大家喜愛財神，大家尊敬財神，五路財神是誰？財神偏愛誰？

2022年07月13日20:54:29 歷史 1207

拒絕迷信，推崇科學理智拜財神

財神文化是中華文化的一部分。大家都非常喜歡財神文化。一個文化的產生與其時代背景是有關的。古代是農業社會，大家每天想着地里的莊稼怎樣豐收。大家每天為一日三餐而發愁，那個時候什麼火呢？那個時候最火的是農神。農神是大家心裡的寄託，大家希望五穀豐登。有了糧食才能更好地生存。解決了溫飽才能肚子不餓。溫飽問題解決了才有力氣做其他事情。這個時期農神文化非常火。到了宋代，商品經濟獲得極大的發展。商人的地位也提高了不少。很多商人都獲取了大量的財富。商人幾乎就是財富的代號。這個時期財神文化非常火。商人和農民都喜歡財神，大家都希望自己財源滾滾。

五路財神在哪裡？

一種說法是五路財神在五個方位，還有一種說法是五路財神就是我們的五個手指頭。

財神是一群人，財神不是一個人。財神分布在五個方位。太陽從東邊升起，東邊的財神指的是比干。他因為受小人陷害而被挖心。沒了七竅玲瓏之心的比干做事公正。據說他不僅才華出眾，辦事也不偏不倚。他象徵著光明，象徵著公平，所以比乾號稱東路的文財神。

財神是一堆人，財神不是單獨一個人。五虎將之一的關公在三國時期的蜀漢紛爭中就威震八方。他忠肝義膽，他英勇神武，他不怒自威。現在的人都有身份證，關公如果有身份證，他身份證上的籍貫就在山西。山西的晉商在明清時期發展相當迅速。晉商像猶太人一樣非常團結。他們內部也有商會。晉商的財富積累得相當多，財富多的真可謂富可敵國，所以晉商也幾乎是那個時期財富的標籤。晉商和關羽都從山西走出來。晉商非常推崇關羽桃園三結義的做法。所以關羽慢慢跟財富產生了聯繫。關羽在山西，他號稱西路的武財神。

財神是一幫人，財神不是孤家寡人。柴榮少年就有經商天賦，後來機緣巧合，他還當上了皇帝。由於他的養父也當過皇帝，柴榮的身份就是一位王爺，世人也稱他為柴王爺。柴王爺當上皇帝後他非常關心百姓疾苦，世人都很尊敬他。柴王爺從小一直在南方打拚，世人便號稱他是南路文財神。

財神是一伙人，財神不是具體的某個人。趙公明據說是從小就在中原北部的山裡修鍊。他據說長得有點黑。黝黑的皮膚散發著威猛之氣。他長着濃厚的鬍鬚，發怒起來像一隻老虎。他天生就像一位高人，他還有坐騎，坐騎是一隻黑老虎。趙公明一隻手拿銀色的長鞭，一隻手拿千斤純金大元寶。他對品德高尚，德才兼備的人大力獎賞。他對遊手好閒，雞鳴狗盜的人嚴刑拷打。趙公明因從小居住在中原以北，所以他號稱是北路武財神。

財神是一撮人，財神不是孤零零的一個人。據說王亥是商國的第7任君主。他就像現在的愛迪生一樣喜歡發明創造，據說他也有發明大王的稱號。他發明了牛車。牛車對貿易的作用可就大了，大量的商品要進行遠距離運輸。牛車就相當現在的大貨車，要想搞好貿易就要有好的運輸工具。牛車讓商業的發展範圍更廣了。王亥後來被世人稱為華商始祖。也有人稱呼他為商高祖。據說王亥一生都在中原地帶活動，所以世人稱他為中路文財神。

有人說五路財神就長咱們自己身上，五路財神分別代表五根手指頭。財富的取得要靠自己的雙手勤勞才能得到。每根手指頭都要出力，每根手指頭代表一路財神。拜財神不能盲目崇拜，如果一味靠拜財神而誇大財神的威力那就是迷信。拜財神是因為大家對財富還是渴望的，財神又有高尚的品質，財神也充當了人民對美好生活希望的代表詞。民間信仰財神文化，財神文化慢慢發展成了一個節日，大家喜歡這個充滿歡樂與喜慶的節日。所以科學合理地拜財神才能愉悅身心。

為什麼財神是五路？為什麼財神不是六路？為什麼財神不是七路？

大家拜的財神有東路財神比干，西路財神關羽，南路財神柴王爺，北路財神趙公明，中路財神王亥。沒有上路財神，上路的方向就是天空的方向，那路如果可以獲得財富，那財富就是偏財，因為財富的獲取不能靠老天，要靠雙手。也沒有下路財神，下路的方向就是地府的方向，那路如果能獲取財富，那財富就是鬼財。因為財富不能迷信，財富要靠自己踏踏實實地埋頭苦幹才能得到。