《九州長生錄》，國防預算也該命名為《華夏不死金丹煉製綱要》。由此可見，西方史觀在評判文明時，標準竟如此荒誕，彷彿只要給常識披上玄幻的外衣，就能提升文明的層級。

二、科學聖殿的“文盲建築師”：論古希臘如何用菜市場詞彙構建“學術大廈”

亞里士多德學派宣稱留下了千萬字的科學著作，這看似輝煌的成就，卻給後世留下了諸多難以解答的謎題。一個連“常備軍”都要用神話詞彙來表述的文明，究竟是如何找到精準術語，去描述圓錐曲線軌道這般複雜的科學概念的？與之形成鮮明對比的是，《九章算術》將“被除數”稱為“實”，代表貨物總量，“除數”稱為“法”，即分配份數。每個數學概念都來源於市井交易，充滿了生活的煙火氣息。而希臘哲人在描述微觀世界時，使用“atomos”（不可分割）一詞，其本意竟然是集市商販切肉時的最小單位。用這種與切肉相關的詞彙去研究原子論，無疑是古代版的“民科狂歡”，嚴重缺乏科學應有的嚴謹性。

在知識傳承方面，西方文明的漏洞更加明顯。東漢許慎在公元100年著《說文解字》時，歐洲還處在蒙昧階段，人們用羊皮卷塗鴉戰神傳說。直到1604年，羅伯特·考德雷才編出首部英語詞典，而此時，《永樂大典》早已用三萬卷書，向世人展示了什麼是體系化的知識管理。想象一下，某雅典學者臨終前，用方言俚語寫下《天體運行論》，三百年後，馬其頓的文盲士兵面對滿紙“阿波羅的戰車”“宙斯的雷霆”等充滿神話色彩的表述，只能苦思冥想，卻難以理解其中的含義。這哪裡是正常的學術傳承，分明是一場充滿挑戰的傳話遊戲，知識在一次次傳遞中，極易扭曲變形。

三、元朝知識黑市：被抹去的文明轉移鏈

1279年，崖山海戰的血色浪濤，不僅見證了南宋的覆滅，也拉開了一場隱秘知識劫掠的序幕。阿拉伯商人用三十匹駱駝，從泉州書庫換走珍貴的《武經總要》，波斯學者將《授時歷》拆解成十二卷星圖，而在大都皇宮裡，忽必烈正下令將《道藏》七千卷付之一炬。這一時期，出現了一個極其弔詭的剪刀差，它造就了人類史上最諷刺的技術轉移。當中國工匠因“匠戶”身份，世世代代被鎖在作坊，無法自由發揮才能時，佛羅倫薩的銀行家卻正用中國的珠算口訣核對賬本；當江南士子因科舉廢止，淪為流離失所的流民時，巴黎大學的教授正藉助《四元玉鑒》的方程解構神學。

數據無情地見證了這場文明盜竊。元朝統治期間，全國官學數量從南宋的2000所，暴跌至200所，而同期意大利卻如雨後春筍般，突然湧現80所大學；中國冶鐵產量從北宋年均12.5萬噸，斷崖式跌至3萬噸，而歐洲卻在同一時期，出現53座新型高爐。這絕不是簡單的“東西方各自發展”，分明是西方藉助特殊的歷史契機，將抽血泵插在華夏文明的主動脈上，進行赤裸的掠奪，致使華夏文明發展受阻，西方卻藉此實現快速發展。

四、偽史製造流水線：從“造紙術”到“造詞術”的西方奇蹟

西方學者常常誇耀古希臘“發明”了幾何學，但這一說法存在三個致命漏洞，難以自圓其說。其一，雅典衛城遺址至今未發現半塊演算泥板，而在中國，張家山漢簡中連算豬飼料的方程都保存完好，清晰展示了中國古代數學在日常生活中的廣泛應用。其二，《幾何原本》現存最早版本是阿拉伯文轉譯稿，比中國《周髀算經》手抄本晚了整整十個世紀，時間上的巨大差距，讓人對古希臘幾何學的原創性產生懷疑。其三，托勒密《天文學大成》中關於歲差的論述，竟與南朝祖沖之《大明曆》的誤差曲線完全重合。這究竟是希臘天才超越時空的“心靈感應”，還是絲綢之路上駱駝隊在貿易過程中，實現了知識的“記憶傳輸”？答案不言而喻。

在語言基因層面，漢語與希臘語的對比更加辛辣。漢語用“節氣”解碼太陽運行，用“經絡”破譯人體密碼，每個術語都源於生產生活，是實踐經驗的結晶。而號稱“科學源頭”的希臘語，連“摩擦力”都要藉助“戰神阿瑞斯的阻力”這類充滿神話色彩的比喻來表達。當伽利略被迫用拉丁文寫下“地球確實在運動”時，他或許不知道，這句話用中文表述，僅僅需要五個字——“地動天不塌”，簡潔明了，卻蘊含著深刻的科學認知。

結語：剝開“西方中心論”的學術畫皮

從“不死軍”神話到“科學聖殿”童話，西方偽史的本質，就是用文學想象填補自身文明發展過程中的窪地。19世紀，大英博物館的東方學家們偽造“亞里士多德手稿”時，用的還是福建竹紙和徽州墨錠，這無疑是文明史上最大的行為藝術，充滿了諷刺意味。今天，是時候揭穿這個延續千年的騙局了。所謂“古希臘科學院”，不過是阿拉伯商隊從杭州書院偷師而來的二手課堂；所謂“文藝復興”，不過是元朝知識黑市銷贓的洗白工程。下次再有人歌頌西方古代科學時，請微笑着問他：“您說的這個雅典科學院，它用的算籌是象牙雕的還是紫檀木的？”通過這樣的反問，讓人們更加清醒地認識到西方偽史的真相，打破“西方中心論”的迷思 。