文｜孫玉良
這三年的疫情，不知讓多少人遭遇人生的窘境不可自拔，有的企業因此倒閉了，有的工人因此失業下崗了，有的婚姻破裂各奔東西，有人抑鬱加重尋了短見……，總之家家有本難念的經，讓許多人加速度體驗人間的煩惱。如果沒有一顆強大的內心，再感染上新冠病毒，雪上加霜，確實這日子不好過，有些人形容“生不如死”。
我在近期也有些情緒消極，返鄉照顧生病的母親，四處求醫問葯也沒有能治好她的病。母親的去世讓我痛不欲生，新冠病毒感染又讓我胸悶氣短，至今還沒有得到完全的恢復。像我這種情況的，並不是孤例，我三個同學的母親也都在近期去世了，他們也都面臨著同樣的苦惱。雖然平時感覺思想很通透，但事到臨頭，還是沒了那種革命樂觀主義精神，感覺對前途充滿迷茫。
就在我身陷迷茫的囧境時，少室寺住持釋德政（我的佛家師父）一大早給我發來一段話，讓我有一種醍醐灌頂的感覺。師父說：“有困難，不要怕，怕的是自己沒有正確信仰或者缺乏樂善好施種福田的心。這世界上所有人遇到的困難都沒有毛主席長征遇到的困難大，為什麼毛主席會逆境翻身？因為毛主席有一個全心全意為人民服務的菩薩心腸，有一個毫不利己專門利人的樂善好施種福田的心。”。
少室寺的住持用毛主席的案例教誨我，很接地氣，通俗易懂，這讓多糊塗的腦袋也能聽得懂。是啊，許多家庭確實可能遇到了很大困難，但再大的困難，還有紅軍長征時遇到的困難大嗎？那時候紅軍後有追兵前有堵截，空中還有飛機轟炸，爬雪山過草地連飯都吃不飽，只好嚼草根煮皮帶拌雪塊充饑。我們遇到的困難再大，不至於飢餓吧，不至於有被敵人用機槍大炮消滅的危險吧。俗話說，留得青山在，不怕沒柴燒。許多人說，2023年的奮鬥目標就是活着，只要活着，戰勝了新冠病毒，就是偉大的勝利了。度過了這一劫，就會“大難不死必有後福”，陷落在人生的谷底，再以後的路，就都是上坡路了。
同樣經歷一場劫難，各人的感悟不同。有的人得出了應該“及時行樂”的結論，說什麼珍惜每一天，就應該該吃吃，該喝喝，該玩玩，徹底放飛自我。網上曝光的陳區長、戴副局長、張警花、吳秘書長等美女子，不就是“放飛”自我慾望的典型嗎？在這些人的觀念里，既然人生無常，不知啥時就走了，那就趁活着享受生活吧，還要什麼臉呢？抖音里有很多宣傳這些萎靡思想的視頻，好像看透了生活，實際上這只是一種最低級的、人生最原始的慾望追求。按馬斯洛的人生需求理論，這些人只是滿足自己的“生理需要”罷了。
釋德政師父是擁有大智慧的人，他教導我的，是要擁有正確信仰，培育樂善好施的福田。何謂“正確信仰”？毛主席所說的“全心全意為人民服務”，就是正確的信仰。因為毛主席擁有一顆“毫不利己專門利人”的心，所以眾生護佑着他，蒼天護佑着他，幫助他度過重重難關。反思一下，我們每一個人，在遇到困難時，是不是最先想到的是自己？於是埋怨、牢騷怪罪他人，好像整個世界的人都對不起自己，覺得自己太虧了。但越是這樣，越陷入痛苦的深淵。因為誰也不欠你的，你到死也要不回本不屬於你的賬。
釋德政師父是出家人，他深諳人生的真諦，常常用通俗易懂的語言教化我，讓我的人生境界得到提升。蘇東坡在詩中說：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中”，釋德政師父是跳出廬山之外的人，故比常人更看得清人生到底是怎麼一回事。我覺得他說得很對。師父一再教誨我說：“這個社會上破落而再無翻身機會的人或家族，都是完全自私自利而完全喪失公益心的人”、“這個世界上每個在逆境中生活的人都有翻身做出大成就的機會，關鍵是自己有沒有佛心菩薩心腸”。其實德政師父與孟子的話殊途同歸，孟子不就說過“天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”嗎？唐僧取經不是也歷經九九八十一難嗎？用自己的智慧度過這重重險關，就會“曾益其所不能”，難道不是嗎？
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