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文| 森林
编辑| 小江
非洲女子巴特曼，因为天生有巨臀，却被殖民者当做商品捞金，她的一生都在被当做商品一样，被富人们玩弄。
为了展现她的巨臀，甚至被赤裸展示身体。而更过分的是，在她死后，身体器官还被做成标本供人参观。
那么，这个女人，到底经历了怎样悲惨的人生？
图1
悲惨人生的开始
15世纪开始,欧洲殖民者乘着大航海的东风,来到了非洲大陆。
面对殖民者们先进的武器,没有现代化装备的非洲土著根本无法抵抗。一个个部族被迫屈服,男性被抓去充当劳工,女性则成为奴隶,任人宰割。
为了获得持续不断的免费劳动力,殖民者们将黑人女性当作生育机器。她们被强制要生下一个又一个孩子,这些孩子一出生就被套上铁链,成为主人的私有财产。
由此,黑人的子孙后代代成为奴隶,再也无法决定自己的命运。
巴特曼就是在这样的背景下出生的。她是南非一个黑人女奴隶的女儿,生来的命运就是服务奴役她的主人。
每天从早到晚,巴特曼都要承受繁重的劳动和残酷的鞭打。这让她逐渐失去生活的本质,唯一的愿望就是能吃饱肚子。
图2
巴特曼出生在南非的一个奎纳人部落,拥有与生俱来的硕大臀部。这在奎纳人中是女性的标志,被视为一种独特的美。巴特曼刚满21岁,正是最美好的年华,她弧线流畅的身段和丰满的曲线引来无数追求者。
这时,英国医生威廉来到了巴特曼所在的村庄。他第一眼就注意到了巴特曼非比寻常的身段,觉得巴特曼就像一只丑陋的“黑猩猩”。
威廉曾在英国目睹过多次以展览奇人异物为噱头的“人类动物园”,深知其中的商机。于是他决定以巴特曼为卖点,搞一次展览致富。
威廉始终对巴特曼示好,诱导她签下劳工合同,跟随自己去伦敦打工。巴特曼对殖民地的生活早已失去希望,对威廉言语中的“自由”深信不疑,毫不犹豫地签下了合同。
图3
然而好景不长,到了伦敦,威廉马上将巴特曼锁在了铁笼里。他把巴特曼包装成“非洲维纳斯”,全城张贴巴特曼海报进行宣传。
一时间,伦敦的所有人都在讨论这个新奇的“黑猩猩女人”。
展览当天,成千上万的伦敦市民涌向展馆,巴特曼成了所有人的焦点。她被锁在一个小小的铁笼子里,脚上的铁链连着地面,身上只披了一小块布,其他部位全部暴露在外。
人们用各种侮辱性的言语讽刺她的身体,大声嘲笑她是“丑陋的猩猩”。
按照威廉的安排,巴特曼不得不做出许多羞耻的动作取悦观众,每一个动作都会引来观众哄笑。人们对巴特曼肆意凌辱,将她当成丧失人性的动物一般展览。整个场面混乱不堪、充满了猥亵和嘲弄。
接下来,威廉带着巴特曼在英国各地巡展。为博眼球,威廉甚至会让上流社会的宴会预定巴特曼到场“助兴”。
图4
只要给钱,任何人都可以动手触摸巴特曼。在这无尽的漫长过程中,巴特曼经历了难以启齿的屈辱。
在众人眼中,巴特曼成了炙手可热的“明星”,人们争相模仿她的动作,热议她的丰满身段。
然而这种 “走红” 却丝毫没有带给巴特曼丝毫快乐,她的内心充满了绝望和悲哀。
巴特曼被迫离开家乡,不得不在笼子里像野兽一样展览自己的身体,忍受各种羞辱与践踏。她本可以活的自由与尊严,享受青春美好的少女时光,却被残忍地商品化,成为人们嘲笑的对象。
展览结束后,巴特曼精神极度恍惚,生不如死。她被关在阴冷潮湿的房间,等待着下一个城市,下一个展览,在漫长的巡演中继续遭受凌辱。
尽管生活中的绝望一次次打击着巴特曼,但是这名南非少女仍然顽强地活了下去。她学会了多国语言。
图5
在漫长而痛苦的展览过程中,巴特曼还发掘出自己的艺术天赋,自学了击鼓、舞蹈、歌唱等多种技能。
巴特曼坚信,只要一个人足够热爱生活,生活就永远不会抛弃她。即使她身处在当时黑人没有人 权可言的殖民时代,巴特曼也没有放弃对生命的希望。她用自己的努力丰富生活,让精神不被奴役,这是她的内在反抗。
然而,稚嫩的巴特曼还不理解,在种族歧视如此严重的社会里,一个黑女子是没有自由可言的。
她4年的漫长展览,只让威廉那些白人致富,而她自己一无所有,连人格尊严也丧失殆尽。
在英国展览4年后,巴特曼的臀部不再能吸引那么多眼球,她在威廉眼里已经失去了利用价值。为了捞一笔钱,威廉毫不留情地将巴特曼转卖给了巴黎的一家马戏团。
图6
马戏团老板是个专门收购各种“怪胎”的商人,他立刻同意用高价收购巴特曼这个南非“女猿人”。一个巨额的价格就此敲定,威廉拿着票子不久就远走高飞。
这一次身不由己的转卖让巴特曼彻底醒悟,她才意识到在这个种族歧视的社会里,自己全无所有,连灵魂都不属于自己。她只是白人利用的商品,可以任意买卖。
马戏团老板将巴特曼和其他各种怪胎一起关押在肮脏潮湿的车厢里,运往巴黎。
在漫长枯燥的旅程中,巴特曼绝望地闭上了眼睛。她明白自己的人生再无转机,只有接受残忍的宿命。
一个活生生的人,就这样在种族歧视的阴影下,沦为了人们的玩物。到了巴黎后,马戏团老板很快就将巴特曼转手卖给了一家动物园。
这里的园长是达尔文进化论的坚定执行者,他相信黑人是没有完全进化的种族,与动物没有区别。
图7
为了证明这一点,他决定高价收购巴特曼,将她和猩猩关在一起展览。
于是,巴特曼被丢进了猩猩园,和那些毛茸茸的猩猩成为了“同类”。
动物园园长故意在报纸上大肆宣传这个“人猿混居”,很快就吸引了成群结队的游客前来围观这个“野兽女郎”。
在肮脏阴暗的铁笼里,巴特曼被迫和猩猩们生活在一起,进行各种表演助兴。她的身体在这种非人的生存状态下每况愈下,很快就生病了。
然而动物园的主人仍然逼迫她表演杂技,丝毫不关心她的死活。
就这样,26岁的巴特曼在猩猩园里离开了人世。
死后仍供人参观
巴特曼死后,她的身体还在继续为那些白人学者和商人谋取利益。
一个法国解剖学家买下了巴特曼的遗体,将她制成骨骼标本永久陈列。另一名医生更是完整解剖了巴特曼,取出她的生殖器和大脑进行研究,将剩余部分送到博物馆展出。
图8
这些学者虽然早已发现巴特曼和白人没有任何差异,但他们并没有公开说出真相,因为利用巴特曼的身体可以帮助他们获得名利。
于是,南非少女的尸体成为他们牟取政治和经济利益的工具。
150多年过去了,巴特曼的遗体依然保存完好,被摆在博物馆的展柜里供人观赏。人们付出门票,可以近距离地观察这个黑人少女的尸体。她死后身体的命运,同生前一样凄惨而悲哀。
悲惨命运举国悲愤
直到20世纪80年代,南非学者曼塞尔·尤伯哈姆针对巴特曼的遭遇发出质疑,呼吁人们重视这个历史事件。
他的呼吁获得广泛回应,许多南非人纷纷站出来,要求为巴特曼正名,纪念她的悲惨遭遇。
图9
尤伯哈姆认为,巴特曼只是个单纯的南非少女,却被殖民者带离家国,在异乡遭受欺凌，这种种非人的待遇需要得到历史的关注和反思。
他呼吁南非民众不要忘记同胞曾遭受的苦难,要为巴特曼争取应有的尊严和公正。
尤伯哈姆的行动打破了长期的沉默,激起了南非民众的强烈反响。
越来越多的南非黑人土著加入呼吁行列,一起为巴特曼讨还公道。这为日后巴特曼的灵柩返乡埋葬,开启了序幕。
在南非民众的广泛呼吁下,南非政府决定正式向法国提出让巴特曼的遗体归葬请求。南非部长恩古巴内致信法国部长,希望巴特曼的灵柩可以送回她的家乡。
考虑到两国关系的重要性,这成为一项复杂的外交谈判。南非和法国进行了长时间的磋商,经历五年多的外交努力。直到2002年,巴特曼的骨灰终于正式归还南非。
图10
2002年8月9日,南非为巴特曼举行了隆重的葬礼。南非总统亲自参加仪式,表示这个国家终究没有忘记巴特曼,也不能忘记那段屈辱历史。
