鮮為人知的義勇軍：全部是孤兒，殺死200日偽軍，犧牲時平均16歲

“如果祖國遭受到侵犯，熱血男兒當自強！”這是著名抗日影視劇《亮劍》主題曲中的一句歌詞，講述了在日本侵華期間，上陣英勇殺敵的軍人們的傳奇故事。

但在1937年前後，在南京有這樣一群兒童，他們全部都是出身卑微的孤兒，從小無依無靠，在寺廟中被尼姑撫養長大，也沒有經過任何專業訓練。

卻在十幾歲這個本該被保護的年紀毅然走上了戰場，他們中不僅有英姿颯爽的熱血男兒，更有巾幗不讓鬚眉的當代“花木蘭”。

沒有政黨，沒有組織，沒有戰術思想，更沒有作戰亟需的武器彈藥，但就是在這樣極端困難的情況下，他們卻消滅了近200日偽軍，在全體犧牲時平均年齡也只有16歲。

那麼，他們是怎樣勇敢地走上了對抗日本侵略者的第一線？如何利用自己的智慧與兇狠的敵人周旋？最後又給我們留下了哪些寶貴的精神？

（註：參加抗日武裝的兒童）

下面就讓我們一起走進“金陵孤兒義勇軍”的故事。

金陵“安樂窩”——充滿希望的孩子們

民國初年，各地軍閥割據，局勢混亂不堪，百姓民不聊生。而在金陵（南京）的和平門東北邊三里地的一處地方，名叫小紅山。

此地雖離城不遠，但卻保持着難得的安寧，彷彿世外桃源一般，是亂世中一處寶地，而在山上則有着一處古寺，名喚嘉善寺。

（註：今日的南京小紅山）

據史料記載，該寺應建於明朝正德年間，可謂是曲徑通幽，殿後還有一塊巨石壁立，原本登山到寺之路，是青松茂密，登陟為艱，沿途有石佛、觀音諸閣，也有不少文人墨客在此吟詩作對。

但到了腥風血雨的民國初年，此地幾無人煙，也沒有僧侶在此吃齋念佛了，平時自是無人打理，漸漸變得殘破不堪。

某一天，有一個老尼姑帶着她的兩個徒弟來到此處定居，她們來之前的經歷已無據可考，隨後就有了金陵孤兒義勇軍的故事。

此時適逢亂世，有許多民眾流離失所，大人或許還可以依靠自己的一身力氣勉強度日，而那些流浪的孩子們的境遇更加悲慘。

出家人以慈悲為懷，老尼姑和她的兩個徒弟就開始收養各地的孤兒，接到寺中照顧，在這些孤兒中，甚至還有辛亥革命中犧牲的先烈後代。而這些孩子們稱老尼姑為“師太”，稱她的兩個徒弟為“師姑”。

對於這些孤兒們來說，他們沒有了父母親人，能在亂世中活下來，填飽肚子已是不易，而遇到這三位尼姑對他們來說更是意外的幸運，在這裡他們感受到了缺失的家庭溫暖。

除了生活得到保障，他們還在寺廟中受到了良好的教育，學會了勞動，幾十個人一起下地幹活，種植蔬菜糧食。

（註：抗日軍隊中的兒童）

閑暇時則會被組織起來看書，學習中華優秀的傳統文化，正所謂人窮志不短，雖然時局黑暗，但這一處小小的寺廟中到處閃耀着希望的光輝。

很快。她們的義舉引起了社會各界的關注，許多慈善人士伸出了援手，他們集合了資金，在此處建立了一座先進的孤兒院，取名為“安樂窩”，這個名字的來源正是宋慶齡。

而另一個人的到來，則給他們帶來了更多的改變與機遇，這個人叫陶行知，近代著名的教育家、思想家，更是偉大的民主主義戰士和愛國者。

他了解到在嘉善寺中有這樣一群孩子後，便時常光顧這裡，還會帶一些自己創辦的曉庄師範學校的學生們到此處與這兒的孩子們聯誼。

（註：今日的南京曉庄學院）

而在教育方面，陶行知先生更是傾注了許多的心血，他不僅親自上陣傳授孩子們知識，還會通過自己的關係邀請在社會上有知名度的專家、學者們前來。

嘉善寺的孩子們雖然沒有機會走進真正的校園，但在這兒他們依然感受到了作為一個孩子和學生的快樂，更重要的是，學習了更進步的思想。

在那個年代，能意識到民族存在於危亡之際，自己應該勇敢走上救國安民道路的有識之士其實並不多，但很幸運，這些孩子們的老師正是這樣一群人。

（註：陶行知先生）

在他們的引導下，孩子們接受了許多先進的思想，雖然孤兒院地處於佛寺之中，曾經是個佛門聖地，但在孩子們到來後，四周的牆壁上不再是佛門的故事，而有了新的內容。

屈原投江，讓孩子們認識到了為國捐軀的決絕；蘇武牧羊，讓孩子們體會到了堅貞不屈的勇氣；岳母刺字，讓孩子們感受到了精忠報國的英勇；文天祥就義則讓孩子們學會了大義凜然的堅強與洒脫。

雖然在孤兒院中的生活尚且安逸、平穩，但孩子們並沒有被眼前的簡單蒙蔽住雙眼，通過書籍和老師們的講述，他們了解到外面的世界正兵荒馬亂。

（註：文天祥雕像）

他們暫時的平靜也在這一天被打破了，1937年7月7日，盧溝橋事變爆發，日軍全面侵華戰爭開始，而“安樂窩”中的孩子們，也踏上了自己的征程。

二、勇敢與智慧——與日軍的艱苦戰鬥

其實早在1931年，918事變發生後，日軍就已經開始侵佔中國東北的權益，而孤兒院中的孩子們也早已通過老師們的講述，了解到了東北義勇軍的事迹。

他們雖然心嚮往之，但畢竟距離遙遠，自己的年紀也尚小，沒有可以直接抵抗日本侵略者的機會。

但是時間來到1937年，日軍的氣焰更加囂張，大舉入侵中華各地，戰火也一直燒到了江南各地。

（註：盧溝橋事變）

以班長鍾華為首的幾個年齡稍大的孩子們坐不住了，他們一拍桌子，怒不可遏，決定為全民族的抗戰事業貢獻自己的一份力量。

也正是在這時，他們喊出了抗日的口號，“金陵孤兒義勇軍”正式成立了，當場就有二十多人報名，而在後來的戰鬥中，隊伍一度發展到六十多人。

在編隊成立後不久，他們發現有三個年齡比較大的女孩子不見了，多方打聽之下才知道她們跟隨着通訊部隊參加了淞滬會戰。

小團體的力量是弱小的，但大集體的力量是強大的，受過良好教育的義勇軍孩子們並沒有因為一腔熱血而衝動，他們根據自己的特長加入了不同的部隊之中。

（註：學生自發抗日運動）

南京保衛戰開始之後，他們有的去了保安部隊，有的去了地方服務隊，而很多女孩子則參加了紅十字會，雖然並不是都在前線，但都詮釋了什麼是身體力行。

後來倖存的孩子們回憶了當時幾位身先士卒的同伴，史青、屈歌和一些人參加了中華門的戰鬥，鄭興參加了光華門的戰鬥，而班長鍾華則參加了地方保安工作。

再一次戰鬥中，鍾華和戰友雷岳被日軍追趕上了，因為雷岳身負重傷，他們行走得很慢，眼看就要落入敵人的手中。

敵人開始用機槍掃射時，雷岳自知已經難逃一死，就用身體壓住了鍾華，死死地護在身下，讓他躲過了日軍的搜索。

（註：參加抗日的孩子們）

到了晚上，鍾華見四周已無人，才從屍體堆中爬出，一瘸一拐地跑回了孤兒院。鍾華還是幸運的，撿回了一條命。

而他們中的很多人像雷岳一樣，倒在了和敵人的搏鬥中，有幾個女生在紅十字護理會中照顧傷員時因為沒有及時撤退，也慘遭敵人殺害，而他們大多，才十幾歲的年紀。

雖然留在南京的將士們英勇奮戰，不畏艱險，但裝備的落後與人員的不足終究無法彌補，很快，南京就失陷了。

回到孤兒院中的孩子們意識到了情況的危急，隨着南京的陷落，他們也不再能獲得來自社會各界人士的支持與援助，這一次，他們決定依靠自己的智慧和敵人周旋。

首先，他們來到平日與他們時常有聯誼的和平門清真寺小學，找到裡面遺留下來的油印機，打印一些抗日的標語還有傳單，四處張貼和發放。

由於他們是孩子，目標很小，速度很快，又對城中的道路個各處地點都十分熟悉，所以日軍雖然眼看着抗日宣傳聲勢日漸壯大，卻是束手無策，無法抓捕發放傳單的孩子們。

緊接着，孩子們又開始“搬運”日軍的戰略物資，燒毀和處理了日軍的很多摩托、汽車還有汽油，甚至燒毀了他們的車庫和糧倉。

日軍雖然氣惱，但是依然無法抓到來如影去如風的孩子們，只能任由他們在暗地裡搞“破壞”。

電視劇《小兵張嘎》中有這樣一句台詞：“縣城鬼子司令部，我想來就來，想走就走”。而金陵的義勇軍孩子們簡直就是現實中的原型。

日軍在北固山下有一個大的軍用倉庫，防護十分嚴密，周圍都架起了電網，但義勇軍中有一名戰士叫金沙子，卻摸清了潛入和逃離的路線。

當時日軍修築倉庫時，強制徵召了許多當地的中國老百姓作為勞工，而金沙子就混在其中，他一邊工作，一邊就在搞偵查。

就在鐵絲網下，他居然發現一個古墓道，是從金陵城內通往這個倉庫的，這下孩子們就掌握了一條秘密通道。

到了夜晚，他們就通過密道潛到倉庫中，然後打開天窗，將裡面的各種槍支彈藥，軍火武器再通過密道運回孤兒院中，天亮之前撤離。

這樣一來，孤兒義勇軍們就擁有了武器，他們不再像之前那樣一味地通過逃避和迂迴與敵人周旋，經過自我培訓，他們掌握了使用武器的方法。

於是他們便潛入到城中，偷襲落單的敵人，還會懲罰那些為鬼子賣命的漢奸們，日軍雖然惱怒，卻很難找到他們的蹤跡。

原來孩子們積累了上次找到古墓道的經驗，這一次他們又找到了一座廢棄的古堡，裡面有城外通往城內的又一條密道。

白天時他們就用磚塊來堆砌在前面，起到掩護的作用，到了晚上他們就通過這個地方，湧入城中，執行自己的計劃。

正是在很多像他們這樣的人們努力下，日寇雖然憑着兇殘和先進的武器佔領了許多城市，卻始終無法真正地奴役中華人民。

金陵孤兒義勇軍，只是些學生年紀的孩子們，沒有任何組織和部隊給予他們支援，但是他們並不孤獨，因為在中華大地上的許多角落，還有着跟他們一樣志向堅定的孩子們，上演着可歌可泣的故事。

三、青春的力量——兒童與學生抗日運動

正如前文所述，日軍對中華大地的侵略從九一八就開始了，而最早受到影響的就是東北的孩子們，他們也是最早組織起來參加抗日救亡運動的學生們。

1931年的9月，“東北民眾抗日救國會”在北平成立，而其中的大部分成員正是從東北流亡而來的學生們。

他們利用自己的知識和活力，通過文化和政治宣傳的途徑，傳播抗日救國的思想，在中國北方創造濃厚的抗日氛圍，為日後的全民族抗戰奠定了堅實的群眾基礎。

他們還通過自己的力量給予在東北作戰的抗日義勇軍們支持，因為日軍加大了掃蕩和搜刮物資的力度，再加上國民黨蔣介石當局始終沒有堅定抗日的政策。

所以在東北作戰的部隊，在食物和藥品等方面十分短缺，於是學生們就在全國各地募集資金和物資，再想辦法運到東北義勇軍們的手中。

除此之外，這些學生們還成了向政府請願抗日的主力軍。請願活動主要在北平和南京，而請願的對象則是住在張學良和南京國民政府的蔣介石。

學生們在車廂中疾呼，把自己的主張和願望傳達給一路上的群眾們，獲取了許多支持。

雖然結局十分遺憾，以蔣介石為首的國民黨反動政權依然採取不抵抗的政策，他們的請願並沒有獲得預期的效果，但無疑讓更多的人們看到了抗日救國的決心。

同樣的，幾年後的陝甘寧邊區，也有着一群被組織起來的孩子，這一次他們的力量更加強大，因為他們的背後，站着的是重視群眾工作的中國共產黨。

黨中央指出，對於兒童的教育要採用不同的方法，主張“抗戰高於一切，一切服從抗戰”，但同時也沒有放棄日常的文化教育。

將兒童廣泛地組織起來，成立了“兒童團”，邊訓練邊學習，開展了豐富的抗日救亡運動。

孩子們利用自身的優勢，幫助前線的八路軍戰士們收集、傳遞情報，還參與到破壞敵人交通線的活動中來，還幫助救助傷員，開展護理工作。

而在敵後戰場，他們勇敢地負責了站崗、放哨、盤查的任務，還緊密的聯繫群眾，動員群眾，如果有勝利的戰報傳來，他們就挨家挨戶的進行宣傳，鼓舞士氣。

平日里他們還會幫助農民幹活，無論是耕田、打水還是砍柴，他們都義不容辭，逢年過節會作為軍隊的代表，給貧苦的家庭送去慰問。

而進行文化宣傳和文娛活動更是他們的強項，我黨的傳統一直都是嚴肅活潑，雖然抗日鬥爭艱苦卓絕，但是士兵和民眾的精神世界依然充實。

兒童團會組織一些興趣小組，還會開展文化掃盲運動，逢年過節甚至會舉行文藝晚會，讓大家養成了堅強的革命樂觀精神。

1940年，兒童團還光榮地參加了邊區萬人軍事大檢閱，在儀式上，周恩來、王稼祥等黨的領導人都給予他們高度評價。

兒童們富有親和力，更親近最廣大的人民群眾，支持金陵孤兒院的陶行知先生就曾經說過：“青年人在鄉村裡宣傳，有時會碰釘子，小孩子的工作是到處受人歡迎，順利進行。有些事大人和青年不能做而小孩子能做、有些話大人和青年不便說，而小孩子說起來，人家不能怪。”

家園被侵略，祖國被踐踏自然是痛苦的，但正是這些年幼的力量，給予了這個民族更多的活力和精神，讓人們在黑暗中砥礪前行，走向光明。

金陵孤兒們的精神——民族意識的覺醒

讓我們再把目光投回到在金陵戰鬥的孩子們，因為長期的活動，給日軍造成了很大的困擾，所以日本方面一直在思考如何對付這些孩子。

直到金陵義勇軍們在郊區炸毀了一列軍車，炸死了許多日本士兵，這一次，日軍方面再也無法忍受這樣長期的損失了。

他們關閉了和平門，只開啟了玄武門通行，這就給孩子們帶來了巨大的困擾，因為玄武門四面環水，很難開展戰鬥。

所以漸漸地，戰鬥中的減員不斷增加，也有一些成員不幸被捕，他們在日本人的監獄中受盡了非人的折磨。

但從小熟讀岳飛、文天祥故事的他們從來沒有想過屈服，無論是威逼還是利誘，日軍都無法從他們的口中獲取有價值的情報。

但幾十個人的力量終究是有限的，一邊在減員，一邊就需要招募新的成員，而這問題恰恰就出在新招募的成員上。

因為發展組織時招募的部分新成員並不是從孤兒院走出來的，所以組織對他們的信息了解也並不是十分地清晰和全面，審查也不是十分嚴格。

這就讓敵人的姦細找到了可乘之機，最終在一次行動中，金陵孤兒義勇軍們的情報和行動路線泄露，他們被日軍包圍在小紅山上。

已是窮途末路，但他們並不打算繳械投降，全員撤退到了山上的一處洞中，拿出了事先存放在此處的炸藥，引爆後，全員以身殉國。

從1937年到1939年，兩年多的時間裡，活躍在南京周邊地區的孤兒義勇軍們最終迎來了他們的結局，犧牲時他們的平均年齡只有16歲。

勇敢的孩子們在慷慨的悲歌中離開了人世，但他們留下的精神永遠不會隨着肉體而消散。

在日軍的鐵蹄踏進南京城後，這群孩子彷彿在一夜之間長大了，陶行知等一眾先生們在他們小時候播撒下的愛國種子在此刻生根發芽。

他們身體力行地詮釋了何為“天下興亡，匹夫有責”，犧牲了自己的童年，犧牲了自己的青春，投入到救國的道路中。

他們沒有加入任何政黨和組織，沒有獲得過任何外來的支持和援助，甚至在犧牲後都很難留下自己的姓名，但是他們從來都是義無反顧。

他們身上流淌的是中華民族的血液，學習的是中華民族幾千年來源遠流長的文化，也正是他們，延續了中華民族的生命。

正所謂威武不能屈，他們用自己的鮮血譜寫了最美的英雄讚歌，他們迸發出的力量正是這個民族的靈魂與精神。

而他們所代表的，正是在那個時代千千萬萬個覺醒了意識的民眾。從少數人睜眼看世界的精英階層革命，到此時的全民族覺醒，中華兒女經歷了許多屈辱與奮鬥。

從愚昧無知到救亡圖存，由表及裡，由淺入深，中華民族實現了自在到自覺的偉大轉變。

在生死存亡的時刻，每個人身上都被賦予了使命感，地不分南北，人不分老幼，都自覺地投入到了為民族解放而奮鬥的征程中來。

地主階級是腐朽的，資產階級是軟弱的，而廣大人民群眾的力量是無窮的，自強不息的民族精神喚醒了沉淪的中華兒女。

抗日民族統一戰線的建立，全民族抗戰的同仇敵愾，是一部氣壯山河的民族覺醒史詩，也是把日本侵略者趕出中華大地的關鍵所在。

那個戰火紛飛的年代已過去數十年，但今日的我們依然走在偉大復興之路上，我們要繼續弘揚光榮的革命精神，傳承紅色基因，讓中華民族自強與世界之林！

結語

古寺壑中好，到來真是禪。松聲流夜雨，草色積春煙。金陵孤兒義勇軍的故事從一處僻靜的古寺中開始，那裡有着他們幸福安逸的時光，也是他們精神的發源地與歸宿。

國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。當殘暴的敵人蹂躪自己的家園，他們勇敢無畏，從不言棄，用平凡之軀，迸發出了無窮的力量，為守護家園而戰鬥。

名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸！親手引爆意味着自己生命終結的炸藥，需要無限的勇氣，但正如他們孩童時期讀過的那些人物，正如老師們講述的英雄故事，也正如一個個夜晚自己心中許下的諾言，他們從不後悔。

金陵孤兒義勇軍們的故事結束了嗎？並沒有，為國捐軀並不是他們的結局，肉體的終結並不會磨滅他們的精神。

看着今日的孩子們在家庭里享受愛的關懷，在課堂中學習豐富的知識，在操場上肆意揮灑汗水，快樂奔跑時，我們彷彿看見一百年前金陵城外小紅山上，一張張稚氣未脫的面龐，正對着我們微笑，訴說，看到他們本應擁有的生活，在今日一直續寫着……

參考資料：

金陵孤兒義勇軍 石橋 南京史志 1997-06-15

九一八事變後東北流亡學生抗日救亡運動特點及作用研究 金恆薇

遼寧省社會主義學院學報 2017-06-25

陝甘寧邊區抗日兒童團的組織和實踐 黃亞楠 紅廣角 2017-12-20

全民族抗戰視域下中華民族空前覺醒的四重維度探析 荊蕙蘭; 賈穎

邢台學院學報2022-06-13

血色小紅山：金陵孤兒抗戰紀實 蔡虎因 2015

編輯：師涵

責編：林畫