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論語 | 儒家 | 孔子 ：士不可以不弘毅 任重而道遠 仁以為己任 不亦重乎？死而後已 不亦遠乎？ 「不是讀了幾本書叫『士』，而是輔佐帝王將相的人」
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釋智勤：行走暗夜火炬自燃，天人聽他閱藏念經
智勤和尚俗姓朱。隋朝仁壽年間，因為獲得舍利，新建大興國寺來安放，智勤就生活在此寺。他年紀雖小卻善於護念己心，每當與人說話，無不溫和誠懇。他學法非常精誠，有許多感應，冥冥之中受到佑護。
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金剛經（五十一）
逢大事，結婚、葬禮，民間有習俗，不走回頭路。結婚是喜，迴路「回爐」諧音，對於幸福，人們寄予厚望，新人若回，不吉利；葬禮乃悲，回頭，不甘，不忍，不舍，亡者難安，舊情臟事帶不走。我事中，常聞「苦海無邊，回頭是岸」，語為救贖，「放下屠刀、立地成佛」，廟宇、連廊，祈福同樣，亦不走回頭路。
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《維摩詰經》故事：智慧的蓮花 維摩與弟子
故事。在古老的佛陀弟子中，有一位名叫韋摩的智者，他以超凡的智慧和慈悲心著稱。韋摩在一片僻靜的山谷中修行，吸引了許多弟子前來求教。有一天，一位年輕的弟子來到維摩的廟宇，恭敬地向他請教大師：請您傳授一些智慧的法門，讓我能夠更好地修行。
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福建寺廟上千僧人共進晚餐，肥頭大耳、竊竊私語，畫面著實驚人！
夜晚，福建偏僻山區的神秘寺廟在餘暉中顯得尤為神秘。數百年前建成的這座寺廟紮根於當地居民的信仰，成為心靈寄託的場所。太陽緩緩下山，金色的餘暉溫柔地灑在山間，照亮了寺廟周圍的竹林和清澈的溪流。寺廟內，上千名來自不同地方、不同年齡的僧人安詳地坐在一起，懷著對佛法的虔誠和修行的願望。
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佛教哲理故事：月下的智慧，明鏡與影
#佛教哲理故事#在遙遠的古代，有一座莊嚴的寺院座落在山頂之上，每當月圓之夜，寺院的大門便會敞開，迎接各地的行者前來參悟佛法。在這樣一個皓月當空的夜晚，一位心懷疑惑的年輕行者拜見了智慧深邃的老僧。年輕行者問：「大師，世間何為善，何為惡？如何才能辨識內心的聲音？
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自從扮演「觀音菩薩」後，在她身上接連發生的怪事，讓她主動信佛
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常學「常不輕」
普賢菩薩告訴我們:我們所禮敬的，不是一佛、二佛，而是在十方佛土中教化眾生的諸佛如來，包括過去、現在、未來三世。
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弘一法師說：世間一切皆為空歡，沒有一樣東西真正屬於你
弘一法師說：「儘力之後，就選擇隨緣吧，人的手就那麼大，握不住的東西太多了，世間一切皆為空歡，沒有一樣東西真正屬於你，你來皆大歡喜，你走，兩手空空，唯一屬於你的，就是你活著的每一個瞬間。」人生就像一場旅行，我們來時皆大歡喜，而離去時卻常常兩手空空。
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進一退三精進難，不披忍辱功難全。披忍辱鎧甲入眾生如來室。
未法時代你在對外為人演說的時候，跟你在佛堂在讀誦經典是兩碼事，因為他的煩惱業力會反彈你的。我過去請佛學院的時候，我們教務主任慧天長老上課第一天，第一天的時候他就說：我們在佛學院三年當中有三個宗旨：解門教育、行門教育。生活教育是第一年的重點。慧天長老說什麼叫生活教育呢？
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中華傳統文化《地藏菩薩本願經》忉利天宮一切諸佛菩薩，天...
《地藏經》第十五講。在刀力天空神東平的時候就講到一切不可說，諸佛即大，菩薩、魔和薩皆來即會，它是一場聖人的法會，甚至在某種意義上來講是不關凡夫之劍。只不過釋迦牟尼佛慈悲，順著此世間的親近英文把它宣講出來而已。今天的內容叫閻羅王中讚歎品，這一品是以閻羅天子為首，常說的閻羅王。
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01佛陀說過，智慧不可傳。在佛陀看來，這塵世間真正的智慧，都是只可意會，不可言傳的。對於那些悟性不夠的人，哪怕你傾囊相授，也只能是對牛彈琴，毫無作用。對此，不少人都疑惑，人與人之間的悟性，真的就相差極大嗎？很遺憾地說，人與人之間的悟性、認知差距，比人與哈士奇之間的物種差距還要大。
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