現在很多寺院里，都會放上一個或者多個功德箱，只要是去過寺院的朋友，大多數都應該看到過。
功德箱是幹什麼的？這個不用我說，大家也都知道，就是往裡面放錢的，別的東西也放不進去。久而久之，人們就會把往功德箱里放錢，等同於修功德，把修功德等同於捐錢。並且建設寺院的時候，很多捐錢建設的人，會登上功德榜。
所以很多對佛法了解不深的人，就認為要想修功德，就要捐錢。捐錢才有功德，不捐錢就沒有功德，捐錢越多，功德越大，捐錢少的，就覺得功德少，心裡還會有點不好意思。
其實這是一個很大的誤會。功德和捐款，並沒有什麼關係，這完全是兩碼事。
要論捐錢，平常能捐多少？幾十、幾百、幾千？幾萬不少了吧？能捐幾十萬、幾百萬的估計更是寥寥無幾。
可是即使你捐再多的錢，跟南北朝時期的梁武帝比起來，那都是小巫見大巫，不可相提並論。梁武帝可以說是中國佛教史上最大的一位護法，他以皇帝的身份，為佛教建立了四百八十座道場，護持了幾十萬的出家人。唐朝詩人杜牧在詩中寫道：“南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中”。
梁武帝做的這些事，需要多少錢？太多了！我們沒法比呀。可即便做了這麼多事，這樣大的功勞，當達摩祖師見到梁武帝時，卻對梁武帝說：“並無功德！”
梁武帝聽了這句話，可就受不了了。不要說是梁武帝，就是換了任何人，也接受不了呀，辛辛苦苦為佛教做了這麼多事，換來的卻是一句“並無功德”，誰心裡能舒服呀？於是，梁武帝就把達摩祖師趕走了，連送都沒送他一句。
那到底是怎麼回事？達摩祖師說錯了嗎？
達摩祖師說得沒錯，達摩祖師是老實人，說的都是大實話。梁武帝做的這些事情，確實只有福德，而不是功德，別人讚歎他幾句，他就很高興；別人說句實話，就不高興了？還是着相了，只有福德，沒有功德。
功德是什麼？功德是修行，修行有得，才是功德。你持戒有功，功夫到了，就得到定，得定就是德。你修定有功，開智慧了，那開智慧就是德。這是功德，跟修布施供養沒有關係。
修布施供養，那是修福，得到的福德，不是功德。功德是超越六道輪迴、成佛作祖；福德果報在三善道，是來世享福。功德和福德是兩碼事，要分清楚。
所以說，寺廟裡的那個“功德箱”，名字有點不妥，應該叫“福田箱”，不應該叫“功德箱”。你到寺廟布施供養，是來培福的，種的是福田，那個沒有功德，布施再多也沒有功德，這個大家要搞清楚，不要再誤會了。
