朱元璋殉葬時有多恐怖？看看明史的資料，令人不寒而慄

前言

殉葬，是我國歷史上，無比殘酷的一種陋俗。這種習俗，主要流傳於皇帝以及那些達官顯貴當中，寓意他們去到另一個世界後，依然有美人相伴，有奢靡的生活，也因此，不知有多少人為此而送命。

一代梟雄朱元璋，在反元戰鬥中力壓群雄，取得最終的勝利，後建立新王朝，國號為“明”，至此屬於“明”的時代正式到來。作為明朝第一任皇帝，他的葬禮必定十分壯觀，當然其中不乏會有很多人，會和他一同長眠於冰冷的墓穴當中。

那麼，這究竟是一種怎樣的葬禮呢？過程又是何其恐怖？

一、殉葬制度起源

說起殉葬，其實都來自於古代人們的封建迷信，他們信奉神靈，在他們看來，神靈是不能違背的，因為神靈掌握着一切。所以這才有了向其獻祭人類，以保佑自己的行為。

他們是如此的篤定，甚至認為人的靈魂，會在肉體死亡後，去到另一個世界。於是為了不讓自己的靈魂太孤單，他們往往會讓自己生前的人和物，跟着他們去到另一個世界，也算是生前生活的一個延續。

其實殷商時期，就已經出現了殉葬制度。曾在1950年，河南發掘過一座大墓，讓人震驚和膽寒的是，裡面有多達70多個殉葬之人。他們死法各異，身份也不同，比如有人被砍下頭顱、還有縊死甚至是活埋的都有，景象之凄慘。這還僅僅只是某個貴族的墓，若是皇帝墓，裡面會是什麼樣，真的有些不敢想象。

畢竟自古以來，皇帝都享受着至高無上的榮華和權利，他們習慣了有人侍奉。但皇位可不是那麼安穩的，他們時刻都要忌憚那些謀權篡位之人，就算真的有一天會失去這個位置，那麼，也絕不會把自己生前享受的留與他人。

後來到了秦漢時，一些開明的君主，逐漸覺得此事太過殘忍，便用陶俑來代替，這樣一來，既陪了葬，也能保護大多數人不受無妄之災。而秦始皇建立的，“兵馬俑”，就是其中最具代表性的一個。它也被稱作“世界第八大奇蹟”。

而漢高祖劉邦，則是第一個決定廢除殉葬制的皇帝。他也是從平民登基為帝，知道如今百姓們都過的是怎樣的生活，於是便下令不得活人殉葬，也因此，之後的1000多年，都再無殉葬制度，人們也得以安心的生活。

然而，到了元、明初時，這種慘絕人寰的殉葬制度竟然死灰復燃被重啟了。

二、朱元璋的殉葬

作為元朝的建國者，成吉思汗暴戾野蠻，甚至還一度要求2萬多人給他陪葬，至此殉葬的制度再度興起。而明朝建立後，朱元璋則將這一制度沿襲了下來，當他提出要陪葬的時候，宮裡一時炸了鍋，嬪妃和大臣們都驚恐不已。

據《明史》記載，“太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宮人數十。”也就是說，一共有46人，陪着朱元璋進入了陵墓，其中還有不少宮女。當然了，在這些妃子中，也有保住了性命的，比如寶慶公主的生母張美人，就是一個例外。

原本，張美人是在朱元璋點名殉葬的名單里的，而之所以被劃掉，是朱元璋和寶慶公主的一次聊天。當時，朱元璋表示自己可能不行了，不能再和寶慶玩兒，於是便問寶慶怎麼辦，誰知寶慶卻哭了起來，她捨不得父皇。

這讓朱元璋一下心軟起來，他不想寶慶再沒有媽媽，把張美人留下，也是為了有人能照顧寶慶。所以他悄悄更改了遺詔，張美人才得以留下一條命。

而那些殉葬的人，也不是白白丟掉性命的，朝廷會給她們一筆好處。也就是說，其家人不僅能得巨額賞賜，還會被提拔至爵位，並世襲下去。這些人家也被稱為“朝天女戶”。除此之外，這些妃子也會提高位份，獲得一個好的謚號。

據史料記載，殉葬之前，殉葬者們還會被安排吃頓美食，也就是“最後的晚餐”了。雖然餐食種類豐富，甚至有很多從來沒吃過的東西，但在這一時刻，縱使桌上的美食再怎麼誘人，也是難以下咽的。她們只能面對美食，無助的哭泣。

除此之外，朱元璋的殉葬序列中，還有一大批牲畜，你沒聽錯，他還要牲畜為他陪葬。為了辦好這個葬禮，可以說每個規定都要嚴格遵守，不得有任何的差池。葬禮也是對上天的一種祈福，帝王的威嚴也會更加彰顯。所以朱元璋的殉葬制度，才會何如此嚴苛。

有了明太祖朱元璋的先例，他的後世也緊跟他的步伐，紛紛搞起了殉葬的陋俗。直到明英宗朱祁鎮上位，他對錢皇后用情至深，再加上，他不滿自己的生母被殉葬，這才立囑：“此事宜自我而止”，從而禁止後世再殉葬。

三、殉葬的廢除

要說殉葬制度徹底被廢除，還得追溯到清朝康熙年間了。清太祖時，殉葬制度再次重啟，只不過，這次的陪葬人數並不多，只有幾個比較親近的妃嬪，還有皇后和他一起殉了葬。

清朝入關後，順治帝就有30餘人為他殉葬，30個多個棺槨相繼抬出，場面十分壯觀。但再怎麼壯觀，也無法挽回那三十多個人的性命。直到康熙繼位，他對這一制度可謂是深惡痛絕，他非常斥責這種活人殉葬的習俗，畢竟這種習俗也讓很多皇子公主，小小年紀沒了母妃，沒了親人，這何其殘忍。

再加上，一些大臣們也不斷的上疏奏請，希望能廢除此制度，於是康熙便下令，徹底禁止這種行為，同時也不斷表示：“八旗弟子，不得再殉葬”。從這時開始，殉葬終於退出人們的視野，其實，結束殉葬的，還是社會的進步。

結語

殉葬制度，可謂是歷史上，最荒謬和殘忍的制度，這種對一切事物的佔有，已經達到了病態甚至是畸形的程度。不僅僅是人性的扭曲，同時也是道德的淪喪，是對無辜人生命的踐踏。

如今，我們生活在幸福的今天，什麼皇權、什麼制度都已不復存在，要更珍惜這樣的生活才對。我們還要樹立正確價值觀，以及人生觀，爭取讓社會在我們的努力下，不斷發展和進步。