羌人到底是什麼來頭，為何商朝抓到羌人都要處極刑？考古發現真相

從奴隸制向封建制度過渡的時期是充滿血腥與殘忍的，那時候戰爭是社會影響力的體現。人們對自我認知的歸屬範圍也很狹小，主要不是本國的居民都被認為是外族人，那麼就要對他們佔領和攻打。

那時候社會文明尚在萌芽階段，人們將生存需要放在第一位，自然無暇顧及精神世界的提升。商朝是我國第一個奴隸制王朝，他的統治手段依舊以爭奪和戰爭為主。

當時活躍在商朝周邊的有很多民族，他們也都成為了商朝的征伐對象。其中伐羌是商朝戰爭中最濃墨重彩的一筆，但跟其他民族不同的是，商朝對待羌人的手段更加的殘忍。

商朝伐羌

商滅夏而立國，本身就是以武力取勝，所以他們的歷代君主都是好戰的，商朝成立後，對外的征戰就一直沒有停止過。因此商朝時期他們的疆域範圍遠比之前的夏朝還要大很多。

根據史料記載，商朝的疆域北至遼寧、南到湖北、西到陝西、東到海濱。不過就當時的歷史環境來看，商朝的這些範圍也只是個大概的，並非其實際所能控制的版圖。

實際上商朝能直接控制的僅為河南省北部和中部這些區域，其他區域都是由其他方國管理。但是活躍在商朝周邊的方國有很多，比較強大的就是西北地區的舌方、鬼方、土方和羌方。

他們有些臣服於商朝的統治，有些則不服從管理，所以那些不聽話的自然成為了商朝的眼中釘，比如羌族。

商朝其實建國之後一直內亂不止，當時也是頻繁遷都，直到武丁繼位才迎來其立國之後的第一個盛世。但武丁時期也是征伐方國最為激烈的，當時他們對西北方國發動了許多規模較大的戰爭。

當時羌人生活在陝西關中西部以及甘肅東南一帶，從考古資料中顯示，羌人所居住的地方其實離商朝的實際控制範圍非常遠，屬於西部邊疆地區。

其他的方國跟商朝都城距離最近，商朝去征伐他們情有可原。但是羌人住在千里之外的邊疆都依然不能逃脫被征伐的命運，而且他們對商朝根本構不成威脅，這實在讓人覺得有點匪夷所思。

從很多殷商出土的甲骨文中可以看到，商朝曾對羌人發動過很多次的戰爭，戰事起碼持續了數百年。在甲骨卜辭有很多關於“羌方”的記載，同時還出現了“伐羌”、“執羌”等詞彙。

從考古中得知，當年商朝對待羌人的俘虜也是非常殘忍的。因為當時依然信奉活人祭祀的方式，所以大量的羌人成為了商朝的祭品，有直接將腦袋砍下來的；有把人給剁碎的；也有將人劈成兩半的。

商朝用活人祭祀的數量也非常驚人，據統計武丁時期祭祀人數達到五千多人。既然活人祭祀成為一種常態，商人自然不願意用自己的人去做，唯一的辦法就是通過征戰獲得俘虜，用他們來完成這個儀式。

不過也有人提出了不同的觀念，說商朝老抓羌人去處以極刑並非要祭祀，而是另有原因，後來考古給出了一個真相。

羌人的來頭

如果商朝的確喜歡用俘虜來祭祀的話，那麼不僅是羌人，其他民族也應該會受到這種折磨。但是歷史上記載的比較多的就是羌人，其他方國的人民似乎“幸免於難”了。

如果不是這個原因，那麼為何商朝要對羌人痛下殺手呢？我國陝西扶風的劉家墓葬被認定為是二里崗商文化的遺址。這裡也被考古學家判定為是羌人的遺存之地。

學者們通過這裡出土的鬲、盆、豆、折肩罐等文物，明確了這些屬於夏文化的西北分支，由此也產生出了一個疑問，那就是羌人是否為夏人的後代？

我國先秦學者楊國勇也曾提到過，生活在此處的羌人估計還是商滅夏之後逃亡到這裡的，他們因為滿懷着國讎家恨，所以一直不願意承認商朝的存在並與之形成對立。

這裡的推測其實是有史料根據的，在《國語》中有過一個這樣的記載：羌人的先祖四岳因為輔佐大禹治水有功，所以被封為呂地，並賜姓羌。《史記》和《後漢書》里也有“禹出西羌”的典故。

由此可以推測，羌人在夏朝的時候就是諸侯國之一，曾歷代輔佐夏朝的國君。他們與夏朝是同宗的，當夏朝被商朝滅掉之後，這些人只能逃到其他地方。

而商朝為了趕盡殺絕、斬草除根，於是不遠千里，耗費巨大的國力也要追擊羌人並把他們抓回去祭祀自己的祖先。

在商朝對羌人發動的戰爭當中，婦好伐羌是最為經典的一次戰役。那一次為了消滅羌人，婦好率領了一萬多人前去征伐他們，最後勝利告終。

而與商朝一直對抗多年的羌人也經此一戰走向衰落，他們中有些被商朝給抓走了，有些則逃到了更加偏遠的地方。後世還有人懷疑過，舉世矚目的三星堆文明就是這群逃亡的羌人所建立的。

羌人的結局

如果羌人乃夏人的後裔，那麼商朝無論如何都要征伐他們的事情就說得通了。畢竟前朝與後朝之間本身就有着不共戴天的仇恨，再加上數百年的戰爭，那仇恨都已經長成參天大樹了。

雖然婦好那一戰讓羌人元氣大傷，卻並沒有徹底地消滅他們。逃亡的那一部分人活了下來，但他們沒有忘記國讎家恨，而是將對商朝的仇怨深埋在心底，等待機會報仇雪恨。

多年後紂王殘暴無度激起民怨，周武王號令群雄前去征伐的時候，羌人終於等到這一天。他們拖家帶口的加入到周武王的隊伍當中，跟着他們一起將商朝推向萬劫不復的深淵。

根據考古研究發現，在商朝進入衰落期的時候，羌人的勢力反而不斷地增強，以至於擴大到了整個關中地區。殷商遺址第四期文化考古發現，原本屬於羌人的區域變成了先周時期。

在濃厚的羌人文化中能窺見到西周文化，不過這並非戰爭的強制性屈從，而是心甘情願地融合。這也許是周武王感念羌人在伐紂時期的鼎力相助，所以兩個民族通過互相往來形成了交融。

如今羌族已經隨着歷史的洪流而隱沒到了新中國的五十六個民族當中了，但在某些地方卻依然保留着這個民族一些古老的傳統和習俗。現如今我國四川地區有一個古老的民族羌族就是源自於此。