1915年3月，48歲的盧慕貞收到了孫中山寄來的離婚信，看完信後，她詢問了一番宋慶齡的情況。
於是，不假思索提筆便寫下一個“可”字。
此時的盧慕貞看起來十分平靜，但“可”字那略微有些歪曲的一橫，還是暴露了她最真實的內心。
孫中山的侍衛官與兒子孫科欲言又止，盧慕貞看出了他們的疑問，平靜地說道：
“我學識不夠又不識英文，纏腳行動又不便，幫不上先生什麼忙，願先生與我各尋良人。”
說好的“各尋良人”，但盧慕貞離婚後卻未曾再嫁，一個人孤獨地活到了86歲。
愛你是真，但我總不能阻止你奔向比我更好的人吧。
盧慕貞
夫妻三十年，願各尋良人
1915年，默默等待丈夫歸來的盧慕貞這次等到的不是丈夫的慰問，而是一封漂洋過海的離婚信。
孫中山再次逃往日本後，遇到了同為基督教徒的宋慶齡，二人之間的革命情誼慢慢發生了改變。
“天賦人權、自由平等”一直是孫中山所倡導的，他十分厭惡納妾，並且基督教徒一向主張一夫一妻，於是便鄭重其事的向盧慕貞寫了封信，請求同意離婚。
盧慕貞早已意識到自己與丈夫不是同一個世界的人，最適合孫中山的應該是一位懂政治懂社交，對他事業有所幫助的優秀女子，而不是像自己這樣沉默守舊的女人。
所以，在那封離婚信上，她毫不猶豫地寫下來那個“可”字。
同盟會的成員十分反對孫中山離婚，畢竟“糟糠之妻不下堂”，況且盧慕貞的行為他們都看在眼中，於是紛紛為她說話。
孫中山邀請盧慕貞到日本商討離婚事宜，二人在房間中商談了許久，沒人知道他們的談話內容。
孫中山
但是出來後，盧慕貞還沒等孫中山開口便說道：
“孫先生為革命奔走海外，到處流浪，身心為之交瘁，既然現有人願意照料他的生活，我願意成全其美，與先生離婚。”
盧慕貞深明大義顧全大局，願意與孫中山離婚，成全他與宋慶齡，她的一番話令在場的人感動得說不出話來。
說出這番話時，盧慕貞十分平靜，但卻沒人知道她的內心承受着怎樣的煎熬。
丈夫提出離婚，這對一個從小接受封建教育的女性是何等的奇恥大辱。
回到家後，盧慕貞不吃不喝，將自己關在房間好幾天，腦海中總是回想起與孫中山結婚的30年。
孫中山與宋慶齡
溫柔賢惠換來感情和睦
盧慕貞出生於廣東香山的書香世家，是典型的傳統女性，自幼纏足，接受的教育也都是“以夫為天”的舊式思想。
孫中山則不同，他在意奧蘭尼學校接受的是新式教育，嚮往自由，對於愚昧的東西嗤之以鼻。
畢業回國後，孫中山與同村一青年志趣相投，二人一同在村廟供奉的幾尊塑像上搞破壞，被發現後村民紛紛到孫家責難。
孫中山的家人認為他玩性太大，天真地以為結婚以後有了家世羈絆就好了。
孫中山的大哥孫眉與盧慕貞的父親盧耀文一同在美國經商，對於盧家知根知底，知道這是正道人家，教出來的女兒肯定差不了。
就這樣，父母之命媒妁之言，素未謀面的盧慕貞與孫中山在兩家人的祝福下結為夫妻。
新婚之夜，隨着蓋頭的揭開，盧慕貞終於見到了她未來的丈夫，從此一顆心便整個搭在了他的身上。
盧慕貞
盧慕貞對於這個丈夫滿意極了，相貌堂堂還是個讀書人，與她之前所想的夫婿別無二致。
但她不知道的是，在孫中山看來，這份婚姻是枷鎖是對他自由地捆綁，他對於盧慕貞只有敬重沒有愛。
成親後不久，孫中山就返回書院繼續讀書了，只有假期才會回家團聚，家中大大小小的事都落在了盧慕貞的身上。
丈夫在外讀書，自己則在家操持事務，這對於接受舊式教育的盧慕貞來說是極為正常的生活。
1886年夏天，孫中山從香港中央書院畢業後，抱着“醫亦救人之術”的心態進入了廣州博濟醫院附設醫校讀書，後來轉入香港西醫。
孫中山醉心於學業，對於妻子感情並不深厚，盧慕貞對於丈夫也所知甚少，以為丈夫未來會成為一個懸壺濟世的好醫生。
孫中山
二人就這樣相敬如賓地相處着，直到後來兩件事，孫中山才改變了對妻子的看法。
一位基督教徒要來孫中山家中借宿，但孫中山的家人十分傳統，對於基督教十分反感。
盧慕貞不知道什麼是基督教，但她知道丈夫信這個，便對公公婆婆好言相勸，對牧師熱情招待。
牧師離去後，遇到孫中山便誇讚盧慕貞熱情好客，他有一個好妻子。
孫中山一直以為妻子是個傳統的婦人，但她這次的表現卻令他大為改觀。
其實，盧慕貞也的確是個傳統的婦人，新式思想新潮的文化她都不懂，願意接待牧師不過是因為那時丈夫的客人，她尊重丈夫的信仰也同樣尊重他的朋友。
1887年，孫中山的父親孫達病重，身為兒媳婦的盧慕貞便主動服侍病榻上的公公，端茶送水，寸步不離地照顧他。
盧慕貞（中
得知消息趕回家的孫中山看到這一幕，十分感動，開始認真對待自己這位勤勞善良的妻子。
1891年，孫中山的長子孫科出生了，因為有了孩子，二人之間的感情也越發濃厚。
只當了20天國母便選擇返鄉
1892年，孫中山學成畢業，在澳門開了一家中西藥局，時常在澳門、石歧、廣州等地行醫，盧慕貞便帶着孫科一起來到了香港，過上了她夢想中幸福美滿的生活。
兩年後，孫中山長女孫娫出生了，這時的盧慕貞兒女雙全，丈夫事業有成，是她一生中生活最優裕、安定的時期。
但孫中山除了行醫外，十分關心國家命運，在讀書期間結識了一批對清政府不滿的愛國青年，一同商議後決定開展挽救民族危機的整治活動。
1894年11月，孫中山創建了興中會，正式踏上了革命的征程。
盧慕貞不懂革命，她只是個文化不高的女子，沒有辦法和丈夫夫唱婦隨。
盧慕貞（右
她只能默默地支持丈夫，將家裡的一切都照顧好，讓他沒有後顧之憂可以全心投入革命中去。
每次孫中山回到家，總會得到嶄新的衣物和鞋子，這當中的一針針一線線都是盧慕貞對他的愛。
1895年，孫中山武裝起義失敗後被迫流亡日本，從此一直到辛亥革命成功足足有16年。
孫中山被政府列為要犯，他的家屬自然也會受到牽連，在興中會成員的掩護下，她帶着4歲的兒子孫科、尚在襁褓中的女兒孫娫還有婆婆與大嫂，一家人從廣州到香港，再到檀香山，一路上顛沛流離。
一路上，盧慕貞從未有過任何抱怨，她心中最擔心的仍舊是還是自己的丈夫。
盧慕貞不懂得如何革命，卻懂得如何讓丈夫拋卻家累，毫無顧忌地投身革命，她渴望有一天丈夫完成了理想，他們一家人就能過上尋常夫妻幸福美滿的生活了。
盧慕貞（中
孫中山也趁此機會來到檀香山與他們小聚，看着安然無恙的一家老小，孫中山十分欣慰，對於妻子的感激之情也油然而生。
此後，孫中山便常常回家與家人團聚，但可惜由於革命事業尚未完成他不能在家呆得太久。
1896年11月12日，就在孫中山而立之年的生日，他的小女兒孫婉出生了，女兒與父親同一天生日，這種狀況屬實罕見。
盧慕貞一家在檀香山一住就是十餘年，漫無邊際的等待，成為她這十年中的孤獨宿命。
期間兒子孫科到了該啟蒙的年紀卻找不到合適的老師，她便親自上陣，給兒子講授《三字經》、《千字文》、《幼學詩》等啟蒙讀物。孫科紮實的國文基礎，便是在這一時期打下的。
十餘年間，孫中山一共只回來過三次，團聚的時間總計不超過一年半，但他每次回來，盧慕貞都十分開心。
後排左五為孫中山、左六為盧慕貞
在等待丈夫時，盧慕貞的雙手除了操持家務,孝敬婆婆，養育兒女外，還常常臨摹字帖，以派遣對丈夫的思念。
1911年12月29日，孫中山被推選為中華民國臨時大總統。
盧慕貞得知這個消息後驚訝得說不出話，她知道丈夫是干大事的，但沒想竟然會成為總統。
欣喜過後便是失落，她覺得自己與丈夫越來越遠了，一個是大總統，一個是纏足的家庭主婦，這二人如何能相配呢？
兩個月後，盧慕貞在擔憂中帶着兩個女兒與丈夫團聚了，盧慕貞望着眼前陌生的男人為一家人團聚感到高興。
但是，這個男人也讓覺得越來越陌生，她不想當什麼“國母”“總統夫人”，只想一家人安安穩穩地生活在一起。
孫中山
與丈夫在南京生活20天後，盧慕貞就將兩個女兒交給丈夫，肚子一人回到了老家翠亨村，那個讓她覺得安穩的地方。
按理來說，經歷過顛沛流離備嘗艱辛的生活後，盧慕貞應該非常珍惜這段來之不易的時光，但她性格安靜，是一個非常完美的賢妻良母。
對於一些應酬毫無興趣，這些在別人看來十分尊貴的生活，對於盧慕貞來說無異於精神上的折磨。
1912年4月1日，孫中山辭去了大總統的職位，帶着兩個女兒回到了老家與家人團聚。
孫中山知道妻子不喜應酬，但是他也想讓她看看祖國的大好河山，便讓妻子帶着母女三人一邊考察一邊遊玩，這也是一家人難得的幸福時光。
1913年3月，宋教仁在上海火車站被刺殺，剛剛穩定不久的時局又動蕩了起來。
盧慕貞與孫科
同年8月，孫中山領導的“二次革命”失敗，再一次被迫流亡日本。
盧慕貞也不得不帶着女兒到澳門投奔大哥孫眉，再次開始了一個人的等待。
在這一年，盧慕貞失去了自己的大女兒孫娫，她是最像孫中山的孩子，學習優異，考上了美國加州伯克萊大學，她本該擁有更加美好的未來。
可惜一場大病奪走了她的性命，也奪走了盧慕貞對未來的希望。
所以在孫中山提出離婚時，她才能答應得那麼爽快吧。
獨居澳門孫公館，一生不嫁
孫中山與盧慕貞離婚後，告訴她說：“你永遠是孫家人，孫科永遠是你兒子。”
盧慕貞與兒子孫科、女兒孫婉及孫輩等在澳門合影
二人之間時常通信，孫中山也經常會送些錢財或者派人去澳門孫公館進行慰問，如今在翠亨村的孫中山故居中仍舊存放着6封寫給盧慕貞的信。
二人離婚後，盧慕貞與孫中山之間的關係並未有太大的改變，有什麼要事依舊會找他相商，對於孫中山的革命事業也一如既往的支持。
黃埔軍校成立後，盧慕貞將自己養女的丈夫送到了這裡，來表示她對革命事業的支持。
隨着時間的流逝，盧慕貞漸漸從離婚的悲痛中走了出來，當有人問她為何要與孫中山離婚時，她爽快的回答：“進教的人（信基督教者）不能娶兩個妻子。”
宋慶齡與盧慕貞的關係也十分要好，二人常常以姐妹相城，盧慕貞還曾多次要求兒子孫科一定要尊重宋慶齡。
1936年孫婉夫婦及孩子和母親盧慕貞合影
1925年孫中山病逝，盧慕貞聽聞噩耗悲痛萬分，望着供桌上的遺像，淚眼婆娑。
1952年，盧慕貞於澳門病逝，享年85歲。
