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致使到今天,印度仍有約500萬苦行主義者,他們蓬頭垢面、衣衫襤褸,或長期斷食,或在太陽底下曝晒,或在冰天雪地中靜坐,或在大火爐邊烘烤,甚至躺在布滿鐵釘的床上,或赤腳走在通紅的木炭上。
11月14日
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弘一法師:生命的精彩程度,取決於轉念高度
文|東成西九弘一法師,俗名李叔同,是著名音樂家、美術教育家、書法家、戲劇活動家,是中國話劇的開拓者之一。他從日本留學歸國後,擔任過教師、編輯之職,後出家,被人尊稱為弘一法師。弘一法師告誡世人:一念天堂一念地獄,人要學會「轉念」,換個角度看問題,才會豁然開朗,才會身心輕鬆。
12月11日
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觀此一隅 氣象萬千
中國的造像史,是一個由小到大,再由大到小的過程。從漢末到北魏,是中國造像摸索的時代,佛像的體量都不大。從北魏雲崗開始,一直到大唐,中國多流行大像,從天梯山、炳靈寺、麥積山、大像山、須彌山、龍門、彬縣、榮縣、樂山,越來越氣勢恢宏。山是一座佛,佛是一座山。
11月06日
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佛教哲理故事:月下的智慧,明鏡與影
#佛教哲理故事#在遙遠的古代,有一座莊嚴的寺院座落在山頂之上,每當月圓之夜,寺院的大門便會敞開,迎接各地的行者前來參悟佛法。在這樣一個皓月當空的夜晚,一位心懷疑惑的年輕行者拜見了智慧深邃的老僧。年輕行者問:「大師,世間何為善,何為惡?如何才能辨識內心的聲音?
11月08日
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還別不信,「葷」和「素」 也許你從來沒有分清過 !
佛教中的「素」佛教中的「素」與西方人所講的「素」並不是一回事!葷」究竟指什麼?僅僅是指「動物肉」嗎?相信很多學佛人都會有以上這樣的疑問。佛教所說的不沾葷腥,其實是有「葷」和「腥」兩種不同的概念包含其中。現在大多數人把「葷」,僅僅理解為肉類,以為只要不殺生、不吃肉就是在吃素。
12月06日
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福建寺廟上千僧人共進晚餐,肥頭大耳、竊竊私語,畫面著實驚人!
夜晚,福建偏僻山區的神秘寺廟在餘暉中顯得尤為神秘。數百年前建成的這座寺廟紮根於當地居民的信仰,成為心靈寄託的場所。太陽緩緩下山,金色的餘暉溫柔地灑在山間,照亮了寺廟周圍的竹林和清澈的溪流。寺廟內,上千名來自不同地方、不同年齡的僧人安詳地坐在一起,懷著對佛法的虔誠和修行的願望。
11月12日
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常學「常不輕」
普賢菩薩告訴我們:我們所禮敬的,不是一佛、二佛,而是在十方佛土中教化眾生的諸佛如來,包括過去、現在、未來三世。
12月09日
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美麗中國之山西懸空寺!
在中國的歷史長河中,有許多令人嘆為觀止的建築奇蹟,懸空寺便是其中之一。它坐落在山西省大同市廣靈縣的一座懸崖之上,以其獨特的建築風格和令人驚嘆的懸掛結構而聞名於世。懸空寺,又稱懸空庵,是一座建造在絕壁之上的寺廟,其歷史可以追溯到北魏時期,距今已有1500多年的歷史。
01月23日
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人這輩子的「最終歸宿」,並非生死,而是以下2個字
01《金剛經》中有言:「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。」大致意思是,世界上的一切有作為,有造作的因緣聚合而生的事物(包括一切物質、事件、現象、精神意識等),都像夢幻一樣,看著真切,實質是虛幻的。如果不明白,我們可以解釋得詳細一點。法,指的是世界上的一切表象。
12月29日
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釋智勤:行走暗夜火炬自燃,天人聽他閱藏念經
智勤和尚俗姓朱。隋朝仁壽年間,因為獲得舍利,新建大興國寺來安放,智勤就生活在此寺。他年紀雖小卻善於護念己心,每當與人說話,無不溫和誠懇。他學法非常精誠,有許多感應,冥冥之中受到佑護。
12月04日
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閱讀此文前,麻煩您點擊一下「關注」,方便您進行討論和分享。此文僅在今日頭條發布,任何平台不得搬運,搬運必究「信仰」一詞最早便是源於佛教經典之中,佛典中所闡述的"信仰"乃是對於天地萬物以及祖先的尊敬與景仰,這兩者的有機融合便構成了我們今日所熟知的"信仰"之定義。
04月22日
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